大家好，今天来为大家解答大夫怎么读这个问题的一些问题点，包括大夫为什么读dai也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、太中大夫的拼音是怎么拼读的
1、欢迎来到知识的殿堂！今天，我们聚焦于一个极具中国传统医学特色的职称——太中大夫。在汉语的语音世界里，它有一个独特的韵味，就像一首无声的诗篇。发音时，我们需把握这样的拼音组合：太(tài)，中(zhōng)，大(dài)，夫(fu)，每一个字都承载着深厚的文化内涵。
2、拼音，不仅仅是音节的拼凑，它是语言的桥梁，连接着文字与声音。每一声母、每一道韵母，都是构成这个古老职称音节的重要元素。它们按照普通话的规则，快速而流畅地融合，形成一个富有节奏感的音节，如同医者的脉搏，传递着深厚的医术智慧。
3、太中大夫，一个承载着历史和责任的称谓，它的读音不仅仅是一个简单的发音指南，更是一种文化和精神的传承。通过每个音节的发音，我们仿佛能感受到那种悬壶济世、医德高尚的气韵。
4、所以，下次当你轻轻念出“太中大夫”，请记住，这不仅仅是一个词语，更是一份对中华医学精髓的敬意。
二、古代"大夫"怎么读
【出处】西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士 *** 。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后， *** 要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。明清高级文职官阶称大夫，武职则称将军。
三、士大夫怎么读怎样读音士大夫
1、北宋宋祁《宋景文公__》：“古今__雅俗，惟世之罕道者似雅，如古以大_大（音如舟_之_），_言大雅、大夫、大_、大_，_不及今人言大（徒_反）之雅。古以_（音居）__（昌遮反），_以_乃言_（居)，俗__曰_（昌遮反），_今__雅。”
2、宋祁_所_古_（有多古就不好_了），“大夫”_即今日dà音（其__上_去，大、柁音同，_上_去__《群_音辨》卷六《辨字音疑混》等），但_人_得不雅，故好雅者改_（不_，改_音未必即_更早的_音_承），可以看成今日_生_的大夫_音的_源。今日_反其道，“山大王”大俗，“大（dà）王”_是雅音了。
四、“大夫”到底怎么读
1、春秋时期是大夫最兴盛时期。大夫是社会生活中的一个复合体：从爵位上看，它是一级爵位，同时又兼任一定的官职；大夫一般都有封邑，因此既是封邑主，又是封邑中的行政首脑；大夫有自己的宗族，在宗族范围内又是宗族长；大夫还有自己的军事力量。到了战国时期大夫仍很活跃，但与春秋时期的大夫相比，它发生了重大变化。从称谓上看，似乎应是一脉相承，实际上，战国时期的大夫并不完全是春秋大夫的继续。尽管它与春秋大夫有一定关系，但更主要是从家臣发展而来的，是官僚与知识分子的混合物。春秋大夫的孑遗到战国主要是封君。下分为几个问题对战国的大夫作一简略辨析。
2、战国时期的“大夫”具有多种含义。
3、首先谈大夫与爵位的关系。战国时期的大夫是不是一个特定爵位呢?从一些材料看，这一点是无疑的，且看如下一些记载：
4、“庶人不得一次(恣)已而为正，有士正之；士不得次已而为正，有大夫正之；大夫不得次而为正，有诸侯正之……”这里描述的庶人—士—大夫—诸侯序列，既可视为行政体系，又可视为等级系列。
5、“古之丧礼，贵贱有仪，上下有等，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”“天子棺椁十重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”这些 *** 未必指战国，但表明大夫仍是一个特定的等级。
6、《墨子•七患》谈到灾年时提出：“君彻鼎食五分之五(孙诒让云：五当为三之误)，大夫彻县，士不入学。”说明大夫是一个等级。
7、《管子•立政》载：“……将军大夫不敢以庙，官吏不敢以朝，命士止于带缘。”(依许维?校改)孟子是战国中期人，他葬其母与其父不一样，母以三鼎，父以五鼎，其原因是“前以士，后以大夫”。此例说明士与大夫等级分明。
8、孟子说：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”荀子讲：“王者富民，霸者 *** ，仅存之国富大夫。”民、士、大夫分为三个不同等次。
9、从以上材料看，在当时人看来，大夫是一个特定的爵位。所以孟子讲：“公卿大夫，此人爵也。”大夫之爵位于公卿与士之间。大夫作为爵位，是一个较宽泛的等次，其中又分不同的亚等次。大夫之中分亚等次早在春秋时已出现，到了战国，情况更加复杂，这些亚等次有如下不同的称谓：
