谋略家是什么意思?什么人适合当谋士 - 意思 -

谋略家是什么意思?什么人适合当谋士

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老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于谋略家是什么意思和什么人适合当谋士的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享谋略家是什么意思以及什么人适合当谋士的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

  1. 自有计较什么意思
  2. 韬略是什么意思
  3. 俗话说 张良献计 是什么意思

一、自有计较什么意思

电视剧古剑奇谭结局紫胤真人不是说了他对于屠苏去和少恭决战自有计较吗?到最后也没看出来他有啥计较啊。

紫胤真人说的自有计较是:在屠苏落败后他会出面解决,若胜出便不会出面。兰生是爱小狐狸的,他选择月言多半是因为她二姐,让他二姐泉下安心,而且兰生知道了自己跟月言的前生冥冥之中也在指引着他选择月言

莫把真心空计较儿孙自有儿孙福是什么意思

不要对子女太过于 *** 心,子女有他自己的路可走,不要太 *** 年轻人的选择

郦食其(yì jī)(?~公元前203年),秦朝陈留县高阳乡(陈留,今河南开封市开封县东南。高阳,今河南开封杞县西南)人少年时就嗜好饮酒,常混迹于酒肆中,自称为高阳酒徒。

一天,刘邦正在洗脚,忽报乡里有位儒生要求见。刘邦一向轻视儒,曾经拿儒生的帽子当尿盆,以此来污辱儒生。今天忽听有儒生求见,非常愤怒,他说:“我以天下大事为重,没有时间接见读书人。”在外等候已久的郦食其瞪大眼睛,手握利剑,呀叱骂看门人说:“你再进去对沛公说,我是高阳酒徒,不是读书人!”看门人报告刘邦,刘邦一听是高阳酒徒,连脚都来不及擦,赶忙起身迎接,赐酒款待。

郦食其见了沛公,只是拱一拱手说:“你不是想要诛暴秦吗?为何用这样傲慢的态度对待长者?你是想助秦攻诸侯呢,还是率领诸侯破秦?”刘邦被责问得不知所措,马上谢罪说:“过去听人说过先生的容貌,今天见面才知先生的来意,不知如何破秦?”这位高阳酒徒慷慨激昂地说:“你带领的乌合之众,还不到一万,现在竟然要攻打强秦,这不过是羊入虎口罢了。陈留这个地方,是天下的要冲,交通四通八达。城中又积了很多粮食。我又认识县令,让我来劝说他投降,如不投降,你可以举兵攻打,我作内应,大事就可成功。”刘邦觉得有理,就采纳了郦食其的建议。

郦食其回到县城,向县令陈说利害,希望他能投降刘邦。县令因惧怕秦法的苛重,不敢贸然从事,予以拒绝。就在当天,郦食其率众 *** 了县令,并将县令人头抛到城下。一面又派人报告刘邦。刘邦见大事已成,就引兵攻打县城并大所疾呼:“将士们赶忙投降,你们的县令已被砍头了!要不然,你们也要被砍头的。”城上守军见县令已死,无意再守,遂开城投降。刘邦进城,得到了许多兵器和粮食,投降的士兵也有一万多,这样,为刘邦西进,提供了物质条件,这全是高阳酒徒郦食其的功劳。

公元前204年楚汉相争时,郦食其又建议刘邦说:“楚汉相争久持不下,这样百姓 *** 动,海内动荡,人心不安。希望你急速进兵,收取荥阳,有了粮食,并且占据了险要地方,天下就归属于你了。”并说自己愿意去说服兵众将广、割据一方的齐王田广。高阳酒徒的这一建议,成为刘邦夺取天下的战略思想。

郦食其到了齐地,向齐王晓以利害,齐王欣然同意。罢兵守城,天天和郦食其纵酒谈心。这时由于韩信乘机攻齐,为田广所误解,认为这是郦食其 *** 了他,遂将郦食其烹杀。临死前,田广对他说:“你能阻止汉军,我就放了你。”郦食其说:“举行大事,就不要顾及细小的事,大的德行,我不会推辞,你也不必多说了。”说罢就慷慨就义。郦食其为汉朝立下了汗马功劳,他的名字却往往不为人所知道,但只要一提起“高阳酒徒”,不家喻户晓.

谁为天下奇男子?臣本高阳旧酒徒。正则怀沙终为楚,子胥抉目欲存吴。

战国有四公子,明末有四公子,清末也有四公子。上面的诗句,作者就是“清末四公子”之一、广东水师提督安徽庐江吴长庆之子吴保初。

吴长庆身为淮军名将,颇为李鸿章所倚重。他既是项城袁世凯的出道恩主,又有南通张謇这样的幕宾。吴保初则是维新志士,长袖善舞,八面玲珑, *** 于保皇 *** 与 *** *** 之间,如鱼得水,两利俱存。他的长女吴弱兰嫁得的金龟婿,便是经历奇特、大名鼎鼎的湘人章士钊。

被傲岸自负眼界极高的吴公子保初称誉为“天下奇男子”并藉以自喻的“高阳酒徒”,究竟是何许 *** ?

