很多朋友对于阿鞞跋致怎么读和鞞在 *** 怎么读音发音的拼音不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、阿鞞跋致鞞怎么读
阿鞞跋致鞞不是一个词，没有实际含义，阿、鞞、跋、致、鞞的单独读音是：ā、pí、bá、zhì、pí
1.用在排行、小名或姓的前面，有亲昵的意味：～大。～宝。～唐。
2.用在某些亲属名称的前面：～婆。～爹。～哥。
2.一般写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文，内容大多属于评介、鉴定、考释之类：～语。题～。
1.给予；向对方表示（礼节、情意等）：～函。～电。～欢迎词。向大会～热烈的祝贺。
2.集中（力量、意志等）于某个方面：～力。专心～志。
3.达到；实现：～富。学以～用。
4.招致；引起：～病。～癌。～残。
5.以致：～使。由于粗心大意，～将 *** 写错。
7.情趣：兴～。景～。别～。有～。毫无二～。
8.精密；精细：细～。精～。工～。
称呼跟母亲辈分相同、年纪差不多的无亲属关系的妇女：王～。售票员～。
三国时期蜀汉后主刘禅的小名。为人庸碌愚昧。后常用以比喻懦弱 *** 、不思进取的人。
波斯语音译词。也译作阿衡、阿洪。意为教师。在中国是对 *** 教 *** 职业者的通称。訇（hōng）。
希伯来语音译词。也译作亚孟。意为真诚。犹太教、 *** 教和 *** 教 *** 祈祷结束时的常用语，意为诚心所愿。
从尚未成熟的 *** 果里取出的乳状液体，干燥后变成淡 *** 或棕色固体，味苦。医 *** 上用作止泻 *** 和镇痛 *** 。常用成瘾，是一种 *** 。用作 *** 时，叫 *** 。
音译名。意译为无间，即痛苦无有间断之意。为 *** 八大地狱中最下、最苦之处。
太君。古代官员母亲的封号。后用以对他人母亲的尊称。
二、无生法忍法是什么意思
1、《大般若经》卷四四九〈转不转品〉云（大正7·2 *** b）：‘如是不退转菩萨摩诃萨，以自相空，观一切法，已入菩萨正 *** 离生，乃至不见少法可得。不可得故，无所造作。无所造作故，毕竟不生。毕竟不生故，名无生法忍。由得如是无生法忍故，名不退转菩萨摩诃萨。’此谓菩萨观诸法空，入见道初地，始见一切法毕竟不生之理，名无生法忍。
2、能简单的说得无生法忍是什么意思吗？
3、简而言之，通俗地讲：修行人开悟，就能悟的一切都是无生无灭的，这种开悟的境界，在菩萨低等级的时候，是常常退转的，一时记得，一时不记得，对这种无生无灭的境界不能一贯保持。但继续修行，就可以安住在这种境界中，这种安住不退，有“忍”的意味，所以把这种能够安住于这种无生无灭境界，称为“无生法忍”
4、这个境界，非常之高，八地以上菩萨才有，我辈凡夫只是心向往之。努力念佛求生净土，花开见佛悟无生，那就正是得无生法忍的时刻了。
5、能于生相中体会无灭 *** 能于万有法中不起心动念
6、现代话讲体会一切现象本质不受外界变化所 *** 而起心动念
7、这阶段得八地可证八地上境界依经据为开慧眼见真空相
8、一。无生法忍，大乘 *** 术语，为菩萨修行忍辱波罗密与三解脱门的成果。
9、二.简称无生忍，即把心安住在不生不灭的道理上。
10、三。略云无生忍。无生法者，远离生灭之真如实相理体也，真智安住于此理而不动，谓之无生法忍。于初地或七 *** 地所得之悟也。宝积经二十六曰：‘无生法
11、忍者，一切诸法无生无灭忍故。’注维摩经一曰：‘肇曰：无生忍，同上不起法忍，法忍即慧 *** 耳。见法无生，心智寂灭，堪受不退，故名无生法忍也。’智度论七
12、十三曰：‘无生忍者，乃至微细法不可得，何况大。是名无生。得此无生法，不作不起诸业行，是名得无生法忍。得无生法忍菩萨，是名阿鞞跋致。’
13、四。显扬六卷六页云：问：如经中说无生法忍；彼云何建立？答：由三自 *** 故。谓由遍计所执自 *** 故；说本来无生忍。由依他起自 *** 故；说自然无生忍。由圆成实自 *** 故；说烦恼苦垢无生忍。此三种忍，在不退转地，应知。
14、 cos演员杨大侠（HeroYang）的静态 *** ：匹夫之勇，人人做得到；百忍成金，才能成就大事。常言道：识时务者为俊杰。所谓俊杰，并非专指无坚不摧的英雄，而应当包括那些能屈能伸的处世者。 *** 坐怀不乱，忍的是***；韩信胯下之辱，忍的是怒火。在还没触及人的底线的时候，忍上面那把刀一直都是向着自己的心里的。但“忍”千万不能变成“麻木不仁”，不能时时以“心字头上一把刀，一事当前忍为高”为准绳。《新少林五祖》里说： *** ，则勿需再忍。“螳臂拦车”，一般皆比喻顽固不化者。但是，为了反抗民族及自身奴役“姑留螳臂强当轮”的悲壮，则显示了一种百死愁绝中勃勃不屈、前赴后继的伟大精神。“平日慷慨成仁易，事到临头一死难。”人生的惰 *** 和畏懦，让人难以超越。衰落的年代里，如何做一个真正意义上的人，成为一种艰难至极的选择。因为要克服的，不仅仅是精神危机，而是累及身家 *** 命的沉重肉身。当面对着无可奈何花落去之时，能够始终如一地坚持自己的 *** ，甚至到了逆历史潮流而动的地步，成为最后一个不识时务者，这已经成就了精神的伟大，超越了苟活生存的微渺智力。
