大家好，今天给各位分享观音手势含义图解大全的一些知识，其中也会对观音手势含义和 *** 进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、观音三种手势
观音三种手势是观音手印、观音莲花手势、观音千叶手势。
观音手印是最常见的观音手势之一，也是更具 *** *** 的一种。这个手势包括两个手指相互交叉，形成一个圆形的手印。在 *** 中，这个手印 *** 着观音菩萨的智慧和慈悲。通过这个手势，人们可以向观音菩萨祈求智慧和慈悲的加持。
观音莲花手势是一种比较新的观音手势，它包括将双手合十，手掌向下放在膝盖上，然后将右手向上抬起，手指指向天空。左手则放在右手上方，手指向前。这个手势象征着观音菩萨的慈悲和智慧，同时也 *** 着莲花的纯洁和美丽。通过这个手势，人们可以向观音菩萨祈求慈悲和智慧的加持，以及祝福自己拥有纯洁和美丽的心灵。
观音千叶手势是一种比较少见的观音手势，但也具有一定的意义。这个手势包括将双手平伸，手掌向下放在身体两侧，然后将手指向外展开，形成一千片叶子的样子。这个手势象征着观音菩萨的慈悲和智慧，以及无限的慈爱和关怀。通过这个手势，人们可以向观音菩萨祈求慈悲和智慧的加持，以及希望自己能够拥有一颗充满慈爱和关怀的心灵。
观音被视为慈悲和智慧的化身， *** 着无私的爱和智慧。她的形象通常是一位拥有千手千眼的女 *** ，每个手中拿着不同的法器，象征着她具有无限的慈悲和智慧，可以帮助众生摆脱痛苦和迷惑。观音也被视为众生的保护神，可以保佑他们平安顺利。在日常生活中，许多人会向观音祈求健康、幸福、平安等，希望得到她的庇佑和保佑。
观音被视为救世主， *** 着拯救众生的力量。在 *** 中，人们相信通过修行可以获得解脱和超度，但有时会遇到困难和阻碍。观音则被视为帮助众生克服这些困难和阻碍的力量，可以为他们提供指引和庇佑。
二、有谁知道观音菩萨手势的涵义
1.【说法印的定义】观音菩萨手势之一称为“说法印”，它是一种特定的手契，具有三种不同的姿势。
2.【之一种手势】之一种说法印的姿势是：左手的拇指和无名指捏在一起，其他三指伸直；右手也是拇指和无名指捏在一起，其他三指稍稍弯曲，小指直立。左手手掌朝上放在心前，右手手掌朝下覆盖在左手之上，但不要让两只手相互接触。
3.【第二种手势】第二种说法印的姿势是：两只手的中指和拇指捏在一起，无名指和小指稍微弯曲并拢，但要保持直立。左手手掌朝上放在胸前，右手手腕放在左手上方，右手手指指向下方。
4.【第三种手势】第三种说法印的姿势是：两只手的拇指和头指捏在一起，中指、无名指和小指伸直并拢。左手手掌朝上放在胸前，右手手腕放在左手上方，右手手指指向下方。
5.【手势的涵义】这三种说法印的姿势，分别 *** 了化报法三身说法之相。这种手势在 *** 中具有特定的象征意义，体现了观音菩萨的教化和渡化众生的愿望。
参考资料：丁福保佛学大词典——【说法印】
三、观音菩萨的手势 *** 什么意思
建议学： *** 菩萨法要（普门品）
一. *** 菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难；罗刹、夜叉难；枷锁、王难；怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦： *** （过分贪心、侵占）瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）.....包含摄受一切烦恼苦。
（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻；求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
（三）度脱的加持力（事相作用）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘；度天类、（六种）、人类（十五种）；度八部（八种）；度执金刚（一种）；度人非人等（包含摄受一切种类）。
（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法：有真诚、决定、信乐如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净；忍定，业因报果；黑白（善恶）二业取善舍恶；忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律；（此得果之道，成佛之先因）； *** 愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理：能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以 *** 心持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到 *** 菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。信乐自心清净意平等无砠 *** 心无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为）能与观音心相应。
怎样修行？正修： 1.多念南无 *** 菩萨。（喃摩）：归依崇尚敬礼信顺爱慕钦仰不离求救赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。观：观真，摄一切法生无自 *** ，二我不可得之正观。世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。观幻梦有情等同父 *** 女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等 *** 。诸 *** ，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无 *** 菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（二）助修（事修） 1礼拜（诸佛） 2赞叹（宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德（扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法） 7请常住世（祈请） 8随观音学（时常学佛） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向（回向法界、增强佛法）