他就是秦汉之际著名的舌辩之士,刘邦的重要谋士,为兴汉大业作出过重大贡献,奉献了全部忠诚、智慧乃至鲜血和生命的奇人郦食其。

郦食其投奔刘邦时,已经年过六旬,堪称是“书生老去,机会方来”。他献策攻下陈留,使沛公的西征军获得许多粮草和辎重物资,解除......

赵括的确是个败将,赵军主力全丧,战国后期两强之一赵国在此一战后国力急剧下滑,不得已在最后竟只能与魏韩等国相依为命,诚为可惜。赵雍当年灭中山,扫林胡时可曾想过赵国有今日?一场决定战国乃至整个中国历史进程的大战,赵括兵败,赵括为寇,白起军胜,白起为尊。长平之战落败的责任,近五十万赵国将士的生命,以至整个赵国由盛转衰最终灭亡的罪责,都推到了赵括身上。赵国无人为上将军赵括立传,司马老先生的史记也略过了赵括,后人跟是给了他个代名成语,叫做“纸上谈兵”。历史何其无情,命运何其无情,后人在频频嘲笑赵括骂其孬种,引经据典借古讽今的时候,可曾真正察悉这段历史?长平大决之起因秦军取韩国野王,隔断韩国上 *** 郡与韩国本土的通路,困上 *** ,上 *** 郡郡首冯亭与韩王商议后决定献上 *** 于赵,结成韩赵同盟,共抗强秦。在此不得不先论赵国是否该收下上 *** 。上 *** 本是富饶之地乃韩国六大粮仓之一,赵国有东上 *** 郡,如果得此西上 *** ,则可在赵国西面筑起一道防线,又能得韩国之结盟,战国之势,国力强劲以 *** 数量和地域广袤为准,得一上 *** 郡,得50万百姓,其获利几多,赵王心中自有计较。而因此开罪于秦,我以为,秦国当时不断蚕食山东诸国,取魏国河东之地,逼死楚王,并挟楚国太子为质换取千里楚地,又攻韩国,拔野王,燕国因乐毅抚养幼年秦昭王而与秦交好,又是北方荒蛮之地,故尔幸免。秦对六国蚕食至此,唯对赵国不敢动,是其真不敢动?非也,它在积攒实力,拓得一地,修养生息数载,和赵国一场死战是在所难免的。赵国不灭,山东诸国都敢抗秦,赵国一灭,山东六国尽灭矣。这也是为什么范睢定国策为远交近攻和后来秦始皇非要先灭赵国不可的原因所在。这就像极了当年的日本,要称霸全世界,必然会先灭中国。而中国与其一再退让,来避免根本不可能避免的战争,还不如早做准备,与之一决。中国是一再退让了,而当年民风彪悍的赵国却不然。经常有人借赵国受上 *** 中韩国移祸之计来说孝成王是庸才,实在是有失偏颇,实在是典型的中国人思维,只知避祸。因此,秦赵早晚要一决高下,而拖下去对赵有利还是对秦有利?秦国自商秧变法以来已逾百年余,又有巴蜀做粮仓,不断蚕食六国之地。每过一年,秦国国力就强劲一年。而观赵国,赵武灵王胡服骑射以来军事实力大增,然而赵国后来经历了沙丘宫变,赵惠王一直没有时机推行赵国的二次变法。因此赵国的经济在七国之中只能算中游,与魏韩相当,比燕齐稍强(齐国经历了乐毅灭齐之战后)。可以这么说,秦国的经济实力当5到6倍于赵国,而军力比赵国稍强。

长平大决之点将廉颇,对于老廉颇,大家一直都心存敬佩,我也是。廉颇的确是个老将,沉稳持重,无懈可击。这里不得不提下白起之为人,白起是战国之世最杰出的将领不假,白起是无一败绩的常胜将军不假,然而其中我们不得不看到白起打仗,是不打无把握之仗的,他打仗挑着打,这也是他最后身死的原因。古人历来重名声,看重自己在历史上被寄予的地位超过金钱甚至自己的生命。为何廉颇三年高垒防守,白起却不为将?在下私以为,即使白起为将,廉颇死守,白起亦不能胜也。然而白起不为将也可以将之看作是一种战略运用,那就是,秦国要拖垮赵国。(而在往后秦国两次攻邯郸,以及六国四十万大军攻秦时,白起为何不肯出战,这里面就耐人寻味了,在下私以为其中赌气者有,怨秦昭王将杀降之责推给他者有,觉得打不嬴应该占的比例更大一点,而后者也直接导致了秦昭王和白起的彻底决裂,最终赐死。)SKY兄的帖子里说及赵国不能守下去是因为相持战对赵国不利,在下以为这点是正确的,两国实力对比已在上文中提过。赵国之所以强,是强在军事。长期对持,就算上 *** 离邯郸近又怎样,粮食还是得消耗那么多粮食,军械......