15、（耕云先生著《解惑录二》）答：无生法忍，就是安祥，而且是安祥得很彻底，可以说从此不再起分别心，不再起任何执著，这就是无生法忍。无生法忍就是离执禅定和无执禅定，到了漏尽、到了没有任何执著就是无生法忍。所谓没有任何厂著，就是不再执著生死、是非、得失、好坏、美丑等等，只有一颗灵明寂照的心，那就叫无生法忍。事上磨练现量现成答：这就是培养你正确的理智。这必须从事上磨练，如果你平时不磨练，你讲的那个现量就不存在，现量是要培养的。物以类聚，等到你的心是接近现量的心时，现量就完全呈现，所谓现量呈现就是安祥，安祥就是现量。你要知道，只有佛才真正的安祥。我们读法华经‘世尊从甚深禅定中安祥而起’，安祥是佛的表征，安祥是佛的风范，只有安祥才能做到‘行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然’，如果坐才是禅，走路说话不是禅，那就不能够打成一遍。指月录中香林远禅师临终的时候说‘老僧四十年才打成一遍’，那就叫现量。现量从那里来？从比量来，没有比量就不能以 *** 代替邪见，你要以 *** 取代邪见，渐渐地完全没有了邪见，现量就出来了。你到了处处心安、时时心安时，那就是现量的生活。人心不死道（安祥）心不生问：平时虽以持咒、唱禅曲克制
16、无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。
17、“忍”这个字，在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多。比较常见的意思，除了“忍耐忍受”以外，还有“忍可安住”。但实际上这两组意蕴是相通的。怎么讲呢？通俗说，一位伟人，若真正能够具有在种种逆缘境遇下的“忍力”，必然其精神境界已然安住于非同寻常的思想见地中而毫不动摇。
18、譬如，先贤讲经中曾列举“三种忍”：
19、一、耐怨害忍：谓人以怨憎毒害而加于我，即能安心忍耐而无返报之心，是名耐怨害忍。－－相当于“忍辱”的“忍”，是对嗔恨怨怼的逆缘而言。
20、二、安受苦忍：谓疾病水火刀杖等众苦所逼，即能安心忍受恬然不动，是名安受苦忍。－－相当于“忍受”的“忍”，是对痛苦觉受的逆缘而言。
21、三、谛察法忍：谓审察诸法体 *** 虚幻，本无生灭，信解真实心无妄动，安然忍可，是名谛察法忍。－－相当于“忍可”的“忍”，是对起无明、邪见的顺逆诸缘而言。
22、实际上，以上三种忍是相通的，若成就“谛察法忍”即可 *** 三种忍，因为若思想上的恒观诸法寂灭相，经由定力贯彻身心，则具备 *** 前两种忍的本能。
23、“无生法忍”的“忍”就是上述“谛察法忍”的“忍”，即对中观 *** 的忍可，同时由此“忍”而普摄一切忍力。《金刚经》所云的“不取于相，如如不动”。
24、又，印顺法师在《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》中开示：
25、“不退转的菩萨，得无生法忍。忍是一种智慧，与忍辱的意思是不同的。此处，可以将这忍字解释为透彻的‘认’知，即能够将事物在内心中认得清清楚楚，能够透彻地了解它，这便是忍；所以忍是智慧的别名。能够证悟一切法不生不灭的智慧，即称之为‘无生法忍’。所以忍所通达的所缘境界，是无生，一切法不生不灭的真理。”
26、为什么说无生法忍普摄一切忍力呢？佛法修持原理，是智为先导的，理上见谛的“闻思所成智”经由定力成就的功夫是超越闻思的而融入生命的，当然这个过程是漫长的－－所谓“理虽顿悟，事需渐除”。关于“无生法忍”普摄一切忍，有一个著名的故事：
27、 *** 佛若干世之前，曾为一位在城外山林修行的行者“忍辱仙人”。一次，当时的国王歌利王率众来此处游玩。一位宫女发现了忍辱仙人，见其仙风道骨，心生好感，上前搭讪，仙人于是应机为宫女说法。国王见此情景，心生嗔恨，上前问仙人道：“你证得罗汉果位了吗？”。仙人答：“尚未。”。国王又问：“你证得不还果位了吗？”。仙人答：“没有”。国王说：“既然如此，那你就是放纵贪欲烦恼的身来 *** 女人！”。仙人答：“我虽然尚未断除贪结，但此刻内心确实没有贪著。”。国王于是起了歹意，他残忍地割掉了仙人的耳朵。仙人颜容不变。群臣见状，纷纷上前劝国王住手，国王不但不听，反而嗔心大炽，他割掉了仙人的鼻子、削下仙人的手臂……直到节节肢解。但血泊之中，仙人面目依旧相好 *** ，面色丝毫没有变化。这时，天降大雨，又飞沙走石，国王吓得大惊失色，狂心顿歇。他扔下了手中刀，匍匐到仙人血淋淋的身躯前请求忏悔和宽恕。仙人说：“我心中既没有嗔恨，同样也没有贪欲”。国王说：“大德，怎么知道您心无嗔恨呢？”。仙人于是作誓愿说：“我如果确实没有嗔恨，请即刻让这身体复原如初。”说罢，身体即刻复原如初。国王于是更觉惭愧、愈发忏悔先前所行，遂皈依仙人学佛。
28、《金刚经》云：“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。”。－－正是思想上......
