大家好，今天来为大家分享与子成说怎么读的一些知识点，和与子成说的意思的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
- 死生契阔,与子成说 怎么念啊(读音)
- 死生契阔与子成说的说怎么读到底是shuo 还是yue大神们帮帮忙
- “与子成说”最后一个字的读音是shuo还是yue
- 与子成说应该怎么读
- 死生契阔,与子成说, *** ,与子偕老。怎么读
- 死生契阔,与子成说的说怎么读
- “与子成说”最后一个字的读音是shuo 还是yue
一、死生契阔,与子成说 怎么念啊(读音)
1、--------------------------------------------------------------------------------
2、(1).定约；成议。《诗·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。”
3、集传：“成说，谓成其约誓之言。”
4、，已有成说，泊舟江口，以待会兵。”
5、(2).通行的说法；定论。《新唐书·儒学传下·啖助传赞》：“徒令后生穿凿诡辨，诟前人，舍成说，而自为纷纷。”
6、《幽梦续影》：“河道要按河实浚，拘不得成说。”
7、《十批判书·古代研究的自我批判》：“甲骨文字的研究是方兴未艾的一种学问，前人的成说每每不久便被 *** 。”
8、(3).指已完成的论著。《元史·牟应龙传》：“於诸经皆有成说，惟《五经音考》盛行於世。”
二、死生契阔与子成说的说怎么读到底是shuo 还是yue大神们帮帮忙
1、死生契阔与子成说的说有两种读音和释义：
2、一、成说（shuō）：立下誓言。与子成说，和你立下誓言、和你约定好。立下定约,表达对爱情的坚贞不渝。
3、二、成说（yuè）：同“诚悦”，从内心相爱悦。与子成说，和你相亲相爱。此释义在少数《诗经》翻译著作中存在，但是比较罕见。
4、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
5、从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
6、爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
7、死生契阔，与子成说。 *** ，与子偕老。
8、于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
9、击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇 *** 练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
10、跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
11、于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
12、生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
13、唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
14、邶（bèi）风，为《诗经》十五《国风》之一，共十九篇，均为邶地民歌，《击鼓》是其中较为著名的一首。这是一首战争诗，歌颂了战友间同生共死的深厚友谊。说起全诗，很多人并不十分熟悉，但提起“死生契阔，与子成说。 *** ，与子偕老”几句，恐怕无人不知，无人不晓。
15、到现在，这几句已经被人们当成了 *** 间不离不弃、相伴到老的美丽誓言，其中包含了多少深情、多少执念，一读便知，无需赘言。
16、诗的主人公是一位久戍不归的卫国征夫，他痛恨战争，渴望回归家乡，可残酷的现实生生撕碎了他的念想，他非但不能回家还不得不随公 *** 仲（即诗中的孙子仲）向南出发去救陈国。当时，卫国刚经历了战争，国势衰微，几乎到了灭亡的边缘。在这种情形下，还要出兵救陈国，其国人的怨战情绪必定十分强烈。
17、诗一开始就笼罩在紧张的战争氛围中——“击鼓其镗，踊跃用兵”。有的人在为战争而 *** 练，有的在挖土修城，唯独“我”离开国家，“从孙子仲，平陈与宋”，如果此行很快就能返家，也许诗人不会这么“忧心”，“不我以归”（即不让我回家）才是作者愤懑的原因所在。
18、到了第三节，情况变得更加糟糕。“爰居爰处？爰丧其马？”诗人 *** 中找不到住的地方，而他所骑的马又跑丢了，到哪里能找到它呢？它都已经消失在森林中了。
19、绝望之下，诗人想到了当初与战友的盟约——“死生契阔，与子成说。挚子之手，与子偕老”，我们一起立下誓言，无论生死离合，我们都要手牵着手，共赴 *** 。这几句战友之间共勉的话语，铿锵有力，充满凝聚力，也体现了作为个体的人所应该具备的团结互助意识。
20、最后一节，情绪又降到更低，诗人认识到了悲惨的现实——“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”，我们相距太遥远了，很难有机会重逢；我们分别了太久，当初的誓言很难坚守下去了。“阔”是空间上的阻隔，“洵”是时间上的阻隔，双重的阻隔再一次将作者逼到绝境，同时也有力地揭示出对战争的痛恨厌恶之情。