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“自古道:‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气,傍边忽转过一个道士 *** :‘君子何叹?’”清·李渔《意中缘·拒妁》:“吉人自有天相, *** 请自宽心。”

【示例】二姨太太道:“他的心术,你们难道不知?自古道:‘~。’任他怎么做去,我只是不管。”清·黄小配《廿载繁华梦》第六回

还有吉人自有天象出自周易之一卷

有个女孩和我以兄弟相称,还是他提出和我做兄弟。我很喜欢他和他表白会成功吗?

1、她喜欢你,喜欢和你在一起,所以找理由和你说话啊,接近啊,了解啊,故意称兄道弟之类的。

2唬她把你当哥们看,这种表白成功率近乎为零,而且很有可能以后碰面尴尬,最坏的是连朋友都做不成。

所以,你需要了解清楚,三思而行。

用心计较般般错,退步思量事事难什么意思?

用心计较事情,钻牛角尖,那么无论什么事都是错误的,都是有缺憾的,因为有得就有失嘛!过去就过去了,也别太计较了!凡事总爱不停的做退一步之想,想万一失败了怎么办,想来想去,就会产生太多心理压力,那么没有一件事不难的!老话说:若要有前途,莫做没前途。础

总而言之,人生不可不想,但无谓的去想就会产生负面的作用,前怕狼,后怕虎,那什么事业做不成,想那么多干嘛?

东北方言意思就是“会来事儿”“会审时度势”比如有人说你咋这么没眼力见儿呢?意思就是你怎么这么不会来事儿呢

每个星座的人都有自己的幸运星座,最配星座和提防星座,提防星座,顾名思义就是大家要小心的星座。

抓住一阵风,是多么不可思议的事情,就像让水瓶座狠狠地当众反击一样。水瓶座太不按理出牌了,你以为他们在乎的,他们擦肩而过;你以为他们早忘记了,他们牢牢记住。说到底,很不建议得罪水瓶座,太难捉摸了。

都知道“天蝎心,海底针”,得罪这么一个站在高处冷冷地打量人的星座,后果真是可大可小。他们不容易出手,都是暗地里运作,报复力不在于你得罪他们的程度,而在于他们有多么的放不开自己。

眼看着, *** 座就那么默默地承受了,忍耐了,甚至还笑着离开——他们心里可不这样想,好吧,得罪我是吧,先让你 *** ,早晚“恶人自有恶人磨”。 *** 座很少自己出手,他们是咀咒系,斗不过就不换条路。

得罪了白羊座,把自身能力和关系升级,盖好碉堡,修补弱处,就差不多了——白羊座一般会在短期内向你发难,用的绝对是轻型快速喷火枪。但是,发泄后就过了,依然是好兄弟好姐妹,他们确实不爱记仇。

很不建议神经大条的人去得罪巨蟹座,他们一向温和待人,但是一旦受到侵犯,就举起钳子,找准机会夹你一下。不好意思,不是巨蟹座狠毒,那纯属自保。如果一旦他们无法准确判断该自保到何种程度,你就惨了……

金牛座的城府 *** 得不够深时,一被得罪,表情看起来非常奇怪,而一旦修成了“厚黑学”,这绝对不是一个能被你轻易得罪的主啊。他们细水长流,固执地“为难”你,直到受到来自别处的更大的***才会转向。

以和为贵嘛,天秤座一般还想着“和为天下”,不会太计较得罪他们的人,因为一计较起来,就势必有纷争有暗算,姿势太难看,不如招安抚慰之类。不过有些天秤座化得罪为动力,要做出一番景象给敌人看。

别以为踩到了狮子的尾巴就是逆批龙鳞,也要看你本身资质和水平如何,太弱的话狮子座都懒得理你。但是你档次越高,狮子座就越是重视你,越是要想些战术去 *** 你、克住你,把你当做是够资格的敌人。

一般很难有人轻易得罪双子座,他们一早就“往来无白丁”,愚笨的无趣的缠住不放的,早被他们踢飞了。如果能遇到强敌,他们还是立即使用言语对抗,唯一担心的就是双子的八卦和口无遮拦,暗中使计倒是少见。

你想抓住双鱼的弱点,很容易,他们似乎满身缺点,但是他们的优点又那么光芒灿烂——这样一混淆,敌人其实很难搞得明白自己面对的是什么人,双鱼就会浑水摸鱼,迂回打击。一句广告词:以弱制强,双鱼做得到!

专注于个人事业的摩羯座,很少理会前行路上的敌人,他们是“战术上重视对方,战略上绝对地轻视对方”。但是谁不怕死非要跟摩羯座过不去,完了,你面对的可是一个谋略家,摩羯座玩起人来叫人胆颤……

射手座们很冷淡,不爱开玩笑,若是你惹他生气了,他可以永远不再跟你说话,除非你跟他赔礼道歉他倒是会考虑原谅你,射手座的人很孤傲,也很爱逞强,所以你可以不理解射手座,但是千万不要得罪他们了!...

