各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享味怎么读，以及味觉辣是什么原因的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们更大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
一、美食怎么读
1、[měishí]精美的饮食：讲究～。～街。释义
2、美食，顾名思义就是美味的食物，贵的有山珍海味，便宜的有街边小吃。其实美食是不分贵贱的，只要是自己喜欢的，都可以称之为美食。中国素有”烹饪王国“这个美誉。在中国这个大家庭里，我们有五十六个小家庭，每个家庭都有自己的特色美食。美食吃前有期待、吃后有回味，已不仅仅是简单的味觉感受，更是一种精神享受。享受美食也要看场合，场合好美食起来也有味道。世界各地美食文化博大精深，营养物质各不相同，品味更多美食，享受更多健康。美食不仅仅是餐桌上的食物。休闲零食、各种饼干、糕点、糖类，蜜饯、干果、鱼系列、肉制食品、茶饮冲泡等制品，各有各的风味，都可称之为美食
二、味的读音是什么
1、味的读音是[wèi]，它在汉字中的含义丰富多样。首先，味觉是人们通过舌头品尝食物时所体验到的基本感觉，它是我们对食物喜爱与否的重要依据，也被引申为对事物的兴趣和欣赏。例如，我们常常说某人的生活很有滋有味，就是形容他们对生活的热爱和享受。其次，味还指鼻子对气味的感知，如我们形容某种食物的香气时，会用到“香味儿”这样的词汇。总的来说，味不仅仅是一种生理感觉，更是一种情感和体验的代名词。
2、味觉和嗅觉的结合，为我们提供了丰富的感官体验，使得我们的饮食世界充满了层次和深度。无论是美食的 *** 香气，还是生活中的各种滋味，都离不开这个简单的汉字——味。它在日常交流中频繁出现，既体现了我们对食物的热爱，也体现了对生活的感知和理解。
三、味怎么读 味的拼音是什么
1、“味”是一个汉字，在汉语中具有丰富的含义。它的主要读音是“w&egr *** e;i”，是一个声调为第四声的汉字。在拼音中，声调是非常重要的，因为它能够改变一个字的含义。例如，“味”字在读音为“w&egr *** e;i”时是。
2、“味”字在汉语中通常用来描述食物的味道，如“美味”、“味道”等。此外，它还可以用来形容其他事物的特点或 *** 质，比如“趣味”、“意味”等。这些用法都体现了“味”字的多义 *** 。
3、在日常生活中，我们常常使用“味”字来表达对食物的喜好和感受。比如，当我们品尝到一道美味的菜肴时，我们会说：“这道菜真有味！”这里的“有味”就是用来形容菜肴的味道好。此外，“味”字还可以与其他汉字组合成一些常用的成语和短语，如“津津有味”、“回味无穷”等，这些成语和短语都富含了丰富的文化内涵和表达力。
4、总之，“味”是一个富有表现力的汉字，在汉语中扮演着重要的角色。无论是用来描述食物的味道，还是用来形容其他事物的特点或 *** 质，“味”字都能够为我们提供丰富而准确的表达方式。
四、味同嚼蜡怎么读
1、味同嚼蜡的正确读音是：[wèi tóng jiáo蜡]。意思是指像吃蜡一样，没有一点儿滋味。形容食品或文章没有味道。
2、回答问题需要结合实际内容，在实际场景中，味同嚼蜡这个成语可以用于形容食物口感不佳，或者菜品没有味道，也可以用于形容文章内容枯燥乏味，缺乏感染力。例如：这道菜味同嚼蜡，我实在是吃不下去。或者这篇文章味同嚼蜡，读者很难产生共鸣。
五、怎样才能读出文言文的味道
1.怎样读出文言文味道
举例：怎样才能读出文言文的味道呢？在教学实践中，小学文言文的诵读教学可以分为以下三个层次。
举例：怎样才能读出文言文的味道呢？在教学实践中，小学文言文的诵读教学可以分为以下三个层次。
一、读出“语言”味这里的“语言”，主要是指文言文文本的语言形式。文言文具有较强的音乐感，读起来抑扬顿挫、古朴悠然，有不同于白话文的特别韵味。
初学文言文，教师要帮助 *** 正确诵读文本，教给 *** 一些朗读文言文的技巧，如：关注多音字的读法，难读的句子要多读几遍，把文本读正确、读流利；要引导 *** 体会断句、停顿，让 *** 感知语速、语调，音断气不断等 *** ，从而读出文言文语言的味道。如《学弈》一课的教学：师：读古文讲究“断句”。
有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。这样读，自己比较好理解，听的 *** 容易听懂。
大家拿出笔来，听老师读一遍，注意听老师读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。（师范读）师：下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地方，可以夸张些。
（生各自练习朗读）师：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。（师示范：“弈秋，通国这……善弈者也。”
生笑。）你们别笑，读出滋味来的人都是这样。