助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚 *** ，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。 *** 大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。
规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。
怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自 *** 思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。
这就是获得 *** 大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修助修随缘转随转而不变体相用完全如是如理修佛位在现前兴悲智相应加持如涌泉
如何加持？三顺违正邪加持之辨识
1.加持得顺缘：由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步 *** 。
2.加持得违缘：这类加持，也是成就 *** 诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。
3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）：不敬三宝谤毁 *** *** 律仪悔弃正愿显异惑众
赞杀盗 *** 坏人善法咒出世善邪智 *** 通说陀罗尼篡改经论揭人隐私说法教人人皆 *** 自称得果妄授人记 *** 出家称道己能潜行贪欲不顾惭愧心神乱异喜忧无凭成患致疾言不能尽但违正理即摄邪类观已观人外相可见
4.得正加持之现象：敬爱三宝随顺律义身礼恭敬和悦近人动止如理不憎恨人不做戏伪耐劳恒勤语无四恶不说他短言顺人心喜赞人善爱诵经法赞佛赞僧不做谤毁歌声调柔不顺三毒邪执我慢爱乐 *** 隐藏己善能觉八风五欲过患 *** 之美不咒人善悲心慈意平等不倦得正加持外相可见
（参照自能海上师全集三辑.教理初基）
3.以菩萨大悲心应对世事；心中有 *** 是更好的供养。 4.多做供养礼拜菩萨的各种法事。
四、观音菩萨手势的寓意
您请看这个大体能知道:每只手表示满不同的愿
佛告阿难。若为福饶种种珍宝资具者。当于如意珠手
若为种种不安。求安隐者。当于罗索手。若为腹中诸病者。当于宝钵手。若为降伏一切魍魉 *** 神者。当于宝剑手。若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。若为一切处。怖畏不安者。当于施无畏手。若为眼暗无光明者。当于日精摩尼手。若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手。若为荣官益职者。当于宝弓手。若为诸善朋友早相逢者。当于宝箭手。若为身上种种病者。当于杨枝手。若为除身上恶障难者。当于白拂手。若为一切善和眷属者。当于宝瓶手。若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于旁牌手。若为一切时处。好离官难者。当于钺斧手。若为男女仆使者。当于玉环手。若为种种功德者。当白莲华手。若为欲得往生十方净土者。当于於青莲华手。若为大智慧者。当于宝镜手。若为面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。若为地中伏藏者。当于宝箧手。若为仙道者。当于五色云手。若为生梵天者。当于军持手。若为往生诸天宫者。当于红莲华手。若为辟除他方逆贼者。当于宝戟手。若为召呼一切诸天善神者。当于宝螺手。若为一切使令 *** 神者。当于髑髅杖手。若为十方诸佛速来授手者。当于数珠手。若为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手。若为口业辞辩巧妙者。当于宝印手。若为善神龙王常来拥护者。当于俱 *** 铁钩手。若为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手。若为一切众生常相恭敬爱念者。当于合掌手。若为生生之处不离诸佛边者。当于化佛手。若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏中受身者。当于化宫殿手。若为多闻广学者。当于宝经手。若为从今身至佛身。 *** 心常不退转者。当于不退金轮手。若为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手。若为果蓏诸谷稼者。当于葡萄手。
如是可求之法。有其千条。今粗略说少耳。
--<千手千眼 *** 菩萨广大 *** 无碍大悲心陀罗尼经>
五、石雕观音菩萨手势 *** 什么意思
1.施无畏印 *** 的是观音菩萨给予众生的安心与庇护。这种手势表现为观音菩萨的右手举高至胸前，手掌向外，五指自然展开，象征着传递无惧无忧的正能量。
2.说法印，又称拈花指，象征着观音菩萨在讲经说法时的神圣姿态。具体手势为拇指与中指或食指相 *** ，其他三指放松自然，体现了观音菩萨智慧与慈悲的结合。
3.禅定印是观音菩萨在 *** 冥想时的手势。双手合十，右手置于左手之上，两掌心朝上，大拇指轻轻相触，表示观音菩萨入定时的宁静与专注。
4.降魔印展现了观音菩萨克服障碍、平息烦恼的威力。此手势为观音菩萨坐姿时所采用，右手指尖触地，手掌向内，左手上举至胸前，象征着降伏内心的烦恼与外界的魔障。
5.与愿印寓意着观音菩萨应众生之所求，赐予愿望的实现。左手自然下垂，与身体成一定角度，手掌向外，表示观音菩萨倾听众生心愿，助力众生达成愿望。
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