大家好，关于谢的文言文意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于仆去月谢病文言文翻译的知识，希望对各位有所帮助！
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一、文言文谢字的意思是什么意思
1.古文中的"谢"字有哪些解释
谢，读作xiè，在文言文古文中主要有如下意思：对别人的帮助或赠与表示感激：~~.~仪.~忱（谢意）.~恩.~意.面~.致~.感~.2.认错，道歉：~过.~罪.3.推辞：~绝.闭门~客.4.凋落，衰退：~顶.~世（去世）.凋~.新陈代~.5.告诉，询问：“使人称~：‘皇帝敬劳将军.’”6.逊，不如：“锦江何~曲江池？”7.古同“榭”，建在台上的房屋.8.姓谢xiè动词义：1、形声。
谢，读作xiè，在文言文古文中主要有如下意思：对别人的帮助或赠与表示感激：~~.~仪.~忱（谢意）.~恩.~意.面~.致~.感~.2.认错，道歉：~过.~罪.3.推辞：~绝.闭门~客.4.凋落，衰退：~顶.~世（去世）.凋~.新陈代~.5.告诉，询问：“使人称~：‘皇帝敬劳将军.’”6.逊，不如：“锦江何~曲江池？”7.古同“榭”，建在台上的房屋.8.姓谢xiè动词义：1、形声。
从言射声。本义：向人认错道歉。
自谢曰。——《战国策·赵策》长跪而谢。
——《战国策·魏策》旦日不可不蚤自来谢项王。——《史记·项羽本纪》惊谢曰。
——清· *** 《芋老人传》2、用言辞委婉地推辞拒绝。乃召拜黯为淮阳太守，黯伏谢不受命。
——《史记·汲黯列传》谢媒人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》楚而谢。
——唐·李朝威《柳毅传》谢客矣。——明·宗臣《报刘一丈书》子退而休之，谢医却 *** 。
——宋·苏轼《盖公堂记》3、辞去官职。若此儿不救，便当回舟谢职，无复游宦之兴矣。
——《南齐书·王僧虔传》当亦谢官去，岂令心事违。——唐·王维《送张五归山》4、告辞；告别。
广不谢大将军而起行。——《史记·李将军列传》侯生视公子色终不变，乃谢客就车。
——《史记·魏公子列传》往昔初阳岁，谢家来贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》5、告诉；告诫。
谢汉使。——《汉书·李广苏建传》多谢后世人，戒之慎勿忘。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》6、以言辞相问候。至府，为我多谢问赵君。
/界上亭长寄声谢我，何以不为致问？——《史记·赵广汉传》7、感谢。休谢之。
——《三国演义》哙拜谢，起，立而饮之。——《史记·项羽本纪》且谢曰。
——唐·李朝威《柳毅传》8、逝去。诏曰：弟勰所生母潘早龄谢世，显号未加。
——《魏书·彭城王勰传》9、酬谢。婚礼不许多用盘盒猪羊糖饼，不许厚礼物谢媒。
——明·海瑞《禁约》受人十万，谢客数千，又重馈部吏。——《潜夫论》10、衰败；衰落。
宿觉名未谢，残山今尚存。——宋·叶适《宿觉庵》花之既谢。
——明·李渔《闲情偶寄·种植部》11、逊让；不如。既鲸鲵折首，西夏底定，便宜诉其本怀，避贤谢拙。
——《宋书·王宏传》12、避免；避开。必以俪辞为文，何缘《十翼》不能一致，岂波澜既尽有所谢短乎？——章炳麟《文学总略》名词义：1、古邑名。
在今河南省唐河南。于邑于谢，南国是式。
——《大雅》2、姓。词义梳理1辞却，辞职。
16酬谢；酬答。17指谢仪，报酬。
22龟的一种。行而头仰，用以占卜不灵。
故城在今河南省唐河县南。周申伯迁于此。
一说，即今河南省信阳市。25姓。
春秋时鲁有谢息。见《左传·昭公七年》。
◎谢谢 xiè〈动〉（1）（形声。
从言，射声。本义：向人认错道歉）（2）同本义 [excuse oneself; *** ke an apologize]自谢曰。
——《战国策·赵策》长跪而谢。——《战国策·魏策》旦日不可不蚤自来谢项王。
——《史记·项羽本纪》惊谢曰。——清· *** 《芋老人传》（3）又如：谢咎（引咎自退；悔过；谢罪）；谢错（认错赔不是）；谢室（待罪之室）（4）用言辞委婉地推辞拒绝 [decline;refuse]乃召拜黯为淮阳太守，黯伏谢不受命。
——《史记·汲黯列传》谢媒人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》楚而谢。
——唐·李朝威《柳毅传》谢客矣。——明·宗臣《报刘一丈书》子退而休之，谢医却 *** 。
——宋·苏轼《盖公堂记》（5）又如：谢医（谢绝医疗）；谢金（谢绝礼金）（6）辞去官职 [resi *** ]若此儿不救，便当回舟谢职，无复游宦之兴矣。——《南齐书·王僧虔传》当亦谢官去，岂令心事违。
——唐·王维《送张五归山》（7）又如：谢老（告老还乡）；谢事（卸去官职）；谢政（致仕退休）；谢役（辞去差使）；谢职（卸去官职）（8）告辞；告别 [take le *** e;le *** e]广不谢大将军而起行。——《史记·李将军列传》侯生视公子色终不变，乃谢客就车。
