这篇文章给大家聊聊关于一拜三叩首图解，以及三称三拜图解对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
一、最简单二十四拜顺序图
1、二十四拜按步位分前中后三个步位，礼拜数分前七后八中九拜，前七拜中间第四拜时到贡案桌敬香，中九拜时第五拜时到贡桌敬酒，后八拜时第四或钱妞第五拜时到贡桌送纸钱。
2、二十四拜就是先到供桌正前方报价先跪地磕三头，然后再向前走三步跪地磕三个头，接着到右前方供桌前去上香时再磕1个头，上完香就顺着右边下来回到和你之一次睁谨跪地磕头的水。
3、二十四拜礼也叫‘大礼’。行礼时须有唢呐伴奏。行礼者面对供桌，从东多少南始，作一揖，四叩头，站起；左脚向左前方跨一步，作一揖，四叩头，站起；右脚向亩早猛右前方跨一。
4、三拜九叩简单：一拜四叩，之后到供桌等传香之后（五）叩首，转身回到原位，再转身面对供桌再（二）拜四叩，暗示后面的跟从们起身，起身后叶玉聊最后一（三）拜。接 *** 着哭。
5、其实就是拜24下吧，那一哆嗦只是说的做事不能半途而废。具体程序不了解，一般都是4拜一组，24拜大概是6组。
6、鲁西南丧事24拜礼。24拜礼（三叩九拜二十四叩首，3次到香案前上香，献酒，焚金纸，九个方位叩首），十里乡俗不同，现以前7后8中9拜介绍如下：主拜人先向左右司。
7、入乡随俗，磕法不同，正常说入席一揖然后，拜四方的揖数不在24之内，有分四折揖三折头，那么就是四六24，三八二十四，有分七折揖六折头，那么就是费用之一折做六个揖。
8、多金有贞少在淮北民间丧事，比较近的亲属有讲究的的如娘家侄子，闺女婿，拜把子的等等要会二十四拜先人，所谓二十四拜就是24个头，刚开始磕头的地方有6个，四个角12个，中。
9、下车礼吧。跟家庭情况迅桥而定，少则五六百，多则不封顶。
二、标准二十四拜顺序图
此拜礼共叩二十四个头。一拜一叩首，分三遍，每遍十六拜八叩首，每遍祀祭一次、转一把香、三盅酒。此拜礼属通用稽首大礼，一般适用于祠堂拜祖、自亲或 *** 。
此拜礼共叩二十四个头,一起一叩首，分三遍，每遍叩八个头，祀祭二次。每遍之一次先转香（请神），第二次再转一盅酒，连续三遍。此拜礼属稽首大礼，多用于祠堂拜祖、自亲或 *** 。
此拜礼共叩二十四个头。一拜一叩首，分三遍，每遍八拜八叩首，每遍祀祭二次、转一次香、转一盅酒。此拜礼属稽首大礼，多用于祠堂拜祖、自亲或 *** 。
前7后8中9拜就是24拜，向左右顶谢者和司礼施礼之后，回到正位，在芦席中间站定，弯腰一揖，挺直身子，迈步右跨至祭桌右角，先作揖，再下跪，挺直身子，再叩头触地，然后站起作揖，算是完成一拜之礼。
接着迈步，作揖，叩头，作揖。三拜之后，才行到香案前，作揖下跪，上香，祭酒，叩头，起身，作揖，右侧身后退至祭桌左后角一礼，再退一步一礼，至祭桌左前角一礼，退回原位一礼。这样循环三个回合，共磕二十四个头，故称“二十四拜”。
三、三步一叩首是什么意思
三步一跪五步一拜七步一叩首是怎么回事了
就是走三步跪一下，走五步拜一下，走七步磕个头，主要是体现自己有多诚心。
歩指的是一步，席指的是坐，叩首指的是磕头。“步”“席”“叩首”具体指她的‘刚刚起步'，“坐稳 *** ”，“祈求平安”三步。
求神拜佛什么事情都有它的流程按规矩做就行的意思，比喻礼佛虔诚或对先人的尊重纪念，民间传说通常是“神三 *** 四”，所以活人肯定不能四叩。
周朝开始讲究“礼”，汉朝规矩开始定型，明朝开始繁文褥节。
不是原创，不指望你满意，也不要追问，也不要采纳，采纳了我不高兴。
*** 的三步一叩大礼是什么？？？刚刚乘车看见路边一个和尚在拜
五体投地：两手、两膝和头一起着地。是古印度 *** 一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。在《佛学大辞典》中的解释：又曰五轮投地。投五处于地，为敬礼之最上者。行事钞下之三曰：“地持当五轮至地作礼。阿含云：二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈两手以手承足，然后顶礼。起顶头次肘次膝，以为次第。”楞严经曰：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。