29、一个佛学问提；无生法忍是什么意思？
30、例如，对别人的财富，不产生贪念。
三、楞严神咒是什么咒
1、楞严咒为一切咒中之王，每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶，诵时能得诸佛灌顶，感动一切法界。
2、楞严咒是诸佛种智，亦即众生自 *** ，彻果赅因，穷理备教，持之现证觉道，诵之宿障尽除。
3、楞严咒上尽诸天，下迄幽冥，为一切法藏之锁钥；功德威力，无与伦比。
4、楞严咒统摄一切三昧，为入大定之总持法门。持诵此咒即为行人自造未来之宫殿；诵咒者即为正式佛子，在弥陀经中所谓阿鞞跋致之地位，现生业已到达，亡后超出轮回。
5、楞严玄义云：“全咒即佛，全佛即咒。”是以一心持咒为成佛捷径。其功效之神速，远非任何经典所可企及。故任何名刹高僧取此为早课必修之品。
1、楞严咒诵时，上空一切神圣经过该处，均驻云合掌侍立，甚至有神跪听云中以待咒终方行；故诵持者应万分诚敬，不可草率从事。
2、持楞严咒者，须净口常素，住菩萨戒，发 *** 心；至少能守五戒，力行十善；否则花素者，俟值斋期，方可读诵。（本站注：若以清净心、至诚心诵读此咒，即使不持斋素，功德亦是不小。建议诵楞严咒前多读几遍净业真言。）
3、持楞严咒时间，以每晨寅卯时（夜间三点到晨六点钟）为最宜；因此时宇宙清净，能易获圣果。（这里指的是最宜，不是 *** 只能是这个时间段念，愣严咒在守好五戒的前提下时时刻刻可以念）
4、持楞严咒地点，以庵观寺院，正设坛场，布置如仪为宜。次则家庭静室，整洁香花。（本站注：心清净，一切清净，不点香供花亦无不可。）
●楞严咒持诵须知三（读法）（但必须心地清净，至诚恭敬）
1、楞严咒全咒计2620字，共554句。楞严咒为入大定之法门，可代一切大乘经典。每晨可读一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或读一遍后接读咒心（即咒末10句）108遍，功德无量。
2、楞严咒读后，应接着读十小咒各一遍。楞严咒如鼎，十小咒如鼎足。又楞严咒系召请一切佛菩萨诸天神圣，及度六道众生；十小咒则退送法界一切佛神等众，各安其所；故须同时持诵，不可偏废。（本站注：应以个人能力而灵活变通。某些缘故，如若以念佛108声来作恭送亦无不可。）
楞严神咒是最长的咒，又叫“灵文”因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓“格物”？即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大感应。
有人不懂咒的意义就冒冒然说楞严咒是许多小的咒合成的才这么长，说这话的连小孩子都不如，小孩子说的话也会听见大人说过跟着说，不会错的那么厉害。若说楞严咒是许多短咒接连在一起，那么这些短咒是什么咒？若你说不知道何以便说它是许多短咒合成呢？这简直没有根据，这些短咒自己有没有名字呢？若没有，这咒是谁说的，连个名字都没有，还算什么咒？所以说话必须负责任，不能随便说说。尤其是个学者，自己随便说说，教出的 *** 也一定随便说说，一点根据也没有。
所以楞严神咒从一开始就是皈依十方尽虚空遍法界一切诸佛，然后又皈依十方尽虚空遍法界一切诸菩萨，然后又皈依初果圣人二果三果四果阿罗汉，然后又皈依天，这皈依天并不是要奉行诸天的法，只是恭敬诸天，本来出家人谁也不必礼拜，出家人应受诸天的供养，为什么又要恭敬诸天，诸天礼拜你，是因你有道德，有修行，你自己可不能有贡高心说：你知道吗！一切 *** 诸天都向我叩头顶礼，不可生出如此贡高我慢的心，觉得自己了不起。就算自己道德 *** 了也要有若无、实若虚，自己有道德而不执着，你有真实的学问也不要自满，这样才是一个修道者。