——《史记·魏公子列传》故不复谢。不报谢？过谢侯生。
往昔初阳岁，谢家来贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》（9）又如：谢了扰（告辞）；谢别（告别，辞别）（10）告诉，告诫 [tell;warn]谢汉使。
——《汉书·李广苏建传》多谢后世人，戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》（11）以言辞相问候 [send one's respects to]至府，为我多谢问赵君。
——《史记·赵广汉传》界上亭长寄声谢我，何以不为致问？（12）感谢 [thank]休谢之。——《三国演义》哙拜谢，起，立而饮之。
——《史记·项羽本纪》且谢曰。——唐·李朝威《柳毅传》虽死必谢。
（13）又如：谢承（感谢；答谢）；谢荷（感谢）；谢候（致谢并问候）；谢私（感谢私下帮助）（14）逝去 [farewell]诏曰：弟勰所生母潘早龄谢世，显号未加。——《魏书·彭城王勰传》（15）又如：谢宾客（死亡的委婉说法）；谢世（16）酬谢 [thank***. with a gift]婚礼不许多用盘盒猪羊糖饼，不许厚礼物谢媒。
——明·海瑞《禁约》受人十万，谢客数千，又重馈部吏。——《潜夫论》（17）又如：谢土（修建完毕，祭祀土神的礼义活动）；谢犒（酬谢；犒劳）；谢银（酬谢用的银子）；谢灶诰（祭灶 *** 的青词）（18）衰败，衰落 [decline;wane]宿觉名未谢，残山今尚存。
——宋·叶适《宿觉庵》花之既谢。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》（19）逊让；不如 [modestly decline]既鲸鲵折首，西夏底定，便宜诉其本怀，避贤谢拙。
——《宋书·王宏传》（20）又如：谢拙（自谦愚笨而辞职）（21）避免，避开 [ *** oid]必以俪辞为文，何缘《十翼》不能一致，岂波澜既尽有所谢短乎？——章炳麟《文学总略》（22）又如：谢短（避其所短）词 *** 变化◎谢谢 Xiè〈名〉（1）古邑名 [Xie town]。在今河南省唐河南于邑于谢，南国是式。
——《大雅》（2）姓。如：谢女（指晋朝女诗人谢道韫）；谢太博（即晋朝 *** ；又被称为谢公，谢郎）；谢家（指 *** 家或指南朝宋的谢灵运家）。
，“谢”，在文言文中有如下几种常见的义项：道歉、推辞、告别、感谢、告诉、凋落。
如果不考虑语境，《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”，理解成“感谢”也未尝不可。但如果联系上下文看，刘邦“距关，毋内诸侯”，想在关中称王，惹怒了项羽，准备以四十万大军来攻打刘邦，项伯私下答应刘邦，回去替他说情，并且告诉他，第二天要早一点来“谢”。
这时还不能肯定这个“情”能不能说下来，要说“感谢”，实在是早了一点。所以，我们就应该把它理解为“道歉、谢罪”，这样文意就通了：项伯的意思是，一方面他自己为刘邦说情，另一方面，刘邦也要亲自去赔礼，说软话，才有可能解除这次危机。
同样，《孔雀东南飞》中“阿母谢媒人”一句，如果不考虑上下文，把这个“谢”理解为“感谢”也合乎情理：自家有女儿，别人来给说媒，做母亲的当然要“感谢”了。但再看下文，这样理解就有问题了，“女子先有誓，老姥岂敢言？”她“岂敢言”，不敢作主，那么前面显然就不是感谢了，而是推托，婉言谢绝。
司马迁《史记。廉颇蔺相如列传》：因宾客至蔺相如门谢罪。
范晔《后汉书。鲁恭传》：“郡数以礼请，谢不肯应。”
汉乐府《陌上桑》“使君谢罗敷，宁可共载不？”
郭璞《游仙》“高蹈风尘外，长揖谢夷齐”
班固《汉书。张汤传》“安世尝有所荐，其人来谢”
*** 甫《落花》“落魄东风不借春，吹开吹谢两何因”
，“谢”，在文言文中有如下几种常见的义项：道歉、推辞、告别、感谢、告诉、凋落。
如果不考虑语境，《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”，理解成“感谢”也未尝不可。但如果联系上下文看，刘邦“距关，毋内诸侯”，想在关中称王，惹怒了项羽，准备以四十万大军来攻打刘邦，项伯私下答应刘邦，回去替他说情，并且告诉他，第二天要早一点来“谢”。
这时还不能肯定这个“情”能不能说下来，要说“感谢”，实在是早了一点。所以，我们就应该把它理解为“道歉、谢罪”，这样文意就通了：项伯的意思是，一方面他自己为刘邦说情，另一方面，刘邦也要亲自去赔礼，说软话，才有可能解除这次危机。
同样，《孔雀东南飞》中“阿母谢媒人”一句，如果不考虑上下文，把这个“谢”理解为“感谢”也合乎情理：自家有女儿，别人来给说媒，做母亲的当然要“感谢”了。但再看下文，这样理解就有问题了，“女子先有誓，老姥岂敢言？”她“岂敢言”，不敢作主，那么前面显然就不是感谢了，而是推托，婉言谢绝。
1、有的，有的人。例如：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
2、也许，或许。例如：“云霞明灭或可睹."