你们也试一试，看看能读出滋味来吗？（生继续练习，不少人摇晃起来，气氛很热烈。）师：大家读得真不错，敢站起来晃一晃吗？（众笑）师：好多了。
再重读一下这一句。（示范：“为/是其智/弗若与？”）注意是问号。
（生重读此句）……在这个教学环节，我们可以看到，教者的讲述、示范、标画、练习，目的都是为了让 *** 感知文言文与白话文不同的语言形式，让 *** 学会诵读文言文。值得一提的是，教学文言文，教师的范读起着非常重要的作用，字正腔圆、抑扬顿挫、节奏分明、音韵优美的教师范读，有利于激发 *** 学习文言文的兴趣，诱发 *** 的情感，引导 *** 较好地把握文言文的诵读节奏，读出轻重缓急，读出古文的韵味，从诵读中感受到文言文语言的魅力。
二、读出“意境”味所谓“意境”，主要是指文言文文本语言中包含的内容及思想、情感。入情入境可以对文本进行深入理解。
让 *** 获得“意境”体验，是离不开“读”的。引导 *** 在诵读中咀嚼文本中的语言文字，“意境”的解读会越来越形象饱满、情感丰富，仿佛文本中的那人、那物、那景、那情，就在眼前。
有时候，声情并茂的诵读比费尽心思的逐字逐句翻译更能引领 *** 进入意境、体验情感。可以毫不夸张地说，在小学文言文教学中，引导 *** 进入意境的过程，“读”才是之一文库网首选策略。
如《伯牙绝弦》一课的教学：师：善哉！“哉”字后边一延长，好像琴声都落到心里去了。我觉得你不仅“善哉”读得好，你这个“峨峨兮”“洋洋兮”也读得真好啊！当你读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。
师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。生：我的眼前仿佛出现了高耸入云的、顶立于 *** 的泰山。
师：体会得真好，把这样的画面读出来。（男生齐读，很豪迈、很有感觉。）
师：不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶立于 *** 的泰山。第二句谁来读？（女生齐读，很有感情。）
师：真是“巾帼不让须眉”啊！好像让我们看到了那宽广的“江河”。这里的“江”是指我们中国的长江，“河”是指我们中国的黄河。
想到这长江与黄河，你的脑海中跳出了哪些词语或者诗句？生：我的脑海中跳出了“波澜壮阔、波涛汹涌”。师：我听你说这两个词语的时候，一点波浪都没有。
生：（很有气概地）波澜壮阔、波涛汹涌。师：就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的江河，请你来读！生：我想到了一句诗，“九曲黄河 *** 沙，浪涛风簸自天涯”。
师：正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。（齐读，读得很有气势。）
这个环节，教师以读为本，引导 *** 通过反复诵读，读出了泰山的雄伟巍峨，读出了长江黄河的澎湃汹涌，把理解与朗读结合起来，用朗读促进理解，加深了 *** 对文本的理解，还积累了语言，培养了语感，掌握了学习 *** ，获得了理 *** 的审美感受，这就是读出来的意境味。三、读出“文化”味这里的“文化”，是指文言文蕴含的人文内涵。
当我们面对经过历史淘洗的经典文言文时，我们总能感觉到其文字背后博大精深的人文内涵，也能深深体会到优秀中华经典文化需要我们代代传承。如《伯牙绝弦》一课的教学：师：同学们，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人。
就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字――生：俞伯牙，钟子期。师：时间在流逝，500多年过去了，《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间――男生一起读！（男生读）师：借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已――女生一起读！（女生读）师：2000多年后的明朝，人们又用小说传诵着这个千古佳话。师。
土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。 *** ，与子偕老。
2.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
3.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水 *** 。蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。订胆斥感俪啡筹拾船浆 4.问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。
就中更有痴儿女，君应有语，渺 *** 层云，千山暮雪，只影为谁去。横汾路，寂寞当年萧鼓。
荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山 *** 自啼风雨，天也妒。
未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
为留待 *** 人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 5.十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 6.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 7. *** ，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。 *** ，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。 *** ，其叶蓁蓁。
在数 *** 文言文的历史发展长河中，呈现出各种各样的优美古文，它们或韵或散，或律或绝，或气势磅礴，或娟秀隽永，真是五彩斑斓，绚烂多姿。这些古典美文如清流一般清澈湍急，滋养着多少的华夏子孙。
我们在进行文言文教学设计时，应充分发掘蕴含在其中的美的要素，让其语言之美、内涵之美、情感之美、人物之美放射出无穷的魅力，在教学中发挥其应有的作用。今天我聆听了钱虹老师和宋彦琳老师执教的“千古美文”《岳阳楼记》一课，虽然是旧课文，但仍有有一种常听常新、亲切优美的感觉。印象最深的是宋老师的课，她没有执着于用死板的翻译来引导 *** 理解课文，而是用情感体悟的方式来指导 *** ，真正的用现代的思想、灵活的语言去挖掘教材的美，去品析文言的味道。
我觉得语文教师应该善于在教学设计上下功夫，真正挖掘出古文中美的因素，让美的花朵绽放出来，让一句句优美的古诗文细流涓涓流淌出来，那么课堂上 *** 才会感受到古文字的美，上出来的课才有语文味。
在文言文教学设计中，诵读和积累是文言文中非常重要的方面。语文课要真正上出语文味，离不开诵读和积累。
诵读在文言文教学中有着不可替代的作用，它是学好文言文的基础，也是打开教学大门的之一把钥匙。课文中所选的文言文大多词采斐然、韵律优美、意境深邃、琅琅上口，比较适合朗读。教师在设计时首先应考虑让 *** 借助工具书与文 *** 释，认清字形，读准字音，特别要注意多音字、通假字以及古代专有名词的读音。其次，要考虑指导 *** 读通文句，读出节奏、韵律和情调。有条件的更好是借助电教设备对所教的文言文进行配乐录音让 *** 随其诵读。再次，要考虑对课文的深入研读，引导 *** 对文章的章法结构、文中的人物形象、文章的语言特点进行分析。最后要考虑让 *** 悟读提高，这是学习的总结阶段。“书读百遍，其义自见”，通过多次诵读，能加深对课文的理解。
今天浅虹老师的课，就特别重视诵读，她仅仅抓住了语文教学中的读，引导 *** 赏析课文。课上，她以赏读为主线，通过让 *** 自渎自赏、你读我赏、我读你赏把课文中的景物的修辞、作者的感情进行全面的赏析，使 *** 在赏读的过程中与作者在感情上达到共鸣，对文章的内容有更深层次的认识。我们在设计《岳阳楼记》的教学，应考虑让 *** 在反复的朗读中体会骈句整齐、琅琅上口的特点，领略范仲淹“不以物喜，不以己悲“的旷达胸襟以及他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的宏大抱负。只要引领 *** 步入其间，置身至境，上出的语文课才有文言文的味道。
意境是中国古典美学的独特范畴。
意境一词最早由唐代诗人王昌龄与物境、情境并列提出来的三境之一，司空图的《二十四诗品》将意境这一范畴具体化，认为诗的极致在于“不着一字，尽得 *** ”，“羚羊挂角，无迹可求”。宗白华先生也说过，意境是“中国文化史上最中心也更具有世界贡献的一方面”。
可谓意境？“意”是作者在诗文中流露出来的思想感情，它通过借景抒情、托物言志，或因事明理来寄托。“境”即作者通过对具体事物的描绘，使读者如临其境，产生与作者相似的感受，引起内心的共鸣。
具体地讲，意境是指运用艺术形象，在主客体交融、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形上本体意味的境界中。由此可见，意境是自然景致与作者心中境界的高度统一，是外物与内情的自然融合，是饱含作者思想感情的艺术画面。
古诗文是中国文学艺术殿堂中最璀璨的明珠，许多名家名作皆入选中学语文课本。语文教学大纲里明确要求，要培养中 *** 对古诗文的赏析能力。
因此，作为一名中学语文教师，必须教会 *** 如何欣赏古诗文。古诗人中的“意境”非常美，却是教学中的一大难点。
怎样才能更有效地引导 *** 欣赏古诗文中的“意境美”呢？本文粗浅地谈谈认识。 1.启发想象力，再现意境美想象是指在知觉材料的基础上，经过新的加工重组而创造出新形象的心理过程。
想象具有突破现实的 *** ，将记忆表象 *** 地加以综合、重组，并创造出新颖、独特的意象的特 *** 。任何审美活动如果仅仅停留在感 *** 认识的层次上，就不能产生审美情感的共鸣。