二、韬略是什么意思

韬略释义是指用兵的计谋为韬略,在斗争中所采取的策略、计谋、政策、手段等等,都可称之为韬略,或者说广义的韬略。关于韬略的相关知识点如下:

1、韬略是指军事策略和谋略,包括如何制定作战计划、如何指挥 *** 、如何应对战争中的各种情况等。它是一门高度综合 *** 的军事科学,需要将战略与战术、兵力与兵种、 *** 与技术等多方面因素综合考虑。

2、韬略具有高度的战略 *** 、全局 *** 和谋略 *** ,要求在战争中以智胜力、以巧取胜,通过合理的策划和布局,使自己的 *** 在战争中处于有利地位。同时,韬略还需要根据实际情况灵活运用,不断调整战略和战术,以应对战争中的变化。

1、中国是世界上战争次数最多的国家,也是军事思想遗产极为丰富的国家。从远古到清末四、五 *** 间,见于史籍记载的战争共有3791次,占世界同期战争总数的四分之一。

2、中国古代的军事家和谋略家们在长期的战争实践中,积累了丰富的韬略思想和经验,形成了独具特色的军事文化。早在春秋战国时期,就有《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》等著名的兵书,其中包含了丰富的韬略思想。

3、这些兵书强调战争是一种智慧和谋略的较量,而不是单纯的 *** 决斗。随着历史的发展,韬略也不断地发展和完善。例如,三国时期的诸葛亮就是一位杰出的军事家和谋略家,他通过合理的军事布局和谋略,成功地抵御了北方的强敌,并最终实现了国家的统一。

4、还有一些其他的军事家和谋略家,如孙武、孙膑、韩信等,他们的思想和经验也对韬略的发展做出了重要的贡献。

5、中国古代的军事家和谋略家们在长期的战争实践中,积累了丰富的韬略思想和经验,形成了独具特色的军事文化。这些思想和经验对于现代战争和商业竞争等领域的谋略和战略制定仍然具有重要的指导意义。

三、俗话说 张良献计 是什么意思

张良(?—前186),字子房,秦末汉初杰出的军事谋略家,与萧何、韩信同被称为汉初三杰,被封留侯,谥文成侯。《后汉书注》云“张良出于城父”,即颍川郡城父县(今安徽亳州市)人。

张良先人是韩国人(其时,韩国国都为阳翟即今河南禹州),其祖父张开地是韩厘侯、韩威侯、韩襄王时期的相国,其父 *** 是韩厘王、韩桓惠王时期的相国。当秦灭韩之后,他遣散三百家僮,弟亡不葬,分散所有家产来收买刺客,为韩 *** 。

张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制,到东方会见了当时的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士,给他特意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年),始皇巡游东方,张良和这个大力士暗中埋伏,在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇,可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒,命令全国各地大举搜捕,捉拿刺客。为此,张良改名换姓,逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。

张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时,曾经到下邳的桥上随意散步,遇到一个穿粗布短衣的老者,走到张良面前,故意让鞋子掉到桥下,对张良说:“孺子,下取履!”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶,想揍他一顿,因为见他年老,勉强忍住气,把鞋子拾起来。老者又说:“履我!”张良更是气愤,但想到既已给他拾来了鞋子,便跪下给他穿鞋,老者以足受之,含笑而去。分开后张良特别惊讶,随着老者的去向注视他。老者离开约莫一里路光景,又返回,说道:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异,跪下怔怔地答应了个“是”。

五天后天刚亮,张良就去了。老者已经先在那里,生气地说:“与老人期,后,何也?”便离开,并说:“后五日早会。”(《史记·留侯世家》)又过了五天,鸡刚刚叫,张良就去了,老者又先在那里,又生气地说:““后,何也?”离开时嘱他:“后五日复早来。”(《史记·留侯世家》)过了五天,张良不到半夜就去了。过了一会老者也来了,高兴地说:“应当这样。”随即拿出一编书,说道:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书,是《太公兵法》,张良因为觉得它不寻常,便经常读诵。

十三年后,张良随高帝经过济北,果然得到谷城山下的黄石,当做宝物供奉。等到张良死后,与黄石并葬。

数百年后,李白经下邳,作诗以记其事云:

张良住在下邳时,以抑强扶弱为己任,后来项伯曾经 *** ,跟随张良一起藏匿。

十后年,陈胜、吴广 *** ,张良也 *** 百余青年起事,当时景驹自立为楚假王,在留,张良想投靠他,却在下邳西面与已被推为沛公的刘邦相遇,便归附了他。刘邦攻下下邳后,拜张良为厩将。张良多次用《太公兵法》的道理向刘邦献策,刘邦很赏识,常采用他的计策,而张良对别人讲《太公兵法》,都不能领悟,张良说:“沛公殆天授。”从此便一直跟随刘邦。

刘邦在薛邑(今山东滕县南)与项梁会见时,项梁拥立楚怀王,张良趁机劝说项梁立韩国公子横阳君韩成为韩王,张良作韩国司徒,随韩王率领一千多人游击于颍川(治阳翟,今河南禹州)地区。

