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本文目录
一、血浆怎么读血怎么读
关于血浆怎么读,血怎么读这个很多人还不知道,今天来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!
1、血的读音是xuè xiě部首血笔画 6五笔 TLD基本释义 [ xuè ]1.人或动物体内循环 *** 的不透明液体,大多为红色,主要成分为“血浆”、“血细胞”和“血小板”。
13、2.人类因生育而自然形成的关系:~统。
17、[ xiě ]义同“血”(xuè),用于口语。
18、多单用,如“流了点儿血”。
19、也用于口语常用词,如“鸡血”、“血块子”。
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二、酢浆草怎么读
1、酢是一个汉字,多音字,读作zuò时,本意是指主客相互敬酒,引申为朋友交往应酬,也指以酒回敬主人。该文字在《列仙传》等文献均有记载。读作cù时,同醋。
2、酢【cù】名词用酒发酵或以米、麦、高粱等酿制而成的酸味液体。《说文解字.酉部》:酢,醶也。《隋书.卷七四.酷吏传.崔弘度传》:宁饮三升酢,不见崔弘度。宁茹三升艾,不逢屈突盖。《新唐书.卷八六.薛举传》:取富人倒县,以酢注鼻,或杙其隐,以求财。
3、形容词酸的。北周.庾信《小园赋》:枣酸梨酢,桃榹李薁。元.王祯《农书.梅杏》:杏类梅者,味酢;类桃者,味甘。酢【zuò】动词客人以酒回敬主人。【组词】:酬酢。《诗经.大雅.行苇》:或献或酢,洗爵奠斝。
4、《说文》醶也。《徐曰》今人以此为酬酢字,反以醋为酢字,时俗相承之变也。《玉篇》酸也。《急就篇》酸醎酢淡辨浊淸。《马第伯封禅记》酢棃酸枣。《隋书酷吏传》长安语曰携源:宁飮三升辩旅态酢,不见崔弘度。
5、常常碰到这样的事发生,喜欢一些花草,又不知道这种植物的名字,今天网上浏览获得一个意外的收获。酢浆草一个熟悉的字眼触及我的视觉神经。酢浆草的“酢”字是我第二次会面的朋友,这个字以前还专门查过字典,竭力在记忆搜索,知道它的字意,却无法准确地叫出它的名字。
6、酢浆草生命力极强,在任何环境都容易生长。路边,田头常常看得到她的芳影。连家里的盆栽的花木周围都有。我们常常以杂草的名义将它剔除,只因为它发达的块状根系,主人生怕它抢夺了别的作物的营养。
7、这种花真的很“贱”,假如未伤极根部,几天后它又一丛丛窜出。不管纤细的身姿多么柔弱,它都坚韧地托起美丽而崇高的 *** ,从不顾忌别人对她的冷眼,总会笑逐颜开地绽放着美丽。我终于在认识了它的芳名后,更领教了她的执拗:如此纤弱的草也可以活出精彩。
三、箪食壶浆怎么读,箪食壶浆读音
【摘要】汉字有许多多音字,这些字在音义上常有纠缠,容易产生误读。“箪食壶浆”在《现代汉语词典》和《现代成语词典》中读作“dān s? h? ji钞g”很明显“食”读作“sì”。对此,笔者持有异议。只是从词 *** 和意义方面做了阐述,并通过权威 *** 的工具书加以论证。【关键词】箪食壶浆多音字康熙字典汉字有许多多音字,而多音字往往有两三个读音,这些字在音义上常有纠缠,容易产生误读。“箪食壶浆”在《现代汉语词典》和《现代成语词典》中读作“dān s? h? ji钞g”很明显“食”读作“sì”对此,我持有异议。那么“食”在“箪食壶浆”中究竟应该怎么读呢?一般情况下,多音字的读法是依据字义和词 *** 来区别的。我们以往在文言文中遇到“食”字时,有三种读音“ shí、sì、yì”,义项也比较多,但是如果是名词“食物”之义时,通常会读作“shí”,比如"嗟来之食"中的“食”,而当它表示动词“拿东西给人吃”的时候,其读音是“sì”相当于“饲”,比如“食马者,不知其能千里而食也”中的“食”就读“sì”,例如“彼留子国,将其来食。——《诗·王风·丘中有麻》。高亨云:“食通饲,给人以食物吃。”还有“饮之食之,教之诲之。——《诗·小雅·绵蛮》”,“左右以君贱之也,食以草具。——《战国策·齐策》”“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。——明·刘基《卖柑者言》”等等。那么“箪食壶浆”中的“食”到底应该怎么读呢?