中国古诗文中的许多意象便是借助想象力的作用，使主客体，创作者与欣赏者发生感情的交流与融合。唐宋八大家之一的欧阳修，其散文名篇《醉翁亭记》富有诗情画意，脍炙人口，传诵至今。
在教学中，要引导 *** 尽情地欣赏到作家笔下描绘出的一幅幅意境优美的艺术画卷，必须要明确作家创作的真意，展开丰富的想象，方能再观诗文中风光绮丽的图画美，自悦目而致赏心。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线连缀起各幅画面，构成了一个完美的艺术珍宝。
“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”。寄情山水，醉意自然，这便是作家的真意。
作家根据这样的“意”绘出了秀美的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的和谐。画面一，山水相映之美。
在作家笔下，琅琊山就是一幅山水画。有山、有泉、有亭。
琅琊山蔚然深秀，苍翠连绵；酿泉水声潺潺，倾泻而出；醉翁亭踞临泉上，翼然欲飞。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，一应俱全，辉映生色，尽显诗画般的优美境界。
画面二，朝暮变化之美。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”
早晨日出东山，林间雾释露消，顿显清新之气，傍晚日落西山，岩穴皆笼暮色，则有昏暗之象，作家以简练的语言，传神地写出早晚不同的景致。画面三，四季变幻之美。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”野花竞放，幽香扑鼻，佳木秀颀，枝繁叶茂，秋高气爽，霜露洁白，冬季水浅，乱石显露。
一季一幅画，都选取最有特点的景物，无不情状俱到，给人以不同的审美感受。画面四，与民同乐之美。
山水之乐，常人都极易感受，这不足为奇。描写滁洲官民游乐的情景，“乐”的内涵就加深了，滁州人民在清廉有为的官员治理下，在和平富足的环境中过着怡然快乐的生活，这幅“与民同乐”的风习画显现了 *** 清明的景象，表达了作家的 *** 理想。
《醉翁亭记》是一篇风格清新，意境优美的散文，它为读者既描绘了一幅景色优美的风景画，又勾勒了一幅太平祥和的游乐图，两组画面相映成趣，意境幽远，千古传诵。 2.抓住关键语，品味意境美古人说：“著一字而境界全出。”
教师引导 *** 学习古诗文，欣赏它们的意境美，应抓住关键的词语或句子，细细地品味诗文的意境美。《望天门山》是唐代伟大的浪漫主义诗人李白的一首气势恢宏的写景诗，描绘了从行船上遥望天门山的壮阔气势和雄浑意境。
诗的三、四句中“出”字和“来”字用得极妙，应细细品味。“两岸青山相对出”，“出”字使本来静止的山有了动感的美。
如果只是站在岸边某一固定的点来远望天门山，那只会有群山屹立的静态感。而诗人身在江中的行船上，远处的天门山迅急的扑进眼帘，愈发清晰的雄姿转瞬即逝，两岸青山迅速向后退去的感受就非常突出了。
“来”字是“出”字的补充，船行江中，天门山仿佛张开双臂，迎接从天边远来的客。“出”“来”二字提挈全诗，我们据此细细品味，就不难领略诗人勾画的“天门夹江相对，长江波澜壮阔”这幅雄奇壮阔的画卷，给人以历历在目的感觉。
再如马致远的《天净沙・秋思》这首散曲，“断肠人”一语最为关键，曲的前半部分用寄情于物的手法，写了九个特有的景物：藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马，分别冠以九个极贴切传神的词语：枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦，这些有形之物，皆能触发心中悲苦之情，组成了一幅凄凉的画面，后半部分写浪迹天涯的游子，眼见日落西山，有家难归抑或。
如何学好文言文一.营造文言文学习良好氛围的必要 *** 分析。
《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”可以说，《语文新课程标准》降低了学习文言文的要求，并且中考文言文 *** 篇目限定于课本，从道理上讲，应该有相当理想的成绩，结果却相反，很出乎意外。笔者调查了50多位中学语文老师发现，在文言文教学过程中，大多数的老师十分注重语句翻译、记忆，以及进行针对 *** 练习，教学过程严谨。
然而在文言文学习过程中，大多数 *** 认为，这样学习文言文的过程比较枯燥，效率不高、体会不深，懵懂如学另外一门外语，甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文，是老师的一厢情愿， *** 只能“逆来顺受”。学习文言文的效率不高的原因在何处，笔者分析如下： 1、 *** 离开了理解文言文的情境。
文言文确实不像现代文那样，让 *** 一下读来流畅上口，通晓其意。 *** 难以接受翻译斟字酌句的烦琐，难以懂得文言拮倔聱牙的表达，难以体会古人情感真实丰富的抒发。
