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一、量文言文
1.量的文言文这个字的翻译
量liáng动词义:1、形声字。
本义:用量器计算容积或长度。量,称轻重也。
——《说文》。段注:“称者,铨也。
汉志曰:量者,所以量多少也。衡权者,所以均物平轻重也。
此训量为称轻重者,有多少斯有轻重,视其多少可辜搉其重轻也,其字之所以从重也。”苦称量之不审也兮。
——《楚辞·惜誓》为之斗斛以量之。——《庄子·胠箧》不量凿而正枘兮。
——《楚辞·离 *** 》量入以为出。——《礼记·王制》2、衡量;酌量。
事君者量而后入。——《礼记·少仪》。
注:“量其事意合成否。”量功名日,分财用,平板干。
——《左传》则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。——苏洵《六国论》进步未可量。
——清·梁启超《饮冰室合集·文集》度德量力。——《三国志·诸葛亮传》量敌之众寡。
——宋·王安石《答司马谏议书》量力而处之。——《资治通鉴》又如:量移,被贬谪在边远地方的官员遇大赦时酌量移到京郊。
未知一生当箸几量屐?——《世说新语·雅量》量 liàng动词义:1、估量;揣度。蚍蜉撼大树,可笑不自量。
——韩愈《调张籍诗》愿将军量力而处之。——《资治通鉴》2、料想。
自君别我后,人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
1、形声字。本义:用量器计算容积或长度。
量,称轻重也。——《说文》。段注:“称者,铨也。汉志曰:量者,所以量多少也。衡权者,所以均物平轻重也。此训量为称轻重者,有多少斯有轻重,视其多少可辜搉其重轻也,其字之所以从重也。”
苦称量之不审也兮。——《楚辞·惜誓》
为之斗斛以量之。——《庄子·胠箧》
不量凿而正枘兮。——《楚辞·离 *** 》
量入以为出。——《礼记·王制》
事君者量而后入。——《礼记·少仪》。注:“量其事意合成否。”
量功名日,分财用,平板干。——《左传》
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。——苏洵《六国论》
进步未可量。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
度德量力。——《三国志·诸葛亮传》
量敌之众寡。——宋·王安石《答司马谏议书》
又如:量移,被贬谪在边远地方的官员遇大赦时酌量移到京郊。
未知一生当箸几量屐?——《世说新语·雅量》
蚍蜉撼大树,可笑不自量。——韩愈《调张籍诗》
愿将军量力而处之。——《资治通鉴》
自君别我后,人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
褚公(褚季野)由章安令升任太尉记室参军,当时褚公名气很大,但地位卑微,认识他的人不多。
褚公乘商人的船东行,和几个送行的下属在钱塘亭投宿。当时,吴兴人沈充任县令,正要送客人过浙江,客人到后,亭吏就把褚公等赶到了牛棚里。
潮水来了,沈充起来散步,看到褚公就 *** :“牛棚下是什么人?”亭吏说:“昨天有个北方佬到亭子投宿,因为有贵客,就暂且把他们挪到牛棚里了。”沈充有些醉意,就远远地 *** :“北方佬要不要吃饼?姓什么啊?一块儿聊聊好吗?”褚公就扬了扬手,答道:“我是河南褚季野。”
早就听说褚公的大名了,县令非常惊慌,不敢让褚公过来,就来到牛棚下,递上名片,拜见褚公,又重新宰杀禽畜,准备菜肴,放在褚公面前。还把那个亭吏抽打了一顿,借此向褚公道歉。
褚公和他一起喝酒,言谈神色没有任何异常,像是什么都没发生一样。过后县令把褚公一直送到县界。
《三国志·吴志·吴主传》“权羣臣劝即尊号,权不许”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》:“吴王体量聪明,善于任使,赋政施役,每事必咨。”《世说新语·言语》“满奋畏风”刘孝标注引晋傅畅《晋诸公赞》:“奋(满奋)体量清雅,有曾祖宠之风。”
2.气量;器度。《旧唐书·高瑀传》:“瑀 *** 宽和,有体量,为官虽无赫赫之誉,所至皆理,尤得士心,论者美之。”
清陈确《讲义二·尽心章》:“而时士不察,遂谓学不知 *** ,则无以明吾心之体量。” 3.指建筑物的规模。
如:整个建筑虽然体量不大,但装修华丽,十分壮观。 4.犹体谅。
《醒世姻缘传》第六六回:“狄希陈在外一边挣,一边说道:‘二位哥体量我,到家就来。要扯了谎,就是个 *** *** !’”一本作“体谅”。
体察衡量;实地考察。《宋史·仁宗纪四》:“﹝嘉祐六年﹞七月乙酉,泗州淮水溢。
丙戌,诏淮南、江、浙水灾,差官体量讥贰罐荷忒沽闺泰酣骏蠲税。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》:“辛卯,诏提点京东路刑狱司体量石介存亡以闻。”
顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话,渐成典故,载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。
刘备(公元161年-公元223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝, *** 家,史家又称他为先主。
诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的 *** 家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋 *** 因其军事才能特追封他为武兴王。其散文 *** 作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的 *** 人物。
