大家好，今天给各位分享精神摧残是什么意思的一些知识，其中也会对人被摧残是什么意思进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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一、摧残是什么意思
摧残是指严重地伤害或 *** 某物或某人的健康、精神或生活。
1.基本定义：摧残是一个动词，通常用来描述对某物或人的健康、精神或生活造成严重的伤害或 *** 。这种伤害可以是身体上的，也可以是心理上的。
2.具体情境：在日常生活中，我们可能会遇到各种形式的摧残。例如，一个人在遭 *** 神上的打击后，可能会感到心灵受到摧残；一片森林因为过度砍伐而遭到摧残。这个词常用来描述对生命或自然环境的严重 *** 和伤害。
3.程度问题：摧残这个词暗示的是一种严重的伤害程度。这种伤害往往会对受害者产生深远的影响，甚至可能影响其正常的生活和工作。因此，当我们使用“摧残”这个词时，通常意味着某种严重的伤害状况。
4.多种表现形式：摧残的形式多样，既可以是对个人行为的打击，也可以是对物质环境的 *** 。无论是身体的摧残还是精神的摧残，都会给受害者带来极大的痛苦和困扰。因此，我们应该尽量避免任何形式的摧残行为，尊重他人的生命和权利。
综上所述，摧残是指对某物或人的健康、精神或生活造成严重伤害的行为或状况。我们应该尽力避免这种伤害的发生，保护他人的生命和权益。
二、心灵的折磨,精神的摧残啥意思
1、心灵的折磨和精神的摧残是指由某些事情或经历对人的精神造成的长期、持续 *** 的痛苦和创伤。这种痛苦和创伤可能会使人感到难以承受，甚至可能导致心理上的疾病。
2、这种精神上的痛苦可能是由于人际关系问题、工作压力、情感挫折、失去亲人等原因造成的。它可能导致人们感到沮丧、孤独、无助、绝望和焦虑，甚至可能影响到他们的日常生活和工作。
3、对于受到心灵折磨和精神摧残的人来说，寻求心理治疗和支持是非常重要的。专业的心理咨询师可以帮助他们理解和处理自己的情感，帮助他们面对和处理这种精神上的痛苦，并最终找到解决问题的 *** 。
三、精神摧残的意思是什么
身心摧残是指身体和心理两方面都受到严重的伤害或损害。通常情况下，这种摧残可能是由于外界的压力、 *** 、疾病、情感创伤或其他形式的逆境造成的。身心摧残的后果可能是长期的，包括情绪问题、心理创伤、身体疾病和整体生活质量的下降。
四、“摧残”是什么意思
1、 [wreck;devastate]使受严重损失;残害
2、 [wreck;devastate]使受严重损失;残害
3、 *** 为什么要杀害犹太人？ 20分
4、 *** 从小就在德国贫民中长大，从小受到犹太福商的欺压和歧视，在心理上留 *** 影，发誓要改弗贫苦的日尔曼人的命运，直到以后走上所谓为日尔曼人谋求生存空间和幸福的战争道路，也走上对犹太人的疯狂报复的道路！！！！！！！！～～～～～～～～～～～
5、天祸为灾实可嗟,百般世事总多差,图谋作事皆烦恼,花被摧残月被遮
6、黑白先生说女 *** 是传统文化更大受害者精神到 *** 百般摧残@张勇Logos确切说嗜小脚行为多是清流文人是吗？
7、答：这个问题挺大，如果详尽回答需要很大的篇幅。我只能就你提出的这个具体问题，给您做一个具体而简单的回答。你的问题说：“女 *** 是传统文化的更大受害者，精神到 *** 百般摧残，确切说嗜小脚行为多是清流文人”，咱就说一说这个“小脚”，如果你是一个深入了解传统文化的人，翻遍儒释道这三家的经典，不管是佛陀教育创始人 *** ，还是道家文化创始人老子，或者儒家学说创始人孔夫子，你看看这三位圣人留下来的经典中，有哪一句话提到了让中国的妇女裹小脚？缠足是对妇女身体和精神的一种双重摧残，传统文化的核心是仁义道德，就是一个慈爱心。而这种缠足行为，却从根本上违背了仁义道德。说传统文化残害妇女的人，请问他真正了解传统文化吗？缠足现象起源于中国古代的一种审美观，那时的男女人普遍认为女人小脚为美，女人的缠足之风逐渐兴起。到明清时代，缠足之风大盛。所以缠足之风是民间自发兴起的，跟传统文化扯不上任何关系，决不是圣贤经典提倡妇女缠足。后来的满清入主中国，还大力禁止妇女缠足，但是没有成功。所以说女 *** 是传统文化的更大受害者，这个说法是站不住脚的。（希望我的 *** 能帮到您， *** ！）