例如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌问妻、妾、客同样一个问题，“我孰与城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他们异口同声的回答，语意相同但句式不同，文字略有变化，却表达了不同人物的不同语气和不同心理。
*** 理解上文，往往一上来就与文字、句式较劲，然后急着回答老师“语气为何不同的原因”的问题，而不在具体故事情境中体会。这样，文言文理解肤浅呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不稳当牢固。
2、 *** 离开了文言文运用的情境。赵普“半部论语治天下”说明了学以致用情境的重要。
然而，在日常生活中， *** 交流不会刻意用文言表达，觉得那是比较迂腐的表现，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一证。在教学课堂中，我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊 *** 。
例如：“醉翁之意不在酒”，老师经常把它形容美国在 *** 大唱 *** 高调的表现，并把它理解为别有用心。但是，此时的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭记》中就不宜这样理解。
其实，文言文的运用，也需要 *** 一定的文化品位。由于 *** 文化素质的 *** ， *** 倒是对新兴简单的 *** 语言情有独钟，而对文言文的（运用）置之不理。
3、 *** 离开了文言文人文的情境。文言文包涵着丰富的诗画意蕴，散发着独特的文化魅力，凝聚着深厚的民族情感。
然而， *** 似乎不能领略到文言文其中的精妙处。例如《生于忧患死于安乐》一文， *** 理解了文章的“忧患意识”，“逆境出人才”的重要知识，但是，问其忧患意识的现代意义，如何让自己成为人才， *** 一筹莫展、一片茫然。
这关键在于人文情境的缺失。文言文的人文情境的创设，就是要求 *** 关注当代社会文化生活、关注自身素质涵养，努力在文言文学习中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。
例如“忧患意识”的人文情境的创设即让 *** 忧患于和平年代中的战争、发展社会中的环境、美好生活中的绝症……让 *** 学习到古人博大的胸襟，肩负起传承优秀文明的责任、树立正确的人生观和价值观。可见，营造文言文学习的良好氛围是非常有必要的。
二.营造文言文学习良好氛围的策略 *** 思考。既然学习文言文需要一个良好的情境，同时营造文言文学习良好氛围是那样的重要，我们就应该为其进行策略 *** 思考。
1、吟哦讽诵而后得之吟哦讽诵就是要 *** 放声朗读，读得正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化。让 *** 沉浸其中，读出文章的味道来并有所“得”。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”这就是吟哦讽诵精妙呈现。例如：《陈涉世家》中“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡”的反复朗读中与“发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡”进行了区别，对秦兴徭役、发民谪戍历史有了深刻的理解。
《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王在邹忌讽谏之后说“善”。一个字简练精纯、运用恰当，表明了齐威王对邹忌劝谏的肯定，说明他是一位有魄力的开明君主。
所以“善”字读起来，应在短音中读出齐威王的威严明智，在高音中读出齐威王的大胆胸襟，一代明君可谓形神逼肖。 2、品味感悟而重修身针对文言文教学，叶圣陶先生认为：“吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容和理法化而为读者自己的东西了，这是最可宝贵的一种境界。”
陶渊明读书，“奇文共欣赏，疑义相与析”，而“每有会意，便欣然忘食”，便是个好例子。在《岳阳楼记》中我们吟咏着范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大的 *** 抱负时，更应体味“先忧后乐”即“吃苦在前，享乐在后”的现实意义。
在《鱼我所欲也》中我们高歌“舍生取义”的神圣时，更应感受历代仁人志士，为国捐躯，慷慨赴难的意志。通过品味感悟， *** 亲切地体会，让文言文学习有滋有味； *** 独特的审美情趣也让文言文内涵熠熠生辉。
同时， *** 也将优秀的文化精髓汲取内化，臻于至善，不同程度地提高了自身的文化修养。 3、积累贯通而学致用欧阳。
