大家好，今天来为大家解答既饮而疾的意思这个问题的一些问题点，包括即饮而疾的既也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、文言文既饮而疾的意思
1.文言文杯弓蛇影中的既饮而疾的既是什么意思
马上，就
①尽；完；终了。韩愈《进学解》：“言未~，有笑于列者曰。”
②后来；不久。《左传？成公二年》：“~，卫人赏之以邑。”
③已经，……以后。《廉颇蔺相如列传》：“~罢，归国，以相如功大，拜为上卿。”
④全；都；皆。《屈原列传》：“楚人~咎子兰以劝怀王入秦而不反也。”
⑤既然；既然是。《归去来兮辞》：“~自以心为形役，奚惆怅而独悲。”《季氏将伐颛臾》：“~来之，则安之。”
⑥与“且”、“又”、“亦”相呼应，表并列关系。《芙蕖》：“有风~作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。”《谋攻》：“三军~惑且疑，则诸侯之难到矣。”
⑦通“即”，就；便。《荆轲刺秦王》：“轲~取图奉之。””
【既夕】古丧礼土葬前最后一次吊哭的晚上。
【原文】（乐广）尝有亲客①，久阔不复来②，广问其故③。答曰：“前在坐④，蒙赐酒⑤，方欲饮⑥，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”于时⑨，河南听事壁上有角⑩，漆画作蛇（11），广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初（12）。”广乃告其所以（13），客豁然意解（14），沈疴顿愈（15）。——《晋书》
①尝——曾经。亲客——关系亲密的客人、朋友。
③其故——这里指久别不来的原因。
⑦意——心里感到。恶（Wù）——厌恶。
⑩河南——晋朝郡名。听事——官府办事的厅堂。乐广当时为河南尹。角——角弓，用牛角装饰的弓。
(11)漆画作蛇——（在弓上）用漆画成蛇的花纹。
(12)如初——如同上次一样。初，起初（的），之一次（的）。
(13)告其所以——告诉他（杯中有蛇影的）原因。所以，表示“..的原因”。
(14)豁然——心情开朗的样子（豁，huò）。意解——怀疑解除。
(15)沈疴（chén kē）顿愈——重病立刻痊愈了。沈疴，积久难治的病。
【原文】（乐广）尝有亲客①，久阔不复来②，广问其故③。答曰：“前在坐④，蒙赐酒⑤，方欲饮⑥，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”于时⑨，河南听事壁上有角⑩，漆画作蛇（11），广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初（12）。”广乃告其所以（13），客豁然意解（14），沈疴顿愈（15）。——《晋书》
①尝——曾经。亲客——关系亲密的客人、朋友。
③其故——这里指久别不来的原因。
⑦意——心里感到。恶（Wù）——厌恶。
⑩河南——晋朝郡名。听事——官府办事的厅堂。乐广当时为河南尹。角——角弓，用牛角装饰的弓。
(11)漆画作蛇——（在弓上）用漆画成蛇的花纹。
(12)如初——如同上次一样。初，起初（的），之一次（的）。
(13)告其所以——告诉他（杯中有蛇影的）原因。所以，表示“..的原因”。
(14)豁然——心情开朗的样子（豁，huò）。意解——怀疑解除。
(15)沈疴（chén kē）顿愈——重病立刻痊愈了。沈疴，积久难治的病。
既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，病，身体不舒适。
原文杯弓蛇影①乐广字修铺，迁河南尹，尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇（13）。广意（14）杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（15）？”答曰：“所见如初。”广乃（16）告其所以（17），客豁然（18）意解（19），沈疴（20）顿愈。翻译乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因时，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分厌恶它，喝了那杯酒后，就身得重病。”当时，河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广于是就告诉他其中的原因，客人心情突然开朗，疑团突然解开，久治不愈的 *** 病顿时治好了。注释（1）选自《晋书·乐广传》。《晋书》，唐代房玄龄等著，纪传体晋代史，共一百三十卷。《风俗通》一书也记有类似故事。（2）尝：曾经。（3）亲客：关系密切的朋友。古人指妻弟，即今“内弟”。（4）久阔：久别不见。阔，阔别，离别。（5）广：即乐（yuè）广，字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南省阳市附近）人。（6）蒙：受，承蒙。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。（7）意甚恶（wù）之：心里十分厌恶它。恶，讨厌，憎恨；之，代词，指蛇。（8）既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，病，身体不舒适。