3、又。例如：”既立之监，或佐之史。“
4、语气词。例如：残贱公行，莫之或行。”（莫之或行：没有人制止它。）
5、通“惑”，迷惑。例如：“别从东道，或失道。”
1、用芦苇或茅草编的覆盖物。例如：被苫盖，蒙荆棘。“
2、车盖。例如：”拥大盖，策驷马。“
3、器物的盖子。例如：”宰右执镫，左执盖。“
4、遮蔽，掩盖。例如：”不能相为弃恶盖非。“
5、胜过，超过。例如：”功盖五帝。“”英才盖世。“
6、副词。大概。例如：”善始者实繁，克终者盖寡。“（克终：能坚持到底。）
7、通”盍“，何不。例如：”盖云归哉。“（云、哉：语气词。）
1、请求。例如：”事急矣，请奉命求救于孙将军。“
2、邀请。例如：”乃置酒请之。“（置：设。）
3、谒见，拜见。例如：”其造请诸公，不避寒暑。“（造：指前往。）
1、道歉。例如：”入而徐趋，至而自谢。“
2、推辞。例如：”太后使使告代王，欲徙王赵，代王谢，愿守代边。“（使使：派使者。欲徙王赵：要把代王迁到赵国去做王。代：国名。边：边疆。）
3、辞别。例如：”挥手谢公卿。“
4、感谢。例如：”尝有所荐，其人来谢。“（尝：曾经。荐：推荐。）
5、告诉。例如：”多谢后世人，戒之慎勿忘！“（戒：警戒。慎：小心。）
6、衰亡，凋落。例如：”蔷薇花谢即归来。“
7、逊于，不如。例如：”瓷甖无谢玉为缸。“
二、谢在文言文中的意思
谢在文言文中的意思有：更换、替代；询问、问候；感谢，道谢；认错，道歉；辞去、推却、拒绝；凋谢，死；告诉，劝诫；告辞，告别；姓。
出处：西汉刘安《淮南子．兵略》：“若春秋有代谢。”
出处：宋郭茂倩《乐府诗集．卷二八．相和歌辞三．古辞．陌上桑》：“使君谢罗敷：‘宁可共载不？’”
释义：太守询问罗敷：“愿和我同乘一车走吗？”
出处：西汉司马迁《鸿门宴》：“乃令张良留谢。”
释义：于是就让张良留下来道谢。
出处：西汉司马迁《廉颇蔺相如列传》：“因宾客至蔺相如门谢罪。”
释义：由宾客带领到了蔺相如的门前道歉。
出处：汉乐府诗《孔雀东南飞》：“阿母谢媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言。’”
释义：刘母拒绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”
出处：唐杜牧《留赠》诗：“不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来。”
释义：不要在镜子前面哭泣了，等到蔷薇花凋谢的时候就回来了。
出处：汉乐府诗《孔雀东南飞》：“多谢后世人，戒之慎勿忘。”
释义：多多劝诫以后的人们，以此故事作为警戒，千万不要不要再犯同样的悲剧。
出处：西汉司马迁《信陵君窃符救赵》：“侯生视公子色终不变，乃谢客就车。”
释义：侯生看公子的脸色始终不变，才辞别了朋友上车。
1、感谢：道～。酬～。这点儿小事不用～了。
3、辞去；拒绝：～绝。敬～不敏。
4、（花或叶子）脱落：凋～。桃花～了。
三、称谢文言文是什么意思
1、称谢，指对他人的帮助或恩惠表示感激，是古代社会道德传统的重要表达方式。在古代，人们非常注重礼仪与礼节，多善于使用称谢的方式来表达对他人的感激之情。这种传统文化的影响仍在现代社会中体现，为人处世时，我们也应该像古人一样尊重礼仪，懂得用称谢表达感激之情。
2、古代文化中的称谢有着不同的表达方式，如举杯敬酒、献上礼物或是编写赞词等。古人认为称谢是务实而又雅致的表达方式，可以增进人与人之间的情感距离，促进相互之间的交流和合作。因此，在现代社会中，我们也应该多学习这种传统文化，尊重他人，了解他人的所作所为，并用称谢表达自己的感激之情。