10、五大夫：在秦国，五大夫为二十等爵中的第九级。另外，魏、赵、楚也有五大夫。五大夫是大夫之中较高的爵位。《商君书•境内》载：“就为五大夫，则税邑三百家。”五大夫可以率军出征，《史记•秦本纪》载，昭襄王四十五年，令“五大夫贲攻韩，取十城”。《范睢蔡泽列传》载：“使五大夫绾伐魏。”王陵也曾以五大夫身份率师攻赵。《战国策•魏策四》记载，魏国有五大夫：“信陵君使人谓安陵君曰：‘君其遣缩高，吾将仁之以五大夫，使为持节尉。’”《战国策•赵策三》载，赵也有五大夫：“建信君曰：‘秦使人来仕，仆国之丞相(鲍注：使为丞相官属)，爵五大夫。’”《吕氏春秋•长见》载，楚亦在五大夫，楚文王“爵之(指苋�)五大夫”。《战国策•楚策一》载：“楚杜赫说楚王以取赵。王且与之五大夫，而令私行。”另外，《墨子•号令》也有“赐爵五大夫”之语。上大夫：又称国大夫、长大夫、列大夫。赵、魏、齐均有。《史记•廉颇蔺相如列传》载：“相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。”《史记•田敬仲完世家》载，齐稷下先生“皆赐列第，为上大夫，不治而议论”。“上大夫”又称“列大夫”，《史记•孟荀列传》载，齐稷下先生“自淳于髡以下，皆命曰列大夫”。齐国印玺有“上大夫之玉玺”。魏亦有上大夫，《尹文子》载：“魏王赐献玉者千金，长食上大夫之禄。”《吕氏春秋•慎小》记载吴起赏人以“长大夫”。高诱注：长大夫，上大夫也。长大夫又称国大夫，同一件事《韩非子•内储说上》记载：“仕之国大夫。”
11、中大夫：魏、赵、齐均有。中大夫是爵、是官，从发展看，春秋时期尚属爵，到了战国，有时为官称，有时又为爵称，须具体分析。《韩非子•外储说左下》载：“故晋之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。”《荀子•大略》载：“上大夫、中大夫、下大夫。”《韩非子•外储说左上》载，赵襄王赏士中章、胥己为“中大夫”。文中明确指出，“中大夫”为爵之“重列”，这些材料都说明中大夫为爵之一。《史记•范睢蔡泽列传》载，魏有“中大夫”。《韩非子•内储说下》载，齐在春秋时有“中大夫”。《管子•山至数•轻重戊》中也有“中大夫”的记录。中大夫除作为爵称外，还演变为一种官职，关于这一点，下面再谈。
12、下大夫：春秋时期有下大夫之爵。除前文引述之佐证外，《论语•乡 *** 》载，孔子“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，��如也”。《荀子•大略》所言的上、中、下大夫未点明时间。战国时期究竟有否下大夫之爵，未见其他材料，尚不能肯定。这里仅记之以备参考。
13、公大夫：魏国有。《韩非子•内储说上》：“庞敬，县令也，遣市者行，而召公大夫而还之，立有间，无以诏之，卒遣市，市者以为令与公大夫有言，不相信，以至无奸。”又：“是以庞敬还公大夫。”
14、上官大夫：楚设。《史记•屈原贾生列传》：“上官大夫与之同列，争宠。”姜亮夫《屈原赋校注》：“楚之上官大夫，亦大夫阶爵之别矣。”
15、大夫：大夫既是大夫层的统称，又是大夫层次中的一个等级。《韩非子•内储说上》载，吴起“乃下令大夫曰：‘明日且攻亭，有能先登者，仁之国大夫，赐之上田宅。’”这里大夫比国大夫要低。
16、在大夫层中，秦国的二十等爵中，大夫明显分为几个不同的亚等次。第五级称“大夫”，第六级称“官大夫”，第七级称“公大夫”，第八级称“公乘”，第九级称“五大夫”，李学勤认为这四等均可称为大夫层。
17、其次谈谈大夫与官职。大夫不只表示爵位，同时又是一种官职。大夫任官有两种不同情况：一种是以大夫之爵领一定官职，如《荀子•君道》所说“大夫擅官”。《管子•五辅》讲：“大夫任官辩事，则举措时。”另一种情况，“大夫”本身又是一种官称。这种情况一般在“大夫”前要加一个定语。这里我们只谈第二种情况。综观各国，有如下一些不同的称谓。
18、中大夫令、中大夫：中大夫本为爵名，同时又为官名。《史记•秦始皇本纪》载，秦国有“中大夫令”。《正义》：“在大夫令，秦官也。”《汉�书•�百官公卿表》云：“在大夫掌议论。”战国时的中大夫是议官，但又不限于此，中大夫亦可以为使臣。《史记•范睢蔡泽列传》载：“范睢乃先事魏中大夫须贾。”《资治通鉴》卷五：“魏人范睢从中大夫须贾使于齐。”又可为近臣，《韩非子•内储说下》载：“齐中大夫有夷射者，御饮于王，醉甚而出。”又可以负责财政经济方面的职责。《管子•轻重戊》载：“令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。”“即令中大夫王师将人徒载金钱之代谷之上，求狐白之皮。”