（9）于时：在那个时候，当时。（10）河南：晋朝郡名，在今河南省北部黄河两岸一带。乐广当时任河南尹。（11）听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。（12）角：犀牛角做的弓。（13）漆画作蛇：（在弓上）用漆在弓上画了蛇。（14）意：意料，想。（15）不（fǒu）：同“否”。不，多用在表示疑问的句子末尾。（16）乃：便（17）所以：因由，原因。（18）豁（huò）然：于此形容心怀舒畅。（19）意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。（20）沈疴（chén kē）：长久而严重的病。疴，重病。（21）顿：顿时，马上。
二、饮人狂 *** 的文言文翻译
昔有 *** ，国中一水，号曰狂泉，国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙，国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，火艾针 *** ，莫不毕具，国主不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂，君臣大小，其狂若一，众乃欢然。
从前有一个国家（今天所谓城市），全国只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全国的人都饮这水，没有不疯的；唯有国家的君主打井取水，唯一可以没有疾病。全国的人既然都疯了，于是 *** 在一起想办法，一起抓住国王，治疗国王的疯病，用艾叶烧熏、扎针、吃 *** ，没有不全部用上的。国王受不了那苦，于是来到泉边，舀水喝了，喝完就疯了。（全国）君臣、大人小孩，他们的疯病都一样，大家便兴高采烈。
以前对文言文略懂，试着翻译一下，翻译的不好不要见怪：
夏玑是吴县人，他的 *** 曾经有一次夜晚靠窗坐着，月光中看到一个穿白衣的少年醉醺醺地在行走，他的 *** 问：“这是谁竟然嗜酒到这种地步？”走近之后一看，才知道是夏玑，他 *** （当做没看见）没有说话。
后来夏玑科举中榜，准备参加选拔，他的 *** 用以前他喝酒时的行为让他引以为戒，于是夏玑深受教训，终生不再喝酒。
后来，夏玑升为河南道御史，在祖先的坟前烧纸，巡抚亲自走到坟前，倒了半卮酒来庆祝，并且说：“你让祖先感到荣耀，喝了酒，他们九泉之下也会因为你荣升受封感到高兴的，稍微（暂时）放下训诫，没有关系的.”夏玑流着眼泪推辞，最终没有喝。
希望能帮 *** 的忙，翻译的不是太好，很长时间没有研究古文了。
刘子闲居，有负薪之忧，***良弗知其旨。血气交沴，炀然焚如。
客有谓予：“子疾病积日矣，乃今我里有方士，沦迹于医，厉者造焉而美肥，跛者造焉而善驰，矧常病邪？
将子谒诸！”予然之，之医所。切脉、观色、聆声，参合而后言曰：“子之病，其兴居之节舛、衣食之齐乖所由
而致也。今夫藏鲜能安谷，府鲜能母气，徒为美疹之囊橐耳。我能攻之。”乃出一 *** 丸，可兼方寸，以授予曰：“
服是足以瀹昏烦而锄蕴结，销蛊慝而归耗气。然中有毒，须其疾瘳而止，过当则伤和，是以微其剂也。”予受 ***
以饵，过信而膇能轻，痹能和；涉旬而苛痒绝焉，抑搔罢焉；逾月而视分纤，听察微，蹈危如平，嗜粝如精。
或闻而庆予，且关言曰：“子之获是 *** ，几神乎！诚能遭己。顾医之态，多啬术以自贵，遗患以要财，盍重
求之，所至益深矣。”予昧者也，泥通方而狃既效，猜至诚而惑剿说，卒行其言。逮再饵半旬，厥毒果肆，岑岑
周体，如痁作焉。悟而走诸医，医大咤曰：“吾固知夫子未达也！”促和蠲毒者投之，滨于殁而有喜；异日，进
刘子慨然曰：“善哉医乎！用毒以攻疹，用和以安神，易则两踬，明矣。苟循往以御变，昧于节宣，奚独吾
翻译：刘某（作者）闲居（家中），得了病，***良的食物不知道是什么味道。血脉和元气都不通畅，滚烫
有个客人对我说：“您的病很多日子了，如今我那有个方士（会方术之人），沦落混迹于医生（看来古代方
术高于医术。）得麻风病的去他那治疗会变成漂亮而健康的人，瘸子去他那治疗会变成善于奔跑的人，更何况常
见的疾病呢？请您去他那吧！”我同意了，来到医生那。把脉、看气色、听声音，综合诊断后他说：“您的病，
是因为起居作息时间节奏紊乱，衣食住行安排不和谐所导致的。如今五脏很难消化食物，六腑很难养育元气，只
能成为装病灶的皮囊了。我能治好的。”便拿出一枚 *** 丸，大概有一寸见方的两倍那么大，交给我并说：“服用
这枚 *** 丸足够祛除你的昏烦和郁结，消除病症恢复元气。但是 *** 中是有毒的，必须病好了就停 *** ，过量了就会打
破和谐，所以给你的剂量要少。”我拿了 *** 来吃，过了两个晚上肿胀的脚轻松了，***感觉舒缓了；过了十天
奇痒的感觉没有了，不再会抓挠了；过了一个月可以分辨很细小的东西，听清楚很细微的声音，走高坡如履平地，
有的人听说后来庆贺我，并且关心地对我说：“您所得到的 *** ，几乎是神效啊！实在难得遇到啊。观医生的
态度，多是吝啬医术让自己显得高明，留后患让自己有财源，何不再要点 *** ，所达到的疗效更好呢。”我糊涂啊，
拘泥于通常的观点而贪心不满足现有的疗效，猜忌诚心而迷惑于邪说，终于按照他的话去做了。等到再吃了五天
