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本文目录
一、岗巴县的风俗
1、岗巴地区的农牧区除孔玛(地名)外,民俗风情基本相似。 *** 族的爱情婚姻观念古老新奇,有浓郁的地方情调和气息。男女青年之间恋爱不受阻挠,比较 *** 。
2、婚俗作为整个民族文化的一个不可忽视的组成部分。岗巴地区的藏婚俗文化,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。其显著特点在于价值取向和认识功能迥然有异于其他民族的婚俗文化,并富于强烈的艺术魅力和独特的审美情趣。
3、说亲:在岗巴地区不论谁家娶媳妇,一开始都要委托自家亲友,或被看中的姑娘一方的亲友去提亲,不可莽撞地直接登门造访向女方父母提亲,更不能贸然惊动女方本人。不论求亲者的家境殷实与否,必须给女方母亲敬送“乳礼”,即一条围巾(藏语称为“邦典”),以表示感谢母亲哺养女儿和恩德之情。喝过求亲酒,定下迎 *** 期后绝不能出尔反尔,朝秦暮楚,改变即定的婚事。
4、迎亲:迎亲时间必须根据双方家族成员的属相而定。另外,还要选择黄道吉日,要看日期和星期。藏历八日、十五日、三十日、或星期五、星期六为吉日。迎亲时的天气好坏也很重要,如果遇上晴天或温暖的天气,就预示着家中祥和美满,万事大吉。
5、迎亲马队:由迎亲使者、新娘、伴娘和送亲的姐妹共四人组成,另带一名给新娘牵 *** 人。大家带上青稞酒和“切玛”(藏语音译,意为“糌粑油面”),走出房门,向天界连敬三道“切玛”后,迎亲队伍启程。由两名身着盛装的姑娘或 *** 带上酥油茶、青稞酒和各种丰富的食物去敬迎亲队伍。饮迎亲酒时的地点应选在男方面积更大、土质更好、最肥沃的田地上,以求来年五谷丰登。
6、婚礼:婚礼开始后,新娘和新郎盘腿就座于用青稞画的“”字永固符的卡垫上。婚礼头一天,当新娘和新郎及众人入席以后,由男方一位 *** 或请来的说唱艺人站在屋中,手捧哈达道房屋祝词。祝词内容丰富,结构严谨,充满着诗情画意,娓娓道来,十分悦耳。吃过晚饭、喝过“饭后酒”,管家就要请当天的“守日者”表演节目。宜歌则歌,宜舞则舞,给每人献上一歌或一舞,挨个敬酒。饮酒者说声:“歌美(舞美)酒香、啦托切”,把杯中的酒喝个底朝天。
7、新娘回门:待婚礼结束后过一段时间,才能与丈夫、公公等一道回娘家。回门并 *** 行什么仪式,但要用几天时间摆宴饮酒。藏戏是岗巴地区民间传统戏剧。演出必须先演开场戏,开场戏中必须有仙女多人与“甲鲁”、“温巴”(藏语音译:意为打猎的人)一起表演出场仪式,同时,传统藏戏的剧目中多以仙女、空行母的化身等为主角,所以群众都亲昵地称藏戏为“阿吉拉姆”或“拉姆”(意为“仙女大姐”或“仙女”)。
8、 *** 以前,岗巴的藏戏比较活跃。 *** 时期受“左倾”思想的影响,深受农牧民群众喜爱的民间艺术遭到了摧残。1986年,岗巴县文教局组织全县各乡业余藏戏队,恢复和发展 *** 族的民间艺术,活跃农民群众的文化生活。藏戏的传统剧目有神话爱情戏《诺桑王子》、《苏古 *** 》;儿童英雄戏《白玛文巴》;直接取才于现实材料的社会生活话剧《朗萨雯波》;人情世态剧《桌娃桑姆》、《顿月顿珠》等等。藏戏不仅在一般场合中演出,也能在舞台上演出。可以用剧情讲解员分段介绍演出,剧目较长的可以演1—3天。藏戏载歌载舞,有说有念,并兼表演武技。唱腔必须高亢,一般唱段尾腔拖得很长,同时有重叠 *** 的同台演员和幕后的帮腔伴唱。据统计,藏戏的唱腔有20种以上,男、女、老、幼、哀、乐、悲、欢各不相同。在演唱时根据剧情的发展更换唱腔。藏戏民族风格强烈。岗巴县的藏戏主要流传于昌龙乡、龙中乡一带。
二、岗巴尼姑庙适合什么时候去
岗巴尼姑庙更佳时间:日喀则一带日光充足,气候温和,年平均气温6.28℃。这里的天气和旅游设施都比较好,所以任何时候都可以到这里欣赏美丽的风光,只不过冬天比夏天少了一份绿色和生机。
在日喀则岗巴县境内,始建于八世纪,信奉宁玛派。曲典 *** 尼姑庵现有5个殿堂,主供佛为莲花生 *** 。寺内保存有建寺时的两尊马头明王铜像,还有自然形成的莲花生石头宝座(圆形,直径约25厘米)和他8岁时的脚印。每年藏历元月15日该寺举行隆重盛大的迎未来佛活动。
三、为什快递到不了岗巴县吉汝村了
你好,你是想问为什么快递到不了岗巴县吉汝村了吗?快递到不了岗巴县吉汝村了的主要原因有:
1、岗巴县吉汝村位于 *** 自治区那曲市岗巴县东南部,属于偏远高寒山区地带,该地地势险峻,道路条件较为复杂,加上天气多变、气候寒冷,这些都导致快递配送的困难。
2、此外,由于岗巴县吉汝村地处偏远区域,物流运输设施相对较为落后,物流服务超时、滞后的情况时有发生,令快递投递到该区域的时间相对较长。
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