所以修行人诵持这个咒也要恭敬诸天善神。不但善神须恭敬，就是恶神也要恭敬。要把自己贡高我慢的习气收敛起来。所以受持楞严神咒的好处说也说不完，我也不想说究竟有何好处，因为我若说出，你们去诵持又生出一种贪心，诵持楞严咒能得到什么好处。这便不是真想持诵楞严咒，你若真想持诵楞严咒，就要把楞严咒当成吃饭，穿衣，睡觉那么重要，我们就是应该这样做去，至于会得到什么感应，灵验都不去想它，因为你这一想也是妄想，未成功，怎可打这个妄想，就像一个小孩才生出来，连坐都不会坐，就想要跑路，走路还不会呢！怎么会跑路！他为什么这样想呢？就因为不懂，等到会跑路了，又想要飞，你说这能办得到吗？根本不可能的事，何以要想？又不是小鸟，也没长翅膀，就要飞，这个妄想实在太大了，诵持楞严咒也是如此，修行就修行，不要存着有所得的心，说我一定要怎么样，如你说我一定不要死，到时还是要死，没有办法不死。所以这想只是妄想，若能认真修行，证果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那儿想，我不死我不死，我要保护这臭皮囊，保护来保护去，到时还是说声再见就跑了！
楞严神咒是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持楞严咒怎么没有什么效验，吃饭不饿就算了，要想吃了这顿饭永远都不饿，那怎么可能！到时你还要再吃，诵持楞严咒也是如此，你天天诵，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的萧居士不久前还硬充内行说诵楞严咒的人有光，难怪他见着谁有光，好像满在行似的，他若真懂就不会去吃毒菇，险些把命都送掉了。诵持楞严咒有金刚藏菩萨常随着你左右护持你，这是真的，不过诵咒时不要乱打妄想，否则金刚藏菩萨，一看会认为你没有出息没有什么前途，浪费我的时间， *** 菩萨是会生憎，会发脾气的，要很注意。所以持楞严神咒最要紧的是严持戒律，若不持戒律，怎么诵持也不灵，若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪瞋痴，那么诵持楞严咒便有大感应，大利益。告诉你诵持楞严咒比买卖黄金更赚得多，诵楞严咒一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。
实际 *** 学楞严咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛，所以楞严咒的妙处是不可思议的！
——以上节录自宣化上人讲述之《楞严咒句偈疏解》上册第78至81页。
南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写萨怛他佛陀俱胝、瑟尼钐南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊南无萨多南三藐三菩陀俱知喃娑舍啰、婆迦僧伽喃南无卢鸡、阿罗汉、跢喃南无苏卢多、波那喃南无娑羯唎陀、伽弥喃南无卢鸡、三藐、伽跢喃三藐、伽波啰底波、多那喃南无提婆、离瑟赧南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟赧舍波奴揭啰诃娑诃娑啰、摩他喃南无跋啰诃、摩泥南无因陀啰耶南无婆伽婆帝嚧陀啰耶乌摩般帝娑醯夜耶南无婆伽婆帝那啰野拏耶盘遮摩诃、三慕陀啰南无悉羯唎多耶南无婆伽婆帝摩诃迦罗耶地唎、般剌那伽啰毗陀啰波拏、迦啰耶阿地目帝 *** 摩舍那泥婆悉泥摩怛唎伽拏南无、悉羯唎多耶南无婆伽婆帝多他伽跢、俱啰耶南无般头摩、俱啰耶南无跋阇啰、俱啰耶南无摩尼、俱啰耶南无伽阇、俱啰耶南无婆伽婆帝帝唎茶输啰西那波啰诃啰、拏啰阇耶跢他伽多耶南无婆伽婆帝南无阿弥、多婆耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝阿刍鞞耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝鞞沙阇耶俱卢、吠柱唎耶般啰婆、啰阇耶跢他伽多耶南无婆伽婆帝三补师、毖多萨怜捺啰剌阇耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝舍鸡野、母那曳跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝剌怛那、鸡都、啰阇耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶帝瓢南无萨羯唎多翳昙、婆伽婆多萨怛他、伽都瑟尼钐萨怛多、般怛蓝南无阿婆啰视耽般啰帝扬歧啰萨啰婆部多、揭啰诃尼羯啰诃羯迦啰诃尼跋啰、毖地耶叱陀你阿迦啰密唎柱般唎怛啰耶儜揭唎萨啰婆盘陀那目叉尼萨啰婆突瑟咤突悉乏般那你伐啰尼赭都啰失帝南羯啰诃娑诃、萨啰、若阇毗多崩娑那、羯唎阿瑟咤冰、舍帝南那叉、刹怛啰、若阇波啰、萨陀那、羯唎阿瑟咤南摩诃羯啰诃、若阇毗多崩、萨那羯唎萨婆、舍都嚧你婆啰、若阇呼蓝、突悉乏难遮那舍尼毖沙舍悉怛啰阿吉尼乌陀迦啰、若阇阿般啰视多、具啰摩诃般啰、战持摩诃迭多摩诃帝阇摩诃税多、阇婆啰摩诃跋啰、盘陀啰婆悉你阿唎耶、多啰毗唎俱知誓婆、毗阇耶跋阇啰、摩礼底毗舍嚧多勃腾罔迦跋阇啰、制喝那、阿遮摩啰制婆般啰质多跋
阇啰、擅持毗舍啰遮扇多舍鞞提婆补视多苏摩嚧波摩诃税多阿唎耶、多啰摩诃婆啰、阿般啰跋阇啰、商羯啰、制婆跋阇啰、俱摩唎俱蓝陀唎跋阇啰、喝萨多遮毗地耶干遮那摩唎迦啒苏母婆羯啰跢那鞞嚧遮那俱唎耶夜啰菟瑟尼钐毗折蓝婆、摩尼遮跋阇啰、迦那、迦波啰婆嚧阇那跋阇啰、顿稚遮税多遮迦摩啰刹奢 *** 波啰婆翳帝夷帝母陀啰羯拏娑鞞啰忏掘梵都印兔那、么么写
乌(合牛)唎瑟、揭拏般剌、舍悉多萨怛他伽都瑟尼钐虎(合牛)都嚧雍瞻婆那虎(合牛)都嚧雍悉眈婆那虎(合牛)都嚧雍波啰瑟地耶三般叉拏羯啰虎(合牛)都嚧雍萨婆 *** 叉喝啰刹裟揭啰诃、若阇毗腾崩、萨那羯啰虎(合牛)都嚧雍者都啰 *** 底南揭啰诃娑诃萨啰南毗腾崩、萨那啰虎(合牛)都嚧雍啰叉婆伽梵萨怛他伽都瑟尼钐波啰点阇吉唎摩诃、娑诃萨啰勃树、娑诃萨啰室唎沙俱知、娑诃萨泥帝隶、阿弊提视、婆唎多咤咤罂迦摩诃、跋阇嚧陀啰帝唎菩婆那曼茶啰乌(合牛)娑悉帝薄婆都么么印兔那、么么写
啰阇婆夜主啰跋夜阿只尼、婆夜乌陀迦、婆夜毗沙、婆夜舍萨多啰、婆夜婆啰、斫羯啰、婆夜突瑟叉、婆夜阿舍你、婆夜阿迦啰密唎柱、婆夜陀啰尼、部弥剑波伽波陀、婆夜乌啰迦、婆多、婆夜剌阇坛茶、婆夜那伽婆夜毗条怛、婆夜苏波啰拏、婆夜 *** 叉、揭啰诃啰叉私、揭啰诃毕唎多、揭啰诃毗舍遮、揭啰诃部多、揭啰诃鸠盘茶、揭啰诃补丹那、揭啰诃迦咤补丹那、揭啰诃悉干度、揭啰诃阿播悉摩啰、揭啰诃乌檀摩陀、揭啰诃车夜揭啰诃醯唎婆帝、揭啰诃社多、诃唎南揭婆诃唎南嚧地啰、诃唎南忙娑诃唎南谜陀、诃唎南摩阇、诃唎南阇多、诃唎女视比多、诃唎南毗多、诃唎南婆多诃唎南阿输遮、诃唎女质多、诃唎女帝钐、萨鞞钐萨婆、揭啰诃南毗陀、夜阇瞋陀、夜弥鸡啰、夜弥波唎、跋啰、者迦讫唎担毗陀、夜阇瞋陀、夜弥鸡啰夜弥茶演尼讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥摩诃般输、般怛夜嚧陀啰讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥那啰夜拏讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥怛埵伽嚧、茶西讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥摩诃迦啰摩怛唎伽拏讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥迦波唎迦讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥阇耶羯啰摩度、羯啰萨婆、啰他、娑达那讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥赭咄啰婆耆你讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥毗唎羊、讫唎知难陀、鸡沙啰伽拏、般帝索醯夜讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥那揭、那舍啰、婆拏讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥阿罗汉讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥毗多啰伽讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥跋阇啰波你具醯夜、具醯夜迦地、般帝讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥啰叉罔婆伽梵印兔那、么么写