王叔文之 *** 坐谪官者,凡十年不量移,执政有怜其才欲渐进之者,悉召至京师。谏官争言其不可,上与武元衡亦恶之。三月,乙酉,皆以为远州刺史,官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史,朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,万无 *** 俱往理。”欲请于朝,愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰:“禹锡诚有罪,然母老,与其子为死别,良可伤!”上曰:“为人子尤当自谨,勿贻亲忧,此则禹锡重可责也。”度曰:“陛下方侍太后,恐禹锡在所宜矜。”上良久,乃曰:“朕所言,以责为人子者耳,然不欲伤其亲心。”退,谓左右曰:“裴度爱我终切。”明日,改禹锡连州刺史。
王叔文 *** 中获罪贬官的人们,已经十年没有酌情迁官。有些怜惜他们的才华而打算逐渐提升他们的主持政务的官员,主张将他们全部传召到京城来,谏官们争着陈说这种做法是不适当的,宪宗与武元衡也讨厌他们。三月,乙酉(十四日),宪宗将他们全部任命为偏远各州的刺史,虽然官职提升了,所在地却更加遥远了。永州司马柳宗元出任柳州刺史,朗州司马刘禹锡出任播州刺史。柳宗元说:“播州不是人居留的地方,而刘禹锡的母亲尚在高堂,万万没有让 *** 二人一同前往的道理。”他打算向朝廷请求,愿意让自己由柳州改任播州。适值御史中丞裴度也为刘禹锡进言说:“刘禹锡诚然有罪,但是他的母亲年事已高,与自己的儿子去作永别,实在使人哀伤!”宪宗说:“作为人子,尤其应该使自己行为谨慎,不要给亲人留下忧患。如此说来,刘属锡也是甚可责难的啊。”裴度说:“陛下正在侍奉太后,恐怕在刘禹锡那里也应予以怜悯。”宪宗过了许久才说:“朕说的话,是只责备作儿子的罢了,但是并不打算使他的母亲伤心。”退下来后,宪宗对周围的人说:“裴度对朕爱得深切啊。”第二天,刘属锡便被改任为连州刺史了。
古代指斗、升一类测定物体体积的器具:度量衡。能容纳、禁受的限度:酒量。气量。胆量。度量。*********************************************************************叩
敲打:叩击。叩门。叩关(a.入国求见;b.攻打关门;c.指 *** 、冰球等运动中攻打球门)。叩诊。
旧时一种礼节:叩拜。叩见。叩谒。叩首。叩头。**************************************************************勿,没有
二、古文中“量此村夫……”量是什么意思
1、这里的“量”指:打量,衡量。三顾茅庐又名三顾草庐,典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》
2、东汉末年,汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮,他们的谈话内容即《隆中对》(三分天下的战略决策)。
3、公元207年冬至公元208年春,当时屯兵新野(今河南新野)的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话,渐成典故,载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。
4、关于“三顾茅庐”,多数人首先会想到《三国演义》里的描写,基本上可以用诸葛亮“摆谱”抬高身价来概括。
5、而根据《三国志》和《资治通鉴》的记载,刘备“凡三往,乃见”,也就是说去了3次,诸葛亮终于肯见刘备,于是两人达成了共同打天下的协议。
6、但还有一种更权威的说法,是诸葛亮自己写的《出师表》里说:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全 *** 命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”
7、意思是,我本是平民百姓,在南阳靠种庄稼过日子,为的是在乱世中活下去,我并不希望外界了解我。但先帝(刘备)并不因为我的社会身份不高而轻视我,反倒降低自己的身价,多次到草庐中和我讨论天下大事。我因此而大受感动,决心把自己的一生奉献给刘备。
8、这个是诸葛亮自己说的,肯定最有权威。据此,我们可以把“三顾茅庐”做这样的理解:不是刘备去了几次没见到诸葛亮,直到第三次才见到他,而是刘备在荆州的若干年间,曾多次到诸葛亮的草房去,跟他一起讨论天下大事,到最后,诸葛亮终于答应出山辅佐刘备。
9、这应该是历史上真实的三顾茅庐的情形。
三、村夫是什么意思
村夫:乡下人,农人。粗俗的人。
村夫,汉语词语,拼音:cūn fū,释义:乡下人,农人;粗俗的人。
宋·邵博《闻见后录》卷十五:“云龙山人张天骥者,一无知村夫耳。”
《三国志平话》卷中:“忽一日,皇叔请教军……张飞素有欺孔明之心,於阶下大叫:‘皇叔不可,牧牛村夫岂能为军令。’”
《三国演义》第三七回:量一村夫,何必哥哥自去,可使人唤来便了。
明焦竑《玉堂丛语.卷一.行谊》:「周文襄公忱巡抚江南时,尝去驺从入田野间,与村夫野老相语,问疾苦。
明·冯梦龙《东周列国志》第十八回:“臣虽村夫,不睹先王之政,然尝闻尧舜之世,十日一风,五日一雨,百姓耕田而食,凿井而饮。”
清·昭梿《啸亭杂录·稗史》:“因思委巷琐谈,虽不足与辨,然使村夫野妇闻之,足使颠倒黑白。”
元·周文质《斗鹌鹑·咏小卿》套曲:“那其间 *** ,搂着村夫,怎做得贤愚不并居。”
《 *** 传》第九回:“柴进见了道:‘村夫不知高下,教头到此,如何恁地轻意,快将进去。’”
明·施耐庵《 *** 》第十一回《朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山》柴进道:“教头缘何到此被村夫所辱。”
清·李渔《奈何天·巧怖》:“这等的佳人,尚且落在村夫之手,我们两个,一发是该当的了。”
《花城》1981年增刊第4期:“村夫陋见,不值一谈。”
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