刘邦、项羽奉楚怀王之命分兵南北两路进军关中。刘邦从雒阳(河南洛阳)南出圜辕,张良率兵跟随刘邦,攻下韩国十余城,击杨熊军。于是刘邦令韩王成留守阳翟,自己与张良南下攻宛(河南南阳),西入武关。刘邦想用两万兵力进击秦蛲关(今陕西省商县西北)下的 *** ,张良献计说:“秦军尚强,不可轻视。我听说那里的守将是屠户的儿子,这种市哙之人,很容易用钱财打动他,希望您暂且留下坚守营垒,派人先行一步,给五万人准备粮食,并多多张挂旗帜于各个山头上,作为疑兵,同时派郦食其携带贵重财宝收买秦将。”秦将果然背叛秦朝,愿意跟刘邦联合一道进击咸阳。刘邦打算听从秦将的要求。张良说:“现在只是秦将想要反叛罢了,恐怕士兵不一定服从,士卒不服从必然给我们带来危害,不如乘着敌人 *** 时袭击他们。”刘邦于是率军攻击,大败秦军,追到蓝田,再次交战,秦军崩溃,沛公进入咸阳,秦王子婴投降刘邦。

刘邦进入秦的宫廷,看到宫室,帷帐、狗马以及贵重宝物,美色宫女以千计,他“好酒及色”的 *** 病又犯了,想留下。樊哙进谏,刘邦不听。张良又说:“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行,毒 *** 苦口利于病’,愿沛公听樊哙言。”(《史记·留侯世家》)沛公这才领 *** 回到霸上。

刘邦顺利入关的时候,项羽正与秦将章邯的 *** 在巨鹿作战,等到项羽消灭秦军主力要入关时,刘邦已经派人距守函谷关,项羽闻之大怒,即派英布等攻打关口,很快破关进至戏西(今陕西临潼县东),又听刘邦叛将曹无伤报告说:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之”(《史记·项羽本纪》),更大为震怒,决定第二天一早就犒赏士卒,奋全力攻击刘邦军。

这时,项羽的叔父,楚左尹项伯为报张良之恩,连夜奔往沛公军营,私下会见张良,想把张良拉走,不让他别跟刘邦一起死。张良心向刘邦,认为现在事有急难,自己就这样偷偷逃走是不义气的,于是便把项伯的话仔仔细细告诉了刘邦。刘邦听后大惊,问张良该怎么办。张良问:“您果真想背叛项羽吗?”刘邦说:“短小愚陋教我把守函谷关不让诸侯军进来,说这样可以在关中称王,所以我听从了他的意见。”张良问:“您自己估量能有力量抵挡项羽吗?”刘邦沉默良久,说道:“本来就不能够,如今该怎么办?”张良知道这时项羽有兵四十万,而刘邦不过十万,力量对比悬殊,就出主意让他采取以屈求伸的策略,说:“让我去告诉项伯,说沛公是不敢背叛项王的。”于是张良坚决邀请项伯会见刘邦,刘邦把项伯当兄长接待,举酒向项伯祝福,又攀结婚姻,让项伯在项羽面前详细地说明沛公不敢背叛他,所以派兵把守函谷关,是为了防备其他强盗。项伯嘱沛公“明天早些来亲自对项王道歉。”等到刘邦到鸿门会见项羽,婉言卑辞对项羽表示臣服,表示忠心,项羽设宴招待,范增授意项庄舞剑,想趁机杀掉刘邦,也赖项伯“以身翼蔽”脱险。

汉王元年(前206年),项王主持分封,刘邦被封为汉王,领属巴、蜀、汉中地区。赏赐张良金百溢,珠二斗,张良把这些都给了项伯。在汉王要到封国去的时候,张良送到褒中,刘邦让张良返回韩国。张良劝告刘邦说烧掉所经过的栈道,向天下表示您没有东返的意图,用以稳定项王,免去他的疑心。刘邦乃依计而行,一边行进一边就把所经过的栈道统统烧掉了。

张良到了韩国,韩王成因为张良跟随汉王缘故,项王不派韩成到封国去,让他跟自己一道东归。张良告诉项王:“汉王烧绝了栈道,已经没有东归的心意了。”张良又把齐王田荣反叛的文告报告给项王,项王由此没有担忧西边汉王之心,而起兵北上攻击齐国。正是因此,刘邦才得以乘隙回夺三秦(即关中地区,因项羽三分秦故地给章邯、司马欣、董翳,故名。)。项王终竟不肯派韩王成到封国去,改封成为侯,又把他 *** 在彭城。张良逃走,抄小路投奔汉王,刘邦这时已经派韩信平定三秦了。

张良归汉后,刘邦封张良为成信侯,让他跟随自己东进攻打楚国。到了彭城,被项羽打得大败而回,行至下邑(今安徽砀山县),刘邦下马靠着马鞍 *** :“我愿意舍弃函谷关以东的地方作为封赏,看谁可以与我共建功业?”张良进言说:“九江王英布,楚枭将,与项王有蜔;彭越与齐王田荣反梁地:此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事,当一面。即欲捐之,捐之此三人,则楚可破也。”(《史记·留侯世家》)刘邦于是派隋何游说英布,派另外的人去联合彭越。等到魏王豹反汉,汉王便派韩信带兵去攻打魏王,乘势攻占了燕、代、齐、赵之地。这样,张良实际上就为汉王制定了取天下的基本方略。而汉最后打败楚国,正是靠了英布、彭越、韩信这三个人的力量。