“箪食壶浆”这个成语出处:《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆以迎王师。”《康熙字典》释义:“食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的 *** 。形容 *** 受到群众热烈拥护和欢迎的情况。”陈寿的《三国志。隆中对》中也有这样的例句:“将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎”。意思是说:“将军亲自带领益州的部队向秦川出发,老百姓谁敢不用箪盛着饭用壶装着美酒来欢迎将军呢?”白居易的《观刈麦》中也有这样的诗句:“妇姑荷箪食,童稚携壶浆”意思是“妇女们担着竹篮盛的饭食,孩童们提着瓦罐浆汤。”可见“食”在这里确实是名词,义为“食物”。综上所述,我认为“箪食壶浆”中的“食”应该读“shí”比较妥当。
四、箪食壶浆怎么读
箪食壶浆拼音是dān shí hú jiāng。
箪食壶浆,汉语成语,拼音是dān shí hú jiāng,原义是百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的 *** ;形容 *** 受到群众热烈拥护和欢迎的情况;出处战国·孟轲、其 *** 及其再传 *** 《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆,以迎王师。岂有它哉?避水火也。”
明·罗贯中《三国演义》第三十一回:“时 *** 引得胜之兵,陈列于河上,有土人箪食壶浆以迎之。”
西晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?”
现代·郁达夫《她是一个弱女子》十六:“百姓箪食壶浆,欢迎唯恐不及。”
现代·姚雪垠《李自成》二卷三十六章:“义旗所指,必然望风响应,箪食壶浆相迎。”
战国时期,七国纷争,各国之间经常发生战争。公元前313年,燕王哙退位让贤,把燕国国君之位禅让给相国子之,将军子被、太子平等不服,发动叛乱,想要杀掉子之。子之率军 *** ,杀了子被和太子平,燕国大乱,百姓陷于水深火热之中。
于是,齐 *** 队趁着这一有利时机,取得了燕国百姓的支持,只用短短五十天的时间,就一举击败了燕 *** 队,攻占了燕国的大部分 *** 。
齐宣王非常得意,想借这个机会完全吞并燕国,于是他去请教孟子:“有人劝说寡人不要占领燕国,但也有人劝说寡人占领燕国。
齐国是万乘之国,燕国也是万乘之国,如今我们以万乘之国 *** 万乘之国,仅仅五十天我们攻占了燕国,人力绝不能做到这样的地步,这恐怕是天意吧。
看来,天意要让我们占领燕国,如果我们不这样做,上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。所以寡人很想就此彻底占领燕国,先生认为怎么样啊?”
孟子听后答道:大王是否占领燕国,要由民心向背决定。如果大王占领燕国,而燕国百姓无不欢欣鼓舞,那就可以占领燕国。古人之中也曾有人这样做过,武王灭商就是这个道理。如果大王占领燕国,而燕国百姓却不欢迎我们,那就不能占领燕国。
古人之中也曾有人这样做过,文王之时,三分天下有其二,却不攻灭商朝,就是这个道理。如今大王以万乘之国 *** 万乘之国,而燕国老百姓用竹箪盛着饭,用壶装着水,夹道欢迎大王 *** 的到来,难道还有其他什么原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的艰难生活罢了。
如果大王占领燕国之后,使得水势更深,火势更热,那么燕国百姓就会再次逃避这种艰难的生活,他们将会渴盼其他救兵的到来,所以即使大王占领了燕国,也是不会长久的。
孟子把是否能得到百姓的拥戴作为占领燕国的衡量标准,他认识到了人民群众才是国家 *** 的生存之基。正所谓“得人心得天下,失人心必失天下。”一个国家倘若是人心所向,即便是发生外敌入侵,也会牢不可破。
反之, *** 暴虑,人心涣散,百姓生活水深火热,甚至出现百姓揭竿而起的局面,这样的国家 *** 就好比是处于风雨飘摇中的 *** 一样,随时都有可能被 *** 。
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