婆伽梵萨怛多、般怛啰南无粹都帝阿悉多、那啰剌迦波啰婆悉普咤毗迦、萨怛多、砵帝唎什佛啰、什佛啰陀啰陀啰频陀啰、频陀啰瞋陀瞋陀虎(合牛)虎(合牛)泮咤、泮咤、泮咤、泮咤、泮咤娑诃醯醯泮阿牟迦耶泮阿波啰、提诃多泮婆啰、波啰陀泮阿素啰毗陀啰波迦泮萨婆、提鞞、弊泮萨婆、那伽、弊泮萨婆、 *** 叉、弊泮萨婆、干闼婆、弊泮萨婆、补丹那、弊泮迦咤补丹那、弊泮萨婆、突狼枳帝、弊泮萨婆、突涩比犁讫瑟帝、弊泮萨婆、什婆唎、弊泮萨婆、阿播悉摩犁、弊泮萨婆、舍啰、婆拏、弊泮萨婆、地帝鸡、弊泮萨婆、怛摩陀继、弊泮萨婆、毗陀耶啰誓、遮犁、弊泮阇夜羯啰摩度羯啰萨婆、啰他娑陀鸡、弊泮毗地夜遮唎、弊泮者都啰缚耆你、弊泮跋阇啰俱摩唎毗陀夜啰誓、弊泮摩诃波啰、丁羊叉耆唎、弊泮跋阇啰、商羯啰夜波啰丈耆、啰阇耶泮摩诃迦啰夜摩诃、末怛唎迦拏南无、娑羯唎多、夜泮毖瑟拏婢、曳泮勃啰诃、牟尼、曳泮阿耆尼、曳泮摩诃羯唎、曳泮羯啰檀持、曳泮蔑怛唎、曳泮唠怛唎、曳泮遮文茶、曳泮羯逻啰怛唎、曳泮迦般唎、曳泮阿地目、质多迦 *** 摩、舍那婆私你、曳泮演吉质萨埵、婆写么么、印兔、那么么写
突瑟咤、质多阿末怛唎、质多乌阇、诃啰伽婆、诃啰嚧地啰、诃啰婆娑、诃啰摩阇、诃啰阇多、诃啰视毖多、诃啰跋略夜、诃啰干陀、诃啰布史波、诃啰颇啰、诃啰婆写、诃啰般波、质多突瑟咤、质多唠陀啰、质多 *** 叉、揭啰诃啰刹娑、揭啰诃闭隶多、揭啰诃毗舍遮、揭啰诃部多、揭啰诃鸠盘茶、揭啰诃悉干陀、揭啰诃乌怛摩陀、揭啰诃车夜、揭啰诃阿播萨摩啰、揭啰诃宅祛革茶耆尼、揭啰诃唎佛帝、揭啰诃阇弥迦、揭啰诃舍俱尼、揭啰诃姥陀啰难地迦、揭啰诃阿蓝婆、揭啰诃干度波尼、揭啰诃什佛啰堙迦醯迦坠帝 *** 迦怛隶帝 *** 迦者突托迦昵提、什伐啰毖钐摩、什伐啰薄底迦鼻底迦室隶、瑟密迦娑你、般帝迦萨婆、什伐啰室嚧吉帝末陀、鞞达、嚧制剑阿绮嚧钳目佉嚧钳羯唎突嚧钳揭啰诃揭蓝、羯拏、输蓝惮多、输蓝迄唎夜、输蓝末么、输蓝跋唎室婆、输蓝毖栗瑟咤、输蓝乌陀啰、输蓝羯知输蓝跋悉帝输蓝邬嚧输蓝常伽输蓝喝悉多输蓝跋陀输蓝娑房盎伽般啰、丈伽、输蓝部多、毖跢茶茶耆尼什婆啰陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗萨般嚧诃凌伽输沙怛啰娑那羯啰毗沙喻迦阿耆尼乌陀迦末啰、鞞啰建跢啰阿迦啰密唎咄怛敛部迦地栗剌咤毖唎瑟质迦萨婆那俱啰肆引伽弊揭啰唎、 *** 叉怛啰刍末啰视吠帝钐娑鞞钐悉怛多、砵怛啰摩诃跋阇嚧瑟尼钐摩诃般赖、丈耆蓝夜波突陀舍喻阇那辫怛隶拏毗陀耶盘昙迦嚧弥帝殊盘昙迦嚧弥般啰毗陀盘昙迦嚧弥跢侄他唵阿那隶毗舍提鞞啰跋阇啰陀唎盘陀盘陀你跋阇啰谤尼泮虎(合牛)都嚧瓮泮莎婆
我今礼敬皈命，一切 *** 应正等觉)
南无萨怛他?佛陀俱胝瑟尼钐(皈命一切诸佛大佛顶首)
南无萨婆?勃陀勃地?萨跢鞞弊(皈命诸大菩萨至心承事贤圣)
南无萨多南?三藐三菩陀俱知喃(皈命一切圣众、三世正遍知觉)
娑舍罗婆迦?僧伽喃(敬礼大辟支佛)
南无卢鸡阿罗汉跢喃(敬礼大阿罗汉)
南无娑羯唎陀伽弥喃(敬礼斯陀含)
南无卢鸡三藐伽跢喃(敬礼阿那含)
三藐伽波罗底?波多那喃(敬礼过去未来现在诸圣贤众)
南无提婆离瑟赧?南无悉陀耶?毗地耶?陀罗离瑟赧?舍波奴?揭罗诃?娑诃娑罗摩他喃
(敬礼 *** 天众、敬礼兜率天众、四天王天众、化乐天众、广果天众、他化自在天众、等大千世界一切天仙众。)
南无婆伽婆帝?嚧陀罗耶?乌摩般帝?娑醯夜耶
(敬礼薄伽梵，地天神、风天神、火天神)
南无婆伽婆帝?那罗野拏耶?盘遮摩诃三慕陀罗?南无悉羯唎多耶
(敬礼薄伽梵，水天神、空天神、歌乐天神，敬礼上述诸天神众)
南无婆伽婆帝?摩诃迦罗耶?地唎般剌那?伽罗毗陀罗?波拏迦罗耶?阿地目帝
(敬礼薄伽梵，大梵天王众、无量光天众、 *** 还天众、摩醯首众天众、善见天众)