19、监大夫：负责监察之职。《吕氏春秋•季夏纪》：“是月也，令四监大夫合百县之秋刍，以养牺牲。”
20、郡大夫、守大夫：郡守。《�冠子•王�篇》：“十县为郡，有大夫守焉，命曰官属，郡大夫退修其属。”郡守又称“守大夫”，《管子•山至数》所载的“守大夫”即指郡守。
21、都邑大夫：地方长官。齐国未设郡县，沿春秋之制，称为都邑大夫。《史记•田敬仲完世家》：“襄子使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫。”都邑大夫又称“都大夫”。见于记载的有：城阳大夫、盖大夫、平张大夫、即墨大夫、阿大夫、临淄大夫等。
22、又，封君所属掌邑之长官亦称“邑大夫”。三晋官印有“阴成君邑大夫金安”。
23、第三，关于大夫的总称。“大夫”除表示一定的爵与职官之外，还常常作为一个统称，涵盖着君主以下庞杂的官僚与贵族层，如下一些言论即是明证：
24、“国之大臣诸大夫。”“欲中国而授孟子室，养 *** 以千钟，使诸大夫，国人皆所矜式。”“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰，未可也。”《韩非子•外储说右下》把封君应侯范雎也列入大夫之列。《吕氏春秋•自知》载：“魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。”凡此等等，“大夫”均泛指官僚贵族层。另外，还有如下一些称谓，也是泛指。
25、卿大夫：《墨子•尚同中》、《管子•轻重己》以及出土铭文中均有“卿大夫”连属之语。
26、士大夫：这是战国出现的一个新概念。战国之前，士均排在大夫之后。
27、战国文字中讲等级序列的，仍用“大夫士”。“大夫士”与“士大夫”表面看去只是颠倒了一下位置，但它却反映了一个重要变化：大夫士强调的是等级，士大夫指的是阶层，它的特点是官僚与知识分子的混合体。士之所以冠于大夫之前，是士伴随着官僚制的发展而大显身手的结果。出身士的人不必像过去那样，按照台阶一层一层向上爬，他们常常凭借才能平步青云，越级而为卿相。于是士跑到大夫的前头。从有关记载看，战国时期的士大夫主要有两层含义：其一，指居官位和有职位的人。《周礼•考工记》云：“坐而论道谓之王公，作而行之谓之大夫。”士大夫指职能官。《墨子•三辨》批评“士大夫倦于治”，指的也是一般
28、官吏。《战国策•秦策二》载，楚之“诸士大夫皆贺”，这里指朝廷之臣与王之左右。《荀子•强国》记载秦国官府情况：“士大夫，出于其门，入于公门。”泛指所有官吏。文官称士大夫，武官亦称之。《荀子•议兵》载：“士大夫死行列。”其二，指有一定地位的文人。孟尝君的门客，《史记•孟尝君列传》称为士，《战国策•诡使》载：“今士大夫不羞污泥丑辱而宦。”士大夫指的是一般文人。总之，士大夫泛指知识分子与官僚。
29、显大夫：《云梦秦简•法律问答》：“‘可(何)谓宦者显大夫?’‘宦及智知于王，及六百石吏以上，皆为显大夫。’”
30、子大夫：大夫之尊称，《管子•轻重甲》：“子大夫有五谷菽粟者勿取左右，请以平贾取之子。”
31、散大夫：《管子•山至数》有“散大夫”之称，马非百《管子•轻重篇新论》：“散者列也，散大夫即列大夫。”
32、令大夫：《管子•轻重甲》、《轻重乙》均谈到“令大夫”。“令大夫”即“命大夫”，受王命而为大夫，在大夫中比较高级，所以《轻重乙》中的“命大夫”高于“列大夫”。
33、综上所述，大夫是一个内容繁杂的概念，要根据在行文中的不同情况进行具体分析。
五、三闾大夫是什么意思怎么读
1、基本信息成语简拼： SLDF成语注音：ㄙㄢㄌㄩˊㄉㄚˋㄉㄞˋㄊㄞˋㄈㄨㄈㄨˊ成语繁体：三闾大夫成语字数：四字成语成语结构：联合式成语解释战国楚官名，掌昭、屈、景三姓贵族。屈原曾任此职。汉王逸《离 *** 序》：“屈原与楚同姓，仕於怀王为三闾大夫。”南朝宋颜延之《祭屈原文》：“敬祭故楚三闾大夫屈君之灵。”
2、战国时楚国官名，职掌楚王族昭、屈、景三氏。也特指屈原。汉代王逸《离 *** 序》：“屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。”《史记．屈原贾生列传》：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’”亦简作“三闾”。唐代李商隐《过郑广文旧居》诗：“宋玉平生恨有余，远循三楚吊三闾。”
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