各位老铁们好，相信很多人对子午流注什么意思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于子午流注什么意思以及子午流注对应的十二时辰养生法的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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一、中医的子午流注理论主要讲的是什么意思
子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应 *** 12条经脉的。由
于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自
然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：
1.卯时（ 5点至7点）大肠经旺，有利于 *** ；
2.辰时（ 7点至9点）胃经旺，有利于消化；
3.巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血；
4.午时（11点至 *** ）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；
5.未时（ *** 至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；
6.申时（15点至17点） *** 经旺，有利于泻掉小肠 *** 的水液及周身的"火气"；
7.酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；
8.戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化
9.亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；
10.子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新；
11.丑时（ 1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新；
12.寅时（ 3点至5点）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到
从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是 *** 细胞休养生息、推陈出新的时间
，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身
体状态。正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。
以上是子午流注的基本概况，作为知识了解可以，死用则不行。任何知识用死了
都是"所 *** "。读者可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律，逐渐探索适合于自身的保健 *** 。
子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：子时
一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者
，住也。天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬
*** 、癸肾，余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸
，亦分派于十干，每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土，是故阴井木
而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土。经中有返
本还元者，乃十二经出入之门也。阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。是以
甲出丘墟，乙太冲之例。又按《千金》云：六阴经亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孙，辛列
缺，癸水泉，包络内关是也。故阳日气先行，而血后随也。阴日血先行，而气后随也。得时为
之开，失时为之阖，阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦；阴干注脏，乙、
丁、己、辛癸而重见者，血纳包络。如甲日甲戌时，以开胆井，至戊寅时正当胃俞，而又并过胆
原，重见甲申时，气纳三焦，荥穴属水，甲属木，是以水生木，谓甲合还元化本。又如乙日乙
酉时，以开肝井，至己丑时当脾之俞，并过肝原，重见乙未时，血纳包络荥穴属火，乙属木，
是以木生火也。余仿此。俱以子午相生，阴阳相济也。阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合
，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。何谓甲与己合？曰： *** 戊己属土，畏东方
甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和