21、关于最后两节，很多人更偏向于“亲情爱情”的主题。也就是说，诗人在绝望中回忆起当年与妻子执手泣别的情形，他对她说，无论生死离合，我与你都说好了，此生牵着你的手，与你共白头。可是，如今我们相隔 *** 难以再见，这么多年过去了，那个誓言我恐怕坚守不了了。
22、这两节反映了夫妻间深沉、坚贞的爱情，然而，此种感情最终被战争消磨殆尽，这样就更深刻地揭示出“厌战”的主题。
23、参考资料来源：百度百科-生死契阔
三、“与子成说”最后一个字的读音是shuo还是yue
1、这个，不同读音有不同解释，现在也没法确定
2、【释一】成说（shuō），定约、成议、盟约。与子成说，和你立下誓言、和你约定好。虽然古文中“说”字经常通假成“悦”，可此处例外。（《诗经》翻译著作一般多用此释义。权威辞书如《汉语大词典》、《古代汉语词典》、《辞海》等，也用此解。）
3、【释二】成说（yuè），同“诚悦”，从内心相爱悦。与子成说，和你相亲相爱。（此释义在少数《诗经》翻译著作中亦存在，较为罕见。不过从后一句，“与子偕老”的“老”字来看，读成说（yuè）的可能 *** 非常的大；因为“老”字是形容词，“悦”也是形容词。相反，“说（shuō）”是动词，不协调，不工整。）
四、与子成说应该怎么读
与yǔ，声母是y，韵母是ǔ，声调是三声。
子zǐ，声母是z，韵母是ǐ，声调是三声。
成chéng，声母是ch，韵母是éng，声调是二声。
说shuō，声母是sh，韵母是ō，介母是u，声调是一声。
与子成说：意思是和你立下誓言、和你约定好；和你相亲相爱。
2、事物发展到一定的形态或状况：成形。。
人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。
五、死生契阔,与子成说, *** ,与子偕老。怎么读
1、死生契阔,与子成说, *** ,与子偕老。
2、读音：sǐ shēng qì kuò,yǔ zǐ chéng shuō，zhí zǐ zhī shǒu，yǔ zǐ xié lǎo
3、释义：生生死死离离合合，我与你立下誓言。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
4、出处：源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇
5、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
6、从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
7、爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
8、死生契阔，与子成说。 *** ，与子偕老。
9、于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
10、《国风·邶风·击鼓》是《诗经》中一篇典型的战争诗。全诗一共五章：前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说； *** ，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。
六、死生契阔,与子成说的说怎么读
源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，在《诗经》的注解里，契为合，阔为离，死生契阔就是生死离合的意思。“生死相依，我与你已经发过誓了；牵着你的手，就和你一起白头到老。”这是一个征战在外不能归的士兵，对妻子分别时誓言的怀念，两情缱绻，海誓山盟，痛彻心扉。从此，“ *** ”成了生死不渝的爱情的代名词
七、“与子成说”最后一个字的读音是shuo 还是yue
【词目】与子成说【出处】《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。 *** ，与子偕老。”【释一】成说（shuō），立下誓言。与子成说，和你立下誓言、和你约定好。虽然古文中“说”字经常通假成“悦”，可此处例外。（从古至今《诗经》翻译著作一般多用此释义，较为通用。）【释二】成说（yuè），同”诚悦“，从内心相爱悦。与子成说，和你相亲相爱。（此释义在部分《诗经》翻译著作中亦存在，较为罕见。）附：“说”字在古文中通假成“悦”是常见的事，但也有例外，《诗经》中“说”字的通行释义主要有以下几种。 1.说（shuō），言；誓言。《邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。（部分一说通“悦”。） 2.说（yuè），同“悦”，舒服；喜悦。《召南·草虫》：亦既觏止，我心则说。 3.说（shuì），通“税”，停车休息；休息；止息。《召南·甘棠》：召伯所说。 4.说（suì），通“襚”， *** 。《卫风·硕人》：说于农郊。（一说通”税“，停息。） 5.说（tuō），通“脱”，解脱；摆脱。《大雅·瞻卬》：彼宜有罪，女覆说之。
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