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本文目录
一、醩醴怎么读
1、醩，同“糟”。《汉书·食货志下》：“除米曲（曲）本贾，计其利而什分之，以其七入官，其三及醩酨灰炭给工器薪樵之费。”醴，汉语二级字，读作醴（lǐ）。甜酒。甜美的泉水：醴泉。
2、形声。字从酉（yǒu），从豊（lǐ），豊亦声。“豊”意为“等级系列”，引申指“五谷等级系列”。“酉”指“ *** ”、“发酵”、“酿造”。“豊”与“酉”联合起来表示“五谷等级系列酒”。
3、本义：采用稻、麦、粟、黍等不同等级的谷子酿造的系列酒。特指：美酒。说明：古代把五谷看成一个等级体系，有如下的等级次序：稻处更高等级，以下依次是麦、黍、粟、菽。
4、康熙字典：《唐韵》卢启切《集韵》《韵会》里弟切《正韵》良以切，𠀤音礼。《说文》酒一宿œ *** 7;也。《玉篇》甜酒也。《释名》醴，礼也。酿之一宿而成，醴有酒味而已也。《诗·小雅》且以酌醴。《传》飨醴，天子之飮酒也。《诗诂》酒之甘浊而不泲者。
5、人们普遍认为中国自古以来就没有啤酒，但是，根据古代的资料，中国很早就掌握了蘖的制造 *** ，也掌握了用蘖制造饴糖的 *** 。酒和醴在中国都存在，但是由于时代的变迁，醴后来被酒所取代。用谷芽酿造的醴消失了。
6、口味类似于醴，用酒曲酿造的甜酒却保留下来了。在古代，人们也称之为醴。醴和啤酒在远古时代应属同一类型的含酒精量非常低的饮料。此外，中国古代的原始啤酒可能也有4000至5000年的历史。
二、三皇五帝的名字怎么读
三皇五帝分别是谁字上带拼音
三皇：羲皇（xī huang）、燧皇（suì huang）、炎皇（yan huang）
三皇：羲皇（xī huang）、燧皇（suì huang）、炎皇（yan huang）
1、伏fú羲xī。2、神shén农nóng。3、轩xuān辕yuán。
1、颛zhuān顼xū。2、帝dì喾kù。3、尧yáo。4、舜shùn。5、禹yǔ。
1、皇：“皇”像太阳一样光辉灿烂。[14]人皇最为尊贵。羲皇，娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德，其人龙身，丁有火德，其人凤凰。故皇乃龙凤合体，尊贵无比。
2、帝：人皇之妻丁生有一子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，合文曰帝。传说成汤就是帝族，丁生戊，曰“成”，故名成汤，成汤也自称武王，成汤生于任城，十一征而无敌于天下，建立了帝族。帝族的 *** 是黄帝。其人土德。
继 *** 氏以治，其继 *** 治所“南海 *** 国”在花都狮岭。前9684------前7884年在位， *** 氏为创世大神 *** 氏之子，地皇氏之父， *** 辟地之后的首位中国部落首领。
*** 氏之子、矩灵氏之夫、人皇氏之父，“五龙”之一。
地皇根据三辰发明了历法。「地铿以日照为昼，月照为夜，一昼夜为一日，三十日为一月。」给 *** 命名为日月星之后，继续把日照时间命名为昼，把月照时间命名为夜，一昼夜为一日，三十日为一月。以十二地支为计算十二月为一岁。
“人皇”，又称“泰皇”，驾六羽，乘云车，出谷口，依山川土地之势，裁度为九州，而各居其一方，亦曰居方氏。
中地皇世代传世数万年后是中人皇君。「地皇氏逸，于有人皇九男相像其身九章。」（《路史》引《洛书》）。
人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。「何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。」（语出《淮南子·地形训》）。
又号黄神氏。前4724----前4694年在位，定都于今淮河流域，具体地点不详。提挺氏为人皇氏之子，通姓氏之父。另外据传 *** 之一的汉钟离即为提挺氏转世。
又号皇覃氏、离光氏。前4694----前46 *** 年在位，定都于中国南方（史载通姓氏定都于地名为“衡”的地方，参考湖南衡山为南岳的情况，以此推测可能为今南岳衡山所在地湖南省衡阳市）。通姓氏乃提挺氏之子，有巢氏之父。
又号巢皇、大巢氏。前46 *** ----前44 *** 年在位，定都于今安徽省巢湖市。后 *** 于今山西省吕梁市石楼山。有巢氏为通姓氏之子，燧人氏之父。
三、涤怎么读
1、“涤”字是一个汉字，在古代是指清洗、清除、扫除等意思。在古代，涤是一个重要的仪式，是指在祭祀前要把祭器清洗干净，以表示对神灵的尊重和虔诚。在古代，涤也被用来形容扫除 *** 、清除污秽等。
2、在古代文学中，涤字也被用来形容清洗、清除、扫除等意思。例如，在《诗经》中，有“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我马虺靦。我马玄黄，我思古人，实获我心”的诗句，其中的“涤”就是指清除、扫除的意思。
3、在现代汉语中，“涤”字虽然也保留了清洗、清除、扫除等意思，但是它的使用范围已经越来越狭窄了。在现代社会，人们更多地使用其他词语来代替“涤”字，例如用“洗”来表示清洗、用“清除”表示清除、用“扫”表示扫除等。