的 *** ，那 *** 的毒 *** 发作，周身胀痛，如同疟疾发作。醒悟了去就医，医生狠狠地责备道：“我就知道你不通事体
啊！”下了和解的要解除毒 *** ，所幸还在危险的边缘；他日，吃了和解的 *** ，便恢复到原来的样子。
刘某感慨道：“善哉医术！用毒攻击疾病，用和解之 *** *** 心神，改换了两样都不利，有道理啊。如果遵循
老办法应付变化了的新问题，愚昧地执着于（过去的）章法和普通的见解，岂只是我等小人治疗疾病而已。”
吴门有一名医，名叫薛雪，自号一瓢。
*** 格孤傲。公卿贵族宴请他，他也不会去，但是如果我生病了，不请他，他也会来。
乙亥年春天，我在苏州，厨师王小余染病不愈，正准备盖棺的时候，薛医生来了。当时天色已晚，便点上烛火照明。
他看了之后笑着说：“已经死了阿。但是我生来喜欢与死神作战，或许还能取胜呢！”便拿出一丸 *** ，与石菖蒲磨成的汁混合在一起，然后命车马夫中力气大的人用铁筷翘开厨师的牙齿灌进去。
小余已经断了气，闭着眼睛， *** 灌下去，汩汩作响，似咽非咽，似吐非吐。薛嘱咐说；“派人好好照料，天明时分便可以醒来。”
到天明，果然如期所说。又服用了两剂 *** ，便病愈了。
乙酉年冬天，我又前往苏州。当时又有一厨师张庆得了癫狂病，把日光认作白雪，有轻微的痰出，肚痛难耐。
看了很多医生均无效。薛雪来了，用手抚摸着张庆的脸，上下打量，然后说：“是冷痧。
刮一下便好，不用诊脉。”果然如其所说，身体出恶了掌大的黑斑，刮后便好了。
我很是佩服。医生却说：“我行医就如足下写诗，靠灵感和感觉。
这就是说别人是于家中成长起来，而我是天外飞仙。”。
道士徐问真，自己介绍说是潍州人，嗜酒如命，狂妄放肆，能够生吃葱、鲜鱼，能够把手指当作针、把土当作 *** 来治病，并且非常有效。
欧阳文忠公来青州任职，徐问真跟从他一起来游玩，来的久了就请求离去。听到文忠公被提拔重用后，又来到汝南，文忠公经常好酒好菜的招待他。
让伯父、 *** 和兄弟们好生款待他。文忠公常年脚有痛疾，症状很奇怪少见，医生没有能解释清楚的。
徐问真教文忠公从脚到头汲取引导气血，文忠公听从了他的建议，病不久就好了。突然有一天，徐问真极力请求离去，文忠公挽留他，不行，他说：“我有罪过，我和您一起出游，我不能再留下了。”
文忠公派人送他，让（这个“果”有特殊意思，我查不到，你看能否查到）戴铁帽子身高八尺多的大男人，站在路边等候他。徐问真出城后，雇了一个村童让他拿 *** 篓。
行走了数里后，村童告诉他请求离去。徐问真从发髻中取出一个像枣子一样大的小瓢，在掌中反覆了多次，获得了两满瓢酒，给村童喝，（童子说）是好酒。
自从这之后就没有人知道徐问真的生死了，村童也发疯了，也不知道他的最后所去的地方。苏轼进过汝阴，文忠公详细的对他说了文真给自己治病的事。
在这之后苏轼被贬黄州，黄冈县县令周孝孙突然得了重病，苏轼试着把徐问真的口诀告诉他，七日之后就痊愈了。元六年十一月二日，文忠公与二叔，三叔夜间坐谈这件事，这件事有很奇怪的地方，不想全写出来，然而徐问真确实是奇异的人。
会稽之东，有石氏者，其季女病痞。迎良医治之，久而不除，谢医使去。其父思之，以为：“是，良医也。奈何疗之而不病除？”他日，窃窥之，见其 *** 不饮而覆于床下也。乃复迎医，进而前 *** ，三饮之而疾已。
会稽的东部，有家姓石的人。du他的小女儿的了胸中闷塞淤结的病，请良zhi医治它，很久不能治愈，给了钱让他走。她 *** （思前）想（后），认为那（医生）是良医，可怎么治不愈呢？一天偷偷看她，见她端着 *** 不喝却倒在床下。就又请以前那医生，服用以前的 *** ，吃了三服 *** 病痊愈了。国家有好的政策而好政策的恩惠不施加到民众的身上，政策虽好没有实施于民众，就如同石家的小孩不喝 *** 啊。
欧阳文忠公曾向我谈起：有一病人，医生问他患病的原由，病人答是乘船遇大风浪，惊吓中得了此病。医生就从船舵子上，刮了些船工长年握桨留下的汗渍粉末，合着丹砂，符神之类的东西让病人喝了，病人果然好了。《本草注.别 *** *** 论》上也说，止汗，用麻黄根和旧竹扇的粉末。文忠公于是说：“医者意也，初觉象儿戏，但因为屡有应验，大概也不太容易招人责难”。我接他话说，把笔墨烧成灰让 *** 喝，可以防止他们的懒惰么？由此推演，喝伯夷的洗手水，可以治疗贪念，吃比干的剩饭，可以阻止佞臣，甜樊哙的盾，可以治疗胆怯，吞西子的耳坠，可以治疗呕吐。文忠公听了大笑。元佑六年闰八月十七日，乘船行入颍州界，想到二十年前在这里见到文忠公，提笔记下当时这段谈笑之语，姑且再次纪念。
文言文《南岐人之瘿》选自初中文言文大全其诗文如下：
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而 *** ，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善 *** 去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
①[瘿（yǐng）]颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