8、监狱的起源可以追溯到远古时代，狱是原始人驯养野兽的（音景）槛或者巖穴，到氏族社会后，用来关押俘虏，驱使他们劳动。国家产生之后，作为国家机器的一部分，监狱也产生了。
9、最初没有“监狱”这个名字，夏朝叫“夏台”（现在河南禹县境内），是监狱的名称，一般叫“圜（音唤）土”。商朝监狱叫“□（音游）里”（现在河南汤阴县东北），还叫“圉”（音雨），是甲骨文 *** 现的一个字，意思就是“狱”。周朝时也叫“圜”或者“囹圄”（音零雨）。
10、周朝的监狱圜土中关押的犯人，要在监督下进行劳动，如果能改过自新的，重罪三年后释放，中罪两年后释放，轻罪一年释放。但是释放后三年内不能被当平民对待。
11、到了春秋战国时代，监狱的规模已经扩大了很多，此时的监狱名称也有了变化，叫做“圄”。到秦朝时，因为法律严酷，犯罪的人增多，所以监狱也比以前增加许多，郡县基本上都有监狱。同时，为了适应需要，秦律的《囚律》中有了监狱管理方面的详细规定。
12、监狱从汉朝开始称为“狱”，汉朝的监狱更多更滥，除了监狱即廷尉狱外，还有各个官府自行设定的监狱。此时的监狱还有很多其他的名字，如内宫、居室、保宫和请室等。地方上的郡县也都有自己的监狱，当时全 *** 有两千多所监狱。南北朝时的监狱体制基本上继承了汉朝体制，但北朝除了监狱外，还挖地为狱，叫做地牢。
13、说起古代衙门里的监狱，人们可能会立即联想到“苏三起解”里的洪洞县监狱。这是现今储存最完整的古代监狱之一。洪洞县监狱设在县衙大堂口右角，主要是便于随时提审犯人。监门内有一照壁，通道只有一面，为了防止囚犯逃跑。一入监门，就有接连拐四个直角、五道门的甬道，接着是一条约一米多宽的“胡同”。“胡同”的两边是两排低矮的监，关押一般的杂犯；“胡同”的南尽头，往东拐直角弯是内监所在，专门关押 *** 重犯。内监是四合院形，东西南三面是普通式监，北面有两幢无窗窑洞式监，这是关押 *** 待解女犯的女监，相传名妓苏三就曾在此关押。从洪洞县监狱，可了解到古代监狱建造和设定的大概情况。
14、监狱，古人称为“囹圄”，顾名思义，是专门囚禁犯人的地方。作为衙门的一个重要组成部分，除司法机关设立的监狱外，地方各级衙门，尤其是州（包括府、郡）县衙门也都设有监狱。
15、汉代的监狱名目、种类繁多。据《汉书·刑法志》等记载，汉代全 *** 有二千余所监狱，仅京城长安就有监狱二十几种：有专门关押高阶官员和皇室成员的若卢狱、左右都司空狱、居室狱等；有关押女 *** 囚犯的掖庭狱；以及囚禁官署吏卒的上林狱、都船狱、内官狱等。此外，京城有京兆狱，长安县有长安狱，都属于京城的地方监狱。汉代著名的酷吏尹赏任长安县令时，曾在监狱里修造了名为“虎穴”的地牢，挖地数丈深，四面砌墙，用大石板盖在出口。他曾命长安县里的乡吏及邻里检举地方的恶霸无赖，然后将这些人统统抓起来，以百人为一批，依次关进虎穴中，用大石板盖住。几日后再开启，只见里面的人都死在一起，先后死了数百人。
16、自东汉以后，在形式上，基本上改变了监狱名目种类繁多的状况，实行地方州县各置监狱，京城洛阳只设廷尉狱及洛阳狱二所。这种监狱体制也为后世所继承。隋唐以大理寺为司法机关，设大理狱；明清以刑部为司法机关，改设刑部监狱，同时对监狱的管理也作了明确规定。但事实上，监狱形式及管理混乱的状况却是普遍存在。例如，宋朝法律对监狱管理 *** 曾作了严格的规定，但各地方衙门却大多是我行我素。当时曾有“门留”和“寄收”的做法，这本是一种临时拘留的措施，但衙门官吏常常将那些无辜的证人及有关人员一概收禁，并借机向他们敲诈勒索，不满足这些官吏的要求便不予释放，以致于监狱里常常人满......