4、在现代社会，“涤”字的使用主要集中在一些特定的领域，例如纺织、印染、制镜等。在这些领域中，“涤”字用来表示清洗、清除、扫除等意思，可以更加准确、专业地表达相关的含义。
5、《唐韵》徒历切《集韵》《韵会》亭历切《正韵》杜历切，音狄。《说文》洒也。《诗·豳风》十月涤场。《正义》洗器谓之涤。又旱气也。《诗·大雅》涤涤山川。又煗风也。《岁华纪丽》风惟涤涤，木渐欣欣。又浩酒也。《周礼·春官》司尊彝凡酒脩酌。
6、《注》脩读如涤。涤酌，以水和而泲之。今齐人名浩酒曰涤。又养牲室也。《礼·郊特牲》帝牛必在涤三月。又《集韵》徒吊切，音调。亦养牲室也。又《韵补》叶毒 *** 切，音铎。《班固·东都赋》绍百王之荒屯，因造化之汤涤。体元立制，继天而作。
四、霁在人名中怎么读
1、霁，拼音jì，属通用字。本意指雨停止，特指停止下雪，天空放晴，也比喻怒气消散。
2、《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤子计切，音挤。《说文》雨止也。从雨齐声。《尔雅·释天》济谓之霁。《注》今南阳人呼雨止为霁。《疏》济，止也。《书·洪范》曰雨曰霁。《传》龟兆形有似雨者，有似雨止者。《前汉·魏相传》为霁威严。《注》霁，止也。
3、又《集韵》才诣切，音哜。晴也。《埤雅》雨晴曰霁。
4、又子礼切，音泲。义𠀤同。
5、1）疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。——《菜根谭· *** 语》
6、译：霁日光风：天气晴朗，风和日丽。
7、2）霜雪不霁。——《淮南子·本经》
8、3）复道行空，不霁何虹？——唐·杜牧《阿房宫赋》
9、译：那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？
10、4）云销雨霁，彩彻区明。唐·王勃《滕王阁序》
11、译：雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦
12、5）夜雪初霁，荞麦弥望。——宋·姜夔《扬州慢》
13、6）林表明霁色，城中增暮寒。——唐·祖咏《终南望余雪》
14、译：下了 *** 的雪刚刚停止，天开始放晴
15、7）雨雪三日而不霁。——《晏子春秋·内篇谏上》
五、汁怎么读
1、本义：混有某种物质的水。如：汁液、墨汁、果汁、胆汁、脑汁。
2、汁液、绞尽脑汁、汁水、胆汁、豆汁、墨汁、脑汁、茗汁、毒汁、煮汁、汁洽、原汁、肉汁、梅汁、汁协、溷汁、汁莎等。
3、《唐韵》《韵会》之十切《集韵》《正韵》质入切，𠀤音执。《说文》液也。《礼·郊特牲》汁献涗於盏酒。《注》献读为莎。秬鬯者，中有煮郁，和以盎齐，摩莎泲之，出其香汁，因谓之汁莎。
4、又啜汁。《史记·魏世家》客曰：彼劝太子战攻，欲啜汁者众。《注》喩冀功勋者众也。
5、又雨雪杂下曰汁。《礼·月令》仲冬行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成。
6、又《集韵》檄颊切，音协。与协通。和也。《扬子·方言》自关而东曰协，关西曰汁。《张衡·西京赋》五纬相汁，以旅於东井。《左思·吴都赋》皆与谣俗汁协，律吕相应。《注》犹叶也。
7、又《尔雅·释天》太岁在未为协洽。《史记·历书》作汁洽。《李巡云》言隂阳化生，万物和合，故曰协洽也。
8、又《纬书》汁光纪，黑帝名。《周礼注》黑曰汁光纪，颛顼食焉。汁音叶，刘昌宗读。亦作子集切。
9、又《集韵》实入切，音十。䦹邡，县名，在蜀。或从邑作𨙩。亦作汁。
10、考证：〔《周礼注》黑曰汁光纪，颛顼食焉。汁音叶，刘子集读。亦作卽入切。〕谨按周礼释文汁音叶，刘子集反，谓刘昌宗音子集反，非以刘子集为人名。谨改刘子集为刘昌宗。卽入切为子集切。
六、酌的拼音怎么读
酌的拼音读法是[zhuó]，汉字详细介绍如下：
1、基本释义：酌，中国汉字，形声字，从酉从勺，勺亦声，酉与酒有关，勺表示勺子，本义斟酒。出自李白《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。《汉书盖宽饶传》多酌我，我乃酒狂。宋欧阳修《归田录》以我酌油知之。
2、字源演变：形声字。该字在周代金文中从酉、从勺，会以勺取酒意，勺亦声。本义为斟酒劝饮。《说文》酌，盛酒行觞也。从酉，勺声。引申为斟酒、饮酒。晋陶潜《归去来兮辞》引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。又引申为所酌之酒。《礼记曲礼下》酒曰清酌。由酒又引申为酒宴。
3、古籍：唐韵之若切，集韵，韵会，正韵，职略切，𠀤音灼，说文盛酒行觞也。诗周南，姑酌彼金罍。礼郊特牲缩酌用茅，注酌犹斟也，酒已泲，则斟之，以实尊彝。前汉盖宽饶传无多酌我，我乃酒狂。班固西都赋，腾酒车以斟酌。又博雅酌，漱也。又益也，又礼曲礼酒曰淸酌。博雅淸酌，酒也。又取善而行曰酌。左传六年子为大政，将酌於民者也。
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