*** 摩舍那泥?婆悉泥?摩怛唎伽拏?南无悉羯唎多耶
( *** 弃大梵、无想天众、忉利天众，敬礼上述诸天神众)
南无婆伽婆帝?多他伽跢俱罗耶(皈命薄伽梵， *** 佛部种族众)
南无般头摩俱罗耶(皈命西方莲花部种族众)
南无跋闍罗俱罗耶(皈命东方金刚部种族众)
南无摩尼俱罗耶(皈命南方宝生部种族众)
南无伽闍俱罗耶(皈命北方羯磨部种族众)
南无婆伽婆帝?帝唎茶?输罗西那?波罗诃罗拏罗闍耶?跢他伽多耶
(皈命薄伽梵，各持器仗大力 *** )
南无婆伽婆帝?南无阿弥多婆耶?跢他伽多耶?阿罗诃帝?三藐三菩陀耶
(皈命薄伽梵，皈命无量寿佛、普礼 *** 一切门人、普礼应真一切王族、皈命正觉一切圣贤)
南无婆伽婆帝?阿刍鞞耶?跢他伽多耶?阿罗诃帝?三藐三菩陀耶
(皈命薄伽梵，阿閦 *** 、普礼 *** 一切门人、普礼应真一切王族、皈命正觉一切圣贤)
南无婆伽婆帝?鞞沙闍耶?俱卢吠柱唎耶?般罗婆罗闍耶?跢他伽多耶
(皈命薄伽梵， *** 师琉璃光佛众、普礼 *** 一切门人)
南无婆伽婆帝?三补师毖多?萨怜捺罗剌闍耶?跢他伽多耶?阿罗诃帝?三藐三菩陀耶
(皈命薄伽梵，普光娑罗王佛、普礼 *** 一切门人、普礼应真一切王族、皈命正觉一切圣贤)
南无婆伽婆帝?舍鸡野母那曳?跢他伽多耶?阿罗诃帝?三藐三菩陀耶
(皈命薄伽梵，无垢、离垢佛、普礼 *** 一切门人、普礼应真一切王族、皈命正觉一切圣贤)
南无婆伽婆帝?剌怛那鸡都罗闍耶?跢他伽多耶?阿罗诃帝?三藐三菩陀耶
(皈命薄伽梵，敬礼宝光、宝幢王佛众、普礼 *** 一切门人、普礼应真一切王族、皈命正觉一切圣贤)
帝瓢?南无萨羯唎多?翳昙婆伽婆多?萨怛他伽都瑟尼钐?萨怛多般怛蓝
(最上三宝我今皈依敬礼至今发心愿学无上教，我今敬礼宝伞华盖佛顶心咒)
(皈命 *** 胜波罗密多，摧伏怨魔，起观照智，令到彼岸成等正觉)
萨罗婆?部多揭罗诃?尼羯罗诃?羯迦罗诃尼?跋罗毖地耶
2楞严咒大意--摘自《楞严咒疏》清.续法 *** 著
(一切大乘种 *** 、三乘内上首种 *** ..等诸圣众、般若 *** 道果)
叱陀你?阿迦罗(依西方莲花部心咒--观音如意心咒、大悲咒)
萨罗婆?突瑟吒?突悉乏?般那你?伐罗尼
(一切别见烦恼，转为智慧自?!--emo&B)-->
羯罗诃?娑诃萨罗若闍?毗多崩娑那羯唎
(娑婆大千界内，八万四千诸天金刚 *** 众普皆来集)
阿瑟吒冰?舍帝南(一切神众普去破怨，折伏魔害，令钦伏也。)
那叉刹怛罗若闍(金刚力士放光解厄，以摄受也。)
波罗萨陀那羯唎(金刚萨埵发猛到岸，以折伏也)
阿瑟吒南?摩诃羯罗诃若闍(大乘金刚手，光面引进之)
毗多崩萨那羯唎(金刚将种种诃责而降伏之)
(一切金刚首主，引皈三宝，治诸怨害，流注病难，令生善喜也)
难遮那舍尼(诸水神众，解除水毒)
乌陀迦罗若闍(诸风神众，解除风瘫)
阿般罗视多具罗(弥勒菩萨等诸圣众)
摩诃跋罗盘陀罗(跋陀婆罗菩萨、 *** 菩萨、周梨盘特迦尊者)
毗舍嚧多?勃腾罔迦(护佛部金刚神)
跋闍罗制喝那阿遮(护金刚部金刚神)
摩诃税多?阿唎耶多罗(大日月宫天子)
摩诃婆罗阿般罗(大星宫天子..五星、九曜、二十八宿等八万四千诸星眷属)
跋闍罗俱摩唎?俱蓝陀唎(金刚童男众金刚神女众)
跋闍罗喝萨多遮?毗地耶?乾遮那(阿閦佛坛神众)
鞞嚧遮那?俱唎耶?夜罗菟?瑟尼钐(毗卢佛坛神众)
跋闍罗迦那迦波罗婆?嚧闍那(守护中方界神)
跋闍罗顿稚遮?税多遮?迦摩罗(守护西方界神)
(身礼忏口请悔心，三业忏悔，求佛印证，我所作者尽皆成就， *** *** 。)
乌(合牛)?唎瑟揭拏?般剌舍悉多?萨怛他?伽都瑟尼钐
(嗡警觉一切押领一切部众、善圆成我等天仙、今当敬礼 *** 大佛顶咒)
(虎(弥陀佛字种)吽(阿閦佛字种)都(成就佛字种)嚧(宝生佛字种)雍(毗卢佛字种)各领镇中三宝圣贤)
(虎(弥陀佛字种)吽(阿閦佛字种)都(成就佛字种)嚧(宝生佛字种)雍(毗卢佛字种)成就吉祥)
虎(合牛)都嚧雍?波罗瑟地耶?三般叉?拏羯罗
(虎(弥陀佛字种)吽(阿閦佛字种)都(成就佛字种)嚧(宝生佛字种)雍(毗卢佛字种)成就解脱彼岸)