汉王三年(前204年),楚军把汉王紧紧地包围在荥阳(今河南荥阳),刘邦忧恐,和郦食其一起谋画削弱楚国力量的办法。郦食其献计说:“从前商汤 *** 夏桀,封夏朝的子孙于杞国;周武王伐商纣,封商朝的子孙于宋国。如今秦丧失德 *** ,抛弃道义,侵伐诸侯各国,灭掉六国之后,使他们的后代没有立锥之地。陛下如果能够重新立起六国后代,使他们都接受陛下的印信,各国的君臣百姓一定会感戴陛下的恩德,钦慕陛下的德义,而甘愿做陛下的臣民。随着德义的施行,陛下就可以南面而称霸天下,楚王也会毕恭毕敬地前来朝拜的。”刘邦听了很高兴,说:“好极了,赶快去刻印,先生就可以带着它们出发了。”

郦食其还没起程,恰好张良从外面回来拜见汉王,刘邦正在吃饭,招呼说:“子房!你靠前边点来。有个客人为我出了个削弱楚国力量的主意。”接着把郦食其的话全告诉了张良,然后问:“子房,你看怎样?”张良说:“谁替您筹划这个计策的?您的大事完了!”汉王问:“为什么?”张良说:“我请借您面前的筷子,替您筹算这件事。”张良其说出八条不可的理由。“臣请借前箸以筹之。昔汤、武伐桀、纣封其后者,度能制其死命也。今陛下能制项籍死命乎?其不可一矣。武王入殷,表商容闾,式箕子门,封比干墓,今陛下能乎?其不可二矣。发巨桥之粟,散鹿台之财,同赐贫穷,今陛下能乎?其不可三矣。殷事以毕,偃革为轩,倒载干戈,示不复用,今陛下能乎?其不可四矣。休马华山之阳,示无所为,今陛下能乎?其不可五矣。息牛桃林之野,天下不复输积,今陛下能乎?其不可六矣。且夫天下游士,离亲戚,弃坟墓,去故旧,从陛下者,但日夜望咫尺之地。今乃立六国后,唯无复立者,游士各归事其主,从亲戚,反故旧,陛下谁与取天下乎?其不可七矣。且楚唯毋强,六国复桡而从之,陛下焉得而臣之?其不可八矣。诚用此谋,陛下事去矣。”(《汉书·张良传》)刘邦饭也不吃了,吐出嘴里的食物,骂道:“这个书呆子,几乎坏了老子的大事!”立即销毁那些刻好的印信。张良这一筹计,使刘邦避免了授人以柄,踏人 *** 老路的危险。

汉王四年(前203年),韩信降服和平定了整个齐国,派人向汉王上书说:“齐国狡诈多变,是个反复无常的国家,南边又靠近楚国,如果不设立一个 *** 国王来治理它,那局势就不会稳定,我希望 *** 齐王,这会对形势有利。”当时,楚军正把汉王重重包围在荥阳,韩信的使节来了,刘邦打开书信,大发 *** ,骂道:“我被围困在这里,日夜盼望你来辅助我,你竟想自立为王!”张良、陈平忙暗中踩汉王的脚,凑近他的耳朵说:“汉军正处在不利的形势,怎么能够禁止韩信称王呢?不如趁机立他为王,好好对待他,让他自己镇守齐国。不这样,就可能发生变乱。”刘邦也醒悟过来,转口骂道:“大丈夫平定了诸侯,就做真王罢了,干什么做 *** 国王!”于是派张良前去齐国,带着齐王的印信,就地封韩信为齐王,征调他的部队前去攻打楚军。由此,战胜项羽,取得天下的大局得以稳定下来。

楚汉以鸿沟为界,中分天下之后,项羽引兵解而东归,以为可以太太平平当他的 *** 了。刘邦也想西行回国,张良、陈平建议说:“汉国已经有了大半个天下,诸侯又都归附。楚军兵疲粮尽,这是上天灭亡楚国的绝好时机,千万不能错过,应当趁此机会径直夺取楚地。如今放走项羽不攻,这就叫‘养虎自遣患’!”刘邦听从了他们的建议。

汉王五年(前202年)冬,刘邦追击项王到达阳夏(今河南太康)把 *** 驻扎下来,和韩信、彭越约期合击楚军。到达固陵(村落名,在今河南太康县南),而韩信、彭越的 *** 没来会合。刘邦对张良说:“诸侯不遵守约言,怎么办呢?”张良回答说:“楚军将被粉碎,而韩信、彭越没有确定的领地,他们不来是当然的。君王如果能够与他们共分天下,现在立即可以把他们招来。如果不能,事态就难以预料了。君王如果能够把陈县以东直到海滨的地区全给韩信,把从睢阳以北到毂城的地区给彭越,让他们各为自己的利益而战,那楚国就容易打败了。”刘邦依计而行,韩信、彭越等诸侯兵很快地会师垓下(今安徽灵壁南),经过垓下之战,全歼楚军,结束了楚汉战争,取得了争天下的最终胜利。

