大家好，非人哉意思相信很多的网友都不是很明白，包括非人哉是什么也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于非人哉意思和非人哉是什么的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
- 非人哉与人期行相委而去是什么意思翻译 陈太丘与友期原文
- “非人哉”是什么意思,
- 非人哉!与人期行,相委而去。这句话的意思是什么
- 非人哉什么意思
- 非人哉是什么意思
- 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”是什么意思
- 非人哉是什么意思啊
一、非人哉与人期行相委而去是什么意思翻译 陈太丘与友期原文
1、非人哉与人期行相委而去是什么意思翻译
“非人哉与人期行相委而去”翻译：真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
2、“非人哉与人期行相委而去”翻译：真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
3、“非人哉与人期行相委而去”出自南朝文学家刘义庆所作的《陈太丘与友期》，记述了 *** 方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了 *** 方维护 *** 尊严的责任感和无畏精神。
4、陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
5、元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
6、陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的 *** 在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”
7、朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我 *** 约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂 *** ，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
8、⑴陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
9、⑶期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。
10、⑷舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。
11、⑸乃至：（友人）才到。乃，才。
12、⑹元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
13、⑻尊君在不（否）（fǒu）：你 *** 在吗？尊君，对别人 *** 的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。
14、⑽相委而去：丢下我离开了。〔注意“去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。〕委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我”。
15、⑾家君：谦词，对人称自己的 *** 。
16、《陈太丘与友期》叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个 *** 的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
17、《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
18、文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门，不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。就在最能体现文章中心思想的第二层（子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。
19、单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的 *** 格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的 *** 格，起到了绝好的作用。
20、《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
21、刘义庆，南朝宋著名文学家，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，其撰笔记小说集《世说新语》，是六朝志人小说的 *** 。
22、记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。
二、“非人哉”是什么意思,
1、语境不同，意思就不同。句中哉字表感叹。
2、‘非人哉’可理解为‘非常之人哉’，那么句中‘非’的意思可解释为‘不一般’，通俗的讲就是 *** 。
3、同时‘非’字也有‘不’的意思，跟‘是’相对。这时的‘非人哉’估计是看见才华出众出类拔萃的人做成功一件普通人无法完成的事情而发出的惊叹。
4、总言之，我个人认为这三字并非骂人之语，而是句好话，用来赞赏 *** 人的。
三、非人哉!与人期行,相委而去。这句话的意思是什么
1、原句：非人哉！与人期行，相委而去。
2、意思是：（他不等我来就走了，）不是真君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己先离开了。
3、人：指有品德 *** 行、守信义、有才干的人。如《左传·文公十三年》：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”非人：人格不高，不够君子，略同于现代口语“不够朋友”、“不够意思”，骂人的意味较轻，不能解释为“不是人”。
4、哉：语气词，表示感叹。非人哉：真不是一个守信的人啊！
5、相：副词，表示动作偏指一方，这里指“将（我）”。委，丢下、舍弃。相委：将我丢下，
6、此语出自刘义庆编写的《世说新语》中的《陈太丘与友期》一章。陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。陈太丘元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的 *** 在吗？”元方回答说：“他等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不守信啊！和别人相约出行，却丢下别人自己离开了。”元方说：“您与我 *** 约在正午。您没到，这是您不讲信用；而对孩子骂他 *** ，这是您没礼貌。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
7、这篇文章仅用103个字叙述了一个关于守信与不守信的一场辩论的完整故事，刻画了三个有鲜明个 *** 的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
四、非人哉什么意思
1、非人哉的意思是简直不是君子啊；出自世说新语陈太丘与友期，是刘义庆组织一批文人编写的笔记小说，原文如下：
2、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不？”答曰“待君久不至，已去。”
3、友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
4、陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他便离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
5、陈太丘的朋友问元方“你的 *** 在吗？”元方回答道“我 *** 等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道“不是人啊！和别人相约同行，却丢下我先离去了。”
6、元方说“您与我 *** 约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着别人的孩子骂他的 *** ，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方进了门也不回头看。
五、非人哉是什么意思
1、非人哉。是一个汉语词语，读音为fēi rén zāi，意思是指简直不是人啊（简直不是君子啊）。例句为陈太丘的朋友说的话，后被陈太丘的儿子说的无言以对。
2、 *** 方，名纪，字元方，颍川许昌（今河南许昌东）人。在《世说新语》里，直接介绍 *** 方言行的至少有八条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。
3、这八条记录，除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。 *** 方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外，其余的七条，都是七个精彩的瞬间，记载了 *** 方和他的家人们的生活。
六、友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”是什么意思
1、友人便怒曰，非人哉，与人期行，相委而去——（你的 *** ）真不是人！（你的 *** ）和别人相约同行，却丢下我先离开了。
2、原文——陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
3、元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
4、友人惭，下车引之，元方入门不顾。
5、译文——陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的 *** 在吗？”元方回答道：“我 *** 等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我 *** 约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂 *** ，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
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七、非人哉是什么意思啊
1、“非人哉”是一种形容词，多用来形容一些超出人类想象力的事物或行为，或与人类相比具有明显区别的事物。它可以用来形容神话中的神仙、超自然现象、未经证实的传说等等，也可以用于形容科技时代中的未来科技、虚拟世界等。
2、此外，“非人哉”还可以用于描述一些异常或怪异的行为。例如，如果某人在众人面前表现出反常的举动，我们可以形容他的行为为“非人哉”。但这并不一定是贬义的，有时也可以表示某人的行为远远超过常人的水平或具有某种非凡的才能。
3、“非人哉”也可以用作感叹词，表示惊叹或惊讶之情。例如当你看到某个人真正做到了突破人类极限的事情，或是看到了某件令人难以置信的奇迹时，你可能会感叹“非人哉！”这个词汇的使用带有一定的夸张的口吻，但并不失显然，因为在某些情况下，人类的表现，会让我们感到无法形容的震惊和感慨。
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