③焦而不吾类：（脖子）细小一点也不像我们。焦，干枯，这里形容人的脖子细。类，类似。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。”外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找 *** 来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
三、见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾的古文翻译
【词语】弓杯蛇影【拼音】gōng bēi shé yǐng【解释】：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑 *** 而引起恐惧。【出自】：汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”【示例】：金玦厖凉含隐痛，～负奇冤。◎清·黄遵宪《感事》诗【近义词】：草木皆兵、疑神疑 *** 、风声鹤唳【反义词】：处之泰然、安之若泰、谈笑自若【语法】：复句式；作谓语、定语；比喻把虚幻误作真实，形容人神经过敏出处典出汉应劭《风俗通义·怪神》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主薄杜宣，赐酒。时，北壁上有悬亦弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用赢露（衰败、瘦弱），攻治万端，不为愈。后郴因事过到宜家，窥视问其故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听（厅）事，思惟良久，顾见悬驽，必是也。则使门下史将铃下（随从护卫之卒）侍徐辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇。因谓宣：‘此壁上驽影耳，非有他怪’，宣意遂解，甚夷怿，由是廖（chou病愈）平。”《晋书·乐广传》亦载乐广：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾’，于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇，即角影也，复置酒于前处，谓客曰：‘酒中复有所见不？’答曰：‘所见如初’，广乃告其所以，客豁然意释，沈疴顿愈。”这个典故意思是说，客人见杯中弓影，以为是蛇在酒中，勉强喝下。即疑虑而生病，明白 *** 后，疑虑消失，沈疴顿愈，后遂 *** *** 用杯弓蛇影或弓影杯蛇，指因错觉而产生疑惧，比喻疑神疑 *** ，妄自惊忧，清人黄遵宪《感事》诗：“金玦庞凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”赵翼《七十自述》诗：“水中见蟹犹生怒，杯底适蛇得不惊。”原文乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以。客豁然意解，沉疴顿愈。字词注释⑴选自《晋书》。⑵尝：曾经。⑶亲客：关系密切的朋友。⑷久阔：久别不见。⑸故：原因⑹广：即乐（yuè）广，字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南省阳市附近）人。⑺蒙：承受。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。⑻意甚恶（wù）之：心里非常厌恶它。意，心里。之，指杯中所见之物。⑼既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。⑽于时：在当时。⑾河南：郡名，在今河南省北部。乐广当时任河南尹。⑿听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。⒀角：即装饰有犀角之类的弓。⒁漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇。⒂意：意料，想。⒃不：同“否”。⒄所以：因由，原因。⒅意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。⒆沈疴（kē）：长久而严重的病。沈同“沉”，疴，重病。翻译乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇。乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。 *** ：“今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。读这一故事要注意乐广问及朋友久别不复来的原因是：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”而想到“壁上有角，漆画作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，这是客人病因所在，治他的病必须针对这一病因。因而“复置酒于前处”让客人“所见如初”然后再告其所以，让客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑 *** ，自相惊扰，虚惊一场。
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