汉王六年(前201年),刘邦大封功臣。因张良没有作战之功,刘邦说:“运筹策帷幄中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”张良说:“始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。”(《汉书·张良传》)于是刘邦封张良为留侯。

已经封过二十多位大功臣之后,其余日夜争功不决。许多将领常三三两两坐在沙地议论。因为依军吏计算,整个天下的地盘不够全部封赏,因而他们担心皇帝不能够给每一个有功的人都封赏。高帝问张良该怎么办?张良建议刘邦把他平生所憎恨,君臣也都知道的雍齿先行封为什方侯。这一来担心的人们高兴了。说:“雍齿尚且封侯,我们这些人不必担忧了。”

天下统一后,刘邦与大臣商议国都应建在何处。刘敬建议建都在关中。而跟随高帝的左右大臣都是山东人,多数劝皇上都洛阳:“雒阳东有成皋,西有肴、黾,背河乡雒,其固亦足恃。”(《汉书·张良传》)刘邦犹豫不决。张良说:“雒阳虽有此固,其中小,不过数百里,田地薄,四面受敌,此非用武之国。夫关中左肴、函,右陇、蜀,沃野千里,南有巴、蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而固守,独以一面东制诸侯。诸侯 *** ,河、渭漕挽天下,西给京师;诸侯有变,顺流而下,足以委输。此所谓金城千里,天府之国。刘敬说是也。”于是刘邦当天动身,往西定都关中(长安)。

刘邦称帝后,一直觉得吕后所生太子刘盈(即后来的惠帝)生 *** 懦弱,不像自己,而喜爱戚姬所生赵王如意,因此屡次想废掉太子刘盈而立如意为太子。在封建社会太子韵废立往往关系 *** 的稳定,所以当时的大臣叔孙通、周昌等都犯颜强谏,但都没得到高帝的肯定。吕后很恐惶,想尽一切办法都不见效,最后逼张良给出主意。张良认为,这不是以口舌争所能解决的问题,建议让太子刘盈“卑辞安车”去迎请高帝很想招致但总也没请到的四位很有名望的贤人,须发皆白的四位老者——四皓,让他们跟随太子入朝,使高帝见到,表明太子刘盈得到民众拥护。这一着果然见效,高帝见到四皓跟随太子,看到人心所向,大势所趋,就放弃了废立的主意。

此后张良多数时间称病不出,自言:“家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩 *** 强秦,天下震动。今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”(《汉书·张良传》)于是学道,不问政事。刘邦去逝后,吕后感激张良,令其强食其邑,并说:“人生一世间,如白驹之过隙,何自苦如此!”(《汉书·张良传》)张良不得已,强食其邑。

六年后张良去逝。谥文成侯。其子张不疑嗣侯。

据正史记载,他曾经与韩信一同整理了春秋战国以来182家军事著作,还根据实际需要删定35家,开创了日后兵书整理注释的先河。

由于张良的晚年活动鲜为人知,以至被人蒙上一层神秘色彩,而张良死后究竟葬于何处,也成为千古之谜。

关于张良的墓地,人们曾有多种猜测。有人认为,张良墓地在今河南省兰考县。兰考县城西南六公里的三义寨乡曹辛庄车站南侧,紧靠陇海铁路确有一座张良墓,墓 *** 高10米,周围长100米,保护区面积35000平方米。周围古柏环绕,郁郁葱葱,似有一定来历。又据传说,刘邦死后,吕氏专权,张良便托病隐居于东昏县(今河南兰考)西南的白云山,死后就葬于该地。后世的戏曲、小说也有相似描写,说张良纳还冠盖,辞朝学道,刘邦追至白云山,张良幻化而去,从此不知下落。可见这种看法是有所依据的。

建国以后,张良墓侧尚存张良庙,有山门3间,大殿3间,东西厢房各4间,呈四合院布局。庙内外共有石碑6通,墓区内有柏树209棵,杨树16棵。在“ *** ”期间,庙宇被拆除,石碑全被砸。三棵杨树被砍伐做在桌椅。后来拆除庙宇的建筑材料在三义建了一所中学。1978年在修筑陇海铁路复线时又占去墓北边茔地400平方米,砍伐柏树12棵,今剩有柏树197棵,杨树13棵。据对更大的柏树年轮考察,树龄约有230年左右。

也有人认为,张良墓地在今徐州沛县。据唐代《括地志》记载:“汉张良墓在徐州沛县东六十五里,与留城相近也。”又载:“故留城在徐州沛县东南五十五里,今城内有张良庙也。”当初刘邦封侯的时候,曾许诺让张良“自择齐三万户”。但张良以在留城与刘邦首次相见为理由,要求封给他留。既然封地在留,死后葬于留城附近,应属合情合理的事情。这一看法以唐代文献为依据,且与史实较接近,也有一定说服力。