乃 *** 礼法之一。又作五轮投地、投地礼、接足礼、头面礼、顶礼。本为印度所行之礼法，据大唐西域记卷二所载，印度所行之礼敬法共有九种，其第九种即五体投地，为所有礼法中之最殷重者。其后 *** 亦沿用此一礼法，并以之表礼敬之最上者。所谓五体，指两手、两膝、头顶等，亦称五轮。其行礼之法，先以右膝着地，次下左膝，再次两肘着地，两掌舒展过额，其后头顶着地，良久一拜。除实际之投地礼外，一般亦以此语表示对他人极度敬重推崇之意。
另据华严经随疏演义钞载，凡礼敬三宝时，必须五体投地，借此以折伏憍慢而表达虔诚。以五体行礼，其义有五，即：(一)行礼者于右膝着地之时，愿使众生得正觉道。(二)行礼者于左膝着地之时，愿使众生于外道法不起邪见，悉得安立于正觉道中。(三)行礼者于右手着地之时，愿如世尊坐于金刚座上，大 *** 动，呈现瑞相，证入大 *** 。(四)行礼者于左手着地之时，愿使众生远离外道，以四摄法摄取难调伏者，令其入于正道。(五)行礼者于首顶着地之时，愿使众生离憍慢心，悉得成就无见顶相。[观无量寿经、离垢慧菩萨所问礼佛法经、观无量寿佛经疏（智顗）、释门归敬仪卷下、四分律删繁补阙行事钞卷下三、法苑珠林卷二十、释氏要览卷中]（参阅‘稽首’6117、‘礼’6582）
古人求佛为何要三步一叩首？朝山应有什么态度
三步一叩首是说明非常不容易，而且也是内心恭敬的表现。还有叩首是更大的礼节，三部一叩首，也可以去除自己的骄慢心，让自己生起慈悲，谦下的心理。总之，想要成佛，就要把自己放在最下等的位置，难行能行，难忍能忍！
***常见的 *** 信徒三步一磕头是什么仪式？
磕长头图解在各地通往***的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝著护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至***朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城***。在藏传 *** 里，这叫做磕长头。磕长头，是在藏传 *** 盛行的地区，信徒与 *** 们一种虔诚的拜佛仪式。磕长头是有一定的程序的：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）”，是印度 *** *** 的“真宝言”（似汉地佛 *** 常诵的“南无 *** ”。（之前有专文介绍过六字真言。）信徒们一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始)。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。此外有一种磕长头叫做原地磕长头，于殿堂之内或 *** ， *** 们与信徒们身前铺一毯，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境； *** 们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。还有一种是围绕着寺庙，依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行；或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，口诵六字真言。漫漫长路上留下磕长头的朝圣者的身影。磕长头朝拜的习俗不知始于何时，人们往往几人结伴，一人负责后勤（主要任务是推车，车上装着简单的生活用品和粮食），他们重复著用身体丈量家乡与圣地之间的距离。这可能是天底下最虔诚的朝拜了，不少藏族人从千里之外一路磕长头至***，为的只是一了朝圣的心愿，祈求神灵的保佑。据说，磕长头一回要磕十万次，年轻的要三、四个月，年长的要五、六个月，甚至更多的时间。
如果逝者辈分比较大适宜用三拜九叩大礼，如果是一般的可以三叩即可
《武则天》主题歌中“一步一席一叩首”是什么意思？“步”“席”“叩首”具体指她的哪些阶段？
歩指的是一步，席指的是坐，叩首指的是磕头。“步”“席”“叩首”具体指她的‘刚刚起步'，“坐稳江处”，“祈求平安”三步。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