你一定不会想要网上 *** 的那种长篇大论吧
你应该准备一本古汉语常用字字典，绿皮的，书店能买到
在平时做古文阅读或者看古籍的时候遇到不会的字词就用字典查，把它的每一个解析都记住
以后再看到这个字的时候就没有问题了，也就是一次多用
还要注意词类活用，比如名词作状语啦，名次动用啦，等等
有时间多读古文，资治通鉴，古文观止，史记什么的，培养语感
如果你得做古文题，先看问题上原文找 *** ，把原文对应的部分翻译一下，问题会迎刃而解
文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是 *** 的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在 *** 中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升 *** 的命中率就没什么问题了。
之一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的 *** 、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主 *** ，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其 *** 之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离 *** 》时就容易的多了。
第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要 *** 全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和 *** 中随时调用。
第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心， *** ；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。
第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。
第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为 *** 打下坚实的基础。
六、味儿怎么读
《味儿》是《点》《有一天》作者彼得雷诺兹的创想 *** 作。彼得雷诺兹用一个故事回答了这个问题，引导读者发现“味儿”，从另一个角度理解“规矩”，尊重孩子的创意，发现那个富有无穷创造力的世界。
内容是小男孩雷蒙痴迷画画，哥哥却嘲笑他的画根本不合规矩，沮丧的雷蒙尝试让自己的画看起来更准确，却完全迷失了方向。很偶然地，雷蒙在 *** 的指点下发现自己的作品很有“味儿”，他开始明白画画要追求的并不是“形似”，而是“味道”。他更明白了生活追求的并不是“得到”，而是“感受”。
1、这抑扬顿挫、温柔悦耳的祖国语言，甚至连厨房里飘出来的葱花炸锅的香味儿，都令人心驰神往，无限 *** 。
2、这种茶膏不但没有了普洱茶的土腥味儿，还有种特别的香味。
3、这座院子是一套门朝北开的倒座儿房，刚刚翻建过，刺鼻的油漆味儿还在。
4、走在回家的路上，我闻到了一股淡淡的清香味儿。低头一看，手中的玫瑰花在微风中轻轻地摆动着，不时发出一阵阵 *** 的香气。一朵朵火红火红的玫瑰花在嫩绿色叶片的映衬下更加美丽动人。
七、铜臭味怎么读
1、“臭”有两种读音，一种是chòu，另一种是xiù。
2、读chòu的时候，表示“气味难闻”或者“令人厌恶”、“技艺低劣”、“狠狠地”、“枪弹失效”等意思。例如：
3、（1）城外这条沟原先臭气熏天，现在变成碧波荡漾的小河了。
4、（2）他老摆臭架子，所以落下臭名。
5、（3）这是一步臭棋，导致他最后输掉了这盘棋。
6、（4）我昨天刚劝了两句，就被臭骂了一顿，今天不敢再去碰钉子了。
7、（5）他手指一钩，枪没响，赶上一颗臭弹。
8、（7）他懂什么呀，还是个乳臭未干的孩子。
9、“臭（chòu）味相投”现在一般用来指有相同坏习气或 *** 嗜好的人彼此投合，带贬义。例如：
10、（8）这几个人不务正业，臭味相投，早晚要出问题。
11、值得注意的是，过去“臭味相投”也曾指“思想情趣相投的人，彼此合得来”。这时，应当读“臭（xiù）味相投”。例如：
12、（9）“这二位官人，为官也都清正，因此臭（xiù）味相投，每遇公事之暇，或谈诗，或弈棋，或在花前竹下，开樽小饮，彼来此往，十分款洽。”（《醒世恒言薛录事鱼服证仙》）
13、“铜臭”指铜钱、铜圆的气味，其中的“臭”读xiù。“铜臭（xiù）”一般用来讽刺那些爱钱如命、唯利是图的人的思想和行为。例如：
14、（10）他的话语中流露的想法充满铜臭气，令人生厌。
15、（11）这个人处理任何问题都是金钱挂帅，浑身铜臭。
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