谋略家是什么意思?什么人适合当谋士-第1张图片-

还有人认为,张良墓地在今湖南张家界的青岩山。当地山水奇丽、林木清幽,是著名的风景区。据《仙释志》记载:“张良,相传从赤松子游。有墓在青岩山,时隐时现。”《陵墓志》也记载:“汉留侯张良墓,在青岩山。良得黄石公书后,从赤松子游。邑中天门、青岩各山,多存遗迹。核以史实,张良确实曾在封侯之初,便向刘邦作了“愿弃人间事,欲从赤松子游”的表白。综合上述记载,说他晚年前往景色秀美酌青岩山,隐居学道,死后即葬于该地,并不是不可能的。

此外,位于微山县微山岛西南部微山南麓也有张良墓,在微子墓南1.5公里处。墓下方上圆,红黄粘土加鹅卵石块筑成,夯土层次清晰,高15米,长宽各100米。墓前有清乾隆二年(1737年)所立石碑,题“汉留侯张良墓”,高1.7米,宽0.9米,厚0.16米。墓东侧原有张良祠,“ *** ”中拆除。

与张良墓一样,张良庙也是为纪念张良而建。据说,最早的张良庙是由张良的10世玄孙汉中王张鲁所建,历经1700年,原址已无从考察。而今的张良庙位于柴关岭南麓,紫柏山东南脚下,距留坝县城17公里处的庙台子街上。相传张良激流勇退后,隐居于此。后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的风格,在此建庙奉祠。因他曾封“留侯”,故名“留侯祠”,俗称“张良庙”。

张良庙有6大院,150余间殿宇,总面积14200余平方米,为陕西大型祠庙之一。总的布局是院院相连,亭阁星罗。庙内现存摩崖石碑100多块,木匾50多面,木、石刻对联30多副。

张良庙傍山依水,古朴典雅,终年云霭缭绕,颇有仙家灵气,它融名胜古迹、文物、风景于一体,现在已是陕南著名的游览胜地。

来到山前,青砖砌成为山门,可见上方横刻“汉张留侯视”5个朱红大字,大门左右刻着一副对联:

入山门,便踏上一木桥,名曰“进履桥”,取张良在圮桥为黄石公捡鞋穿鞋一事。桥上有栏杆和靠椅,桥 *** 水潺潺。越过木桥,便是高大的保安观,入门后,左右有钟、鼓楼,院 *** 几立着“灵霄殿”,但见八角飞檐,琉璃瓦饰顶,彩绘拱斗屋檐,颇为壮观。殿侧分列“三清殿”、“三官殿”、“三法殿”等配殿。

从殿侧北面经过庭,便进入大殿所在院落。大殿雄伟庄严,上县“明哲风高”、“帝王之师”,殿门有对联:“毕生彪炳功勋启自授书始;历代崇丰烟祀端由辟谷开。”殿内原有张良塑像, *** 中被毁掉,现有歌颂德条幅多幅。大殿前有拜殿,左右厢房对称而立。院内清幽、古雅。殿堂门楣遍布称颂的匾额,如“急流勇退”、“机谏得宜”、“智勇深沉”。殿堂立柱饰有众多对联,如:“秦世无双国士;汉廷之一名臣,“富贵不 *** ,有儒者气;淡泊明志,作平地神”。

从北花园西南出去,地势升高,游客登上层层石阶,可见阶旁的摩崖石刻,石刻上留有明代赵文渊、清代林则徐,以及后来冯玉祥、杨虎城将军的诗文。登上山顶,就是紫柏山的中峰。山顶上的亭子叫“授书楼”,取黄石山向张良授书之意。这座重檐飞角的亭子是用大理石和南阳玉砌筑而成,高离地面100米,显得高雅别致。登楼远眺,峰峦起伏, *** 苍茫。

点评:张良因多病,“未尝特将也”(没单独统帅过部队),而是“常为画策臣,时时从汉王”。刘邦称其:“运筹策帷幄中,决胜千里外”,起着比将帅更有力地统帅 *** 的作用。

苏轼作有《留侯论》来解读张良:

古人所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊。无故加之而不怒;此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

夫子房受书於圯上之老 *** ,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。而世不察,以为 *** 物,亦巳过矣。且其意不在书。当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无事夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞於一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣!千金之子,不死於盗贼。何哉?其身可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出於荆轲、聂政之计,以侥幸於不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就人事,故曰:「孺於可教也。」

楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰:「其君能下人,必能信用其民矣。」遂舍之。勾践之困於会稽,而归臣妾於吴者,三年而不倦。且夫有报人之志而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素,卒然相遇於草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在忍与不能忍之间而已矣。项籍不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋。高祖忍之,养其全锋以待其敝,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色;由此观之,犹有刚强不能忍之气,非子房其谁全之!

太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼,此其所以为子房欤!

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