虎(合牛)都嚧雍?萨婆 *** 叉?喝罗刹裟?揭罗诃若闍?毗腾崩萨那羯罗
3楞严咒大意--摘自《楞严咒疏》清.续法 *** 著
(虎(弥陀佛字种)吽(阿閦佛字种)都(成就佛字种)嚧(宝生佛字种)雍(毗卢佛字种)一切空行 *** 叉、地行罗刹众等破怨除难，度去一切苦厄)
虎(合牛)都嚧雍?者都罗? *** 底南?揭罗诃?娑诃萨罗南?毗腾崩萨那罗
(虎(弥陀佛字种)吽(阿閦佛字种)都(成就佛字种)嚧(宝生佛字种)雍(毗卢佛字种)
金刚宝剑神将，妙吉祥神将等大千界中金刚神将眷属众、屏除魔障，施以安宁)
虎(合牛)都嚧雍?罗叉?婆伽梵?萨怛他?伽都瑟尼钐
(虎(弥陀佛字种)吽(阿閦佛字种)都(成就佛字种)嚧(宝生佛字种)雍(毗卢佛字种)金刚天仙各令守护、惟
仗世尊威神力故、皈命大佛顶光明神咒)
室唎沙?俱知娑诃萨泥(千百眼大神)
帝隶阿弊提视婆唎多?吒吒甖迦?摩诃跋闍嚧陀罗(敬礼大轮金刚神)
帝唎菩婆那?曼茶罗(皈命三世诸佛设此坛场)
乌(合牛)莎悉帝薄婆都麼麼印兔那麼麼写
(嗡一切诸部大力金刚神王众，承佛威力，率诸眷属，常随护我，所作诸法皆悉究竟。)
阿迦罗?密唎柱婆夜(除大小诸横难)
陀罗尼部弥剑?波伽波陀婆夜(承佛咒力、除一切金毒银毒)
罗叉私揭罗诃(守宫妇女 *** ，除非命难)
毗舍遮揭罗诃(守谷 *** ，除毒 *** 难)
鸠盘茶揭罗诃(骑坐 *** ，除城郭车骑难)
帝钐萨鞞钐?萨婆揭罗诃南(如是等众一切热恼祖父神 *** )
毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?波唎跋罗者迦?讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒三神将押领二十八万军众)
毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?茶演尼?讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领狐媚 *** 众)
毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?摩诃般输般怛夜?嚧陀罗?讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领大自在天众)
毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?那罗夜拏?讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领自在天众)
毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?怛埵伽嚧茶西?讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领金翅鸟王神众)
毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?摩诃迦罗?摩怛唎伽拏?讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领大小黑天神众)
毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?迦波唎迦?讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领髑髅外道神仙众)
毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?闍耶羯罗?摩度羯罗?萨婆罗他?娑达那讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒执持一切人物
阿鞞跋致怎么读的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于鞞在 *** 怎么读音发音的拼音、阿鞞跋致怎么读的信息别忘了在本站进行查找哦。