合，而不相伤，所以甲与己合。余皆然。子午之法，尽于此矣。
二、取坎填离是什么意思
“取坎填离”，这是理论上的说法。在实际 *** 作中，各家各派是不同的。比如，在对传统丹经的注解上，有一种说法是，“心气下降，肾气上升”，这也仅仅是一种理解，或者是一种 *** 作 *** 而已。我认为，在道家 *** 上离开 *** 经络 *** 谈“取坎填离”，是纸上谈兵。就本门而言，在 *** 上，子午流注 *** ，就是“取坎填离”理论的应用，而子午流注在 *** 的不同阶段，不同方面，都是不同的。比如，针对任督脉的子午流注，针对奇经八脉的流注，针对六脉（三阴三阳）的流注，都有所不同。又比如，中医上的“子午流注”也只是丹道 *** 的“子午流注”的一种应用，和丹道的有所不同。所以，你要谈论“取坎填离”，更好是站在你那一门的 *** 理论和具体 *** 去谈。“凝神入气穴后，真气产生”也只是一种修法，尤其是“书房派”的一种修法。真气分先天气、后天气。宇宙真气的产生，并非是产生在某一“气穴”，所以“凝神气穴”不过是守株待兔。实施“取坎填离”，有两个关键 *** 的气穴，一为百会，另一为会阴。百会位于 *** 头顶，是 *** 阳脉的会集之所；会阴位于腹部的更底下，是阴脉会集之所。头部，在先天八卦而言，为乾宫，在后天八卦为离宫；腹部，在先天八卦为坤宫，在后天八卦为坎宫。百会与会阴，即为“取坎填离”所取所填的起始和目的地。先后天真气相混，经过任督脉的运转（当然，此前需要奇经八脉等经络 *** 的配合），在百会与会阴完成流注后，完成了从后天八卦到先天八卦的转化，这，就是“取坎填离”的一种修法。当然，我也见过其他派别的，在初修阶段，在百会与涌泉穴进行“取坎填离”的，理论基础不同，实施方案自然不同，可以理解。为什么会出现这种差异呢？我思考了一下，可能是这样：因为这派的这个 *** 是站桩功，并非坐功，因此对于 *** “乾坤坎离宫”的看法自然与坐功的不同。可见，看丹经、经典的时候，也要灵活对待啊。补充说明一下，我上面说的，是站在小周天玉液还丹这个角度，谈以任督脉为运转 *** 的“取坎填离”，本门的大周天“取坎填离”，是以奇经八脉为运转 *** 的， *** 的层次不到，我就不说了。“取坎填离”这一名词，相似的有很多，比如坎离 *** ，颠倒颠，子午流注，子流午注，午流子注，...，很多，看的时候，要有所立足点地“得意忘言”，不要死扣字眼，钻到名词的死胡同里。“取坎填离”可以说是易学的一种“变卦”学问，是易学应用的一种思想。在本门的移星转斗 *** 中，就有“变卦”的内容，从而达到“夺天地之造化”。具体的就不说了，有缘看到施此法的自然明白。常人六阳之火在百会，六阴之水在会阴，形成火上水下之火水未济卦，阴阳阻塞，往来不畅，人的生死也就无常了。而 *** 者的九阳之火、九阴之水经过子流午注和午流子注的导引后，九阳之火入会阴，九阴之水入百会，“取坎填离”，形成水上火下之水火既济卦，阴阳和合，地天交泰，五脏中和，百病不生。流水不腐，户枢不蠹，阴阳交感，天地交泰，这，就是道家长生的真谛。
三、子午流注是什么意思
1、子午流注对应的十二时辰养生法：
2、子时：夜里11点到次日凌晨1点，胆经当令，“当令”就是当班的意思。子时，最宜睡觉保护阳气。
3、丑时：凌晨1点到3点，肝经当令。丑时，养肝正当时，肝主生发，经过子时，丑时的阳气开始生发起来。肝脏要解毒、要造血，就是在这个时候进行。
4、寅时：凌晨3点到5点，肺经当令。从3点到5点这个时候开始， *** 的气血开始重新分配，心需要多少，肾需要多少，这个气血的分配是由肺经来完成的。
5、卯时：早晨5点到7点，大肠经当令。卯时，排毒的更佳时机，到这个时间段，大部分人都开始新的一天。
6、辰时：早晨7点到9点，胃经当令。加上这个时候阳气最旺，进食也最容易消化。
7、巳时：上午9点到11点，脾经当令。巳时，工作学习的之一个黄金时间，脾是主运化的，刚刚吃过的早饭，下一个程序就该轮到消化和吸收了。脾就是负责这个环节。
8、午时：中午11点到 *** ，心经当令。在午时小睡半小时，也有利于养养心经。
9、未时，多喝水能保护血管，这个时间段，吃过的午餐由值班的小肠负责吸收。
10、申时：下午15点到17点， *** 经当令。申时，工作学习的第二个黄金时期，到了下午3点，很多人精神又来了。
11、戌时：晚上19点到21点，心包经当令。戌时，拍打膻中穴，增强心脏活力，心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的。
12、亥时：晚上21点到23点，三焦经当令。亥时，休养生息养百脉，三焦指连缀五脏六腑的那个网膜状的区域。
13、中医子午流注在我国历史悠久，其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定，在中华民族传统医学的宝库中，是更具有特色的宝贵理论。
14、子午是指时辰，流是流动，注是灌注，子午流注理论是把一天24小时分为十二个时辰，对应十二地支，与 *** 十二脏腑的气血运行及五腧穴的开合进行结合，在一日十二时辰之中 *** 气血首尾相衔的循环流注，盛衰开合有时间节奏、时相特 *** 。
15、子午流注抗癌疗法来源于这样的规律，因时、因病、因人、因地从而准确、有效的调整患者气血，调理脏腑气血阴阳，恢复患者气血运行的正常时间规律。
文章分享结束，子午流注什么意思和子午流注对应的十二时辰养生法的 *** 你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