17、考场作文属于“同题作文”，多方比较之下，作文更易分出上下高低，如何在 *** 作文中，特别是距离 *** 时间不多的情况下，为自己赢得更高分数？一般意义上，我们会根据作文材料，为自己的文章做出合理的“ *** ”，所谓的“ *** ”既是指作文符合常规写作要求，又指合乎自身的思维品质。下面两篇文章是考场同题作文，作文试题是这样的：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举著一张20美元的 *** 。面对会议室里的200多人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来，他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，谁准许我做一件事。”他说著将 *** 揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来，他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把 *** 扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起 *** ， *** 已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。要求：根据以上材料，联络自己的体验和感受，选择一个角度构思作文；立意自定，文体自选（诗歌除外），标题自拟；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。我们先简单看两篇文章的共 *** 优点：1．立意准确，贴近材料含意和范围。“ *** ”在材料中具有隐喻作用，无论 *** ，还是脚踏、碾搓， *** 始终保持着它的价值“20美元”，这是仍然有人要这张 *** 的原因。摘录这篇演讲的下文，我们会更明白“ *** ”的内涵：“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张 *** ，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”可见，生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的，永远不要忘记这一点！“价值”是“ *** ”始终得到人们“赏识”的关键。这篇作文可从下面几个角度立意：生命的价值、人生的坚守、秉持不渝之心、永葆本真等。下面两篇文章均从人生的价值角度立意，切合题意。2．特点鲜明，体现行文正规化和标准。新材料作文与话题作文更大的不同，是增加了一定的 *** *** 。所给的材料不再是引出话题的“源”，而是引出作文中心的必要根据。材料也不再是可用可不用，而是必须用。两篇文章或是开篇点及材料，或是起兴连及材料，发挥了材料引出文章中心的作用。更鲜明的是行文中，文章都不时点及材料，如《坚》文“但我们却绝不能失掉人生前进的信念，决不能抛弃自我的人生价值，做一张价值不菲而又坚强勇敢的支票，等待后天的美好。”《生》文“所有的艰辛碾过之后，他的生命未曾贬值。”这样的贴合材料，既做到了体现新材料作文的行文特点，又使文章自始至终都保持同一中心。3．文体突出，体现特定文体的体式。不少同学极易陷入“文体不限”的误区，“文体不限”是针对作文构思前选择文体而言，而非具体行文中文体泛化。既然选择记叙文体，就要调动“六要素”，既然选择议 *** 体，就要调动“三要素”，既是“要素”，缺一不可。《坚》文的中心论点是“坚守你的人生价值，不论你处在什么样的境地，受到什么样的遭遇”，《生》文“生命不会发生质变，生命永不贬值”。两篇文章都做到开篇明论点，易于评卷老师把握立意。而运用材料证明论点方面，二者也都中规中矩，或谈论生命永不贬值的意义，或论述如何做到生命永不贬值。行文清晰地体现了“是什么？”,......
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