3、在现代社会中，尽管称谢的形式不同，但其内涵依然是对他人所作所为表示感激之情。当我们获得他人的帮助时，要记得用有意义的方式表达感激之情，无需大费周折，只需亲切的语言或者简单的行动就能体现，这种举动无疑为人际关系的发展创造了一个和谐良好的环境。因此，在日常生活中，我们要珍惜他人的帮助，懂得用称谢回馈他人，共同促进社会的和谐发展。
四、“谢”在文言文中的意思
西汉司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》：“因宾客至蔺相如门谢罪。”
白话文：“于是宾客到蔺相如家的门前请罪。”
南宋范晔《后汉书.鲁恭传》：“郡数以礼请，谢不肯应。”
白话文：“郡多次以礼相请，他推辞不肯答应。”
东汉末年已轶汉乐府《陌上桑》“使君谢罗敷，宁可共载不？”
白话文：“让你感谢罗敷，宁可以一起坐车不？”
两晋郭璞《游仙》“高蹈风尘外，长揖谢夷齐。”
白话文：“高蹈尘世之外，拱手行礼谢罪夷齐。”
东汉班固《汉书。张汤传》“安世尝有所荐，其人来谢。”
白话文：“安世曾向朝廷举荐，那人来道歉。”
宋·叶适《宿觉庵》：“宿觉名未谢，残山今尚存。”
白话文：“住在这没察觉到凋谢了，残山到现在还活着。”
如谢女（指晋朝女诗人谢道韫）；谢太博（即晋朝 *** ，又被称为谢公、谢郎）；谢家（指 *** 家或指南朝宋的谢灵运家）。
2、释义：受了别人的好处或款待，表示谢意。
2、释义：汉语中表达感谢的常用词语。
2、释义：表示谢意（多指公开表示）。
2、释义：表示向人认错，请求原谅的意思。谢的在古文中的意思是道歉。
2、释义：联合词，由两个意义相近的语素构成。意为推辞（别人的建议、邀请等。）还含有不允许的意思。
五、师徒有伦,可谢某无拘是什么意思
师徒有伦，可谢某无拘这句话的意思是：师徒之间有一定的伦常关系，但谢某却没有受到这种关系的束缚。
在传统文化中，师徒关系是一种非常重要的社会关系，徒弟要尊重师父，师父也要关心和照顾徒弟，这是一种基于互相尊重和信任的伦常关系。然而，谢某却不受这种关系的束缚，他可以 *** 地选择自己的生活方式和行为方式，不受传统的师徒关系的 *** 。
这句话也表达了一种 *** 和自主的态度。谢某不受传统束缚，具有 *** 思考和行动的能力。他可以 *** 地选择自己的道路和生活方式，不受他人意见和看法的左右。这种 *** 和自主的态度在现代社会中仍然是非常重要的，它 *** 着个人的自我意识和自我实现的能力。
此外，这句话还可以引申为一种对传统文化的反思和批判。传统文化中的师徒关系是一种不平等的关系，师父拥有更多的权力和地位，而徒弟则处于从属的地位。谢某不受这种关系的束缚，也可以被视为对这种不平等关系的批判和反思。他以自己的行动表明，我们可以摆脱传统关系的束缚，建立更加平等和 *** 的社会关系。
1、掌握基本词汇和语法结构：文言文是古代汉语的书面形式，其词汇和语法与现代汉语有很大的差异。因此，正确理解文言文需要首先掌握基本词汇和语法结构，包括古汉语中的常用词汇、词义、句式和语法规则等。
2、了解历史文化背景：文言文所表达的内容往往与当时的历史文化背景密切相关。因此，理解文言文需要了解其所处的历史时期、文化背景、社会状况等，才能更好地理解其含义和思想。
3、注重上下文语境：文言文的含义往往需要根据上下文来判断。同一个词汇在不同的语境下可能有不同的意思，同一个句子在不同的语境下也可能有不同的含义。因此，理解文言文需要注重上下文语境，从整体上把握文章的含义。
4、多读多练：正确理解文言文需要多读多练。通过大量的阅读和练习，可以逐渐提高对古汉语的敏感度和理解能力，更好地掌握其词汇和语法结构，更深入地了解其历史文化背景，从而更好地理解文言文。
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