这篇文章给大家聊聊关于盘石天气，以及周宁天气对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、石头的成语
1、成语是一个社会语言和文化的重要组成部分，是语言词汇中一部分定型了的词组或短句。以下是关于石头的成语，欢迎阅读。
2、【安如盘石】：安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。
3、【安如磐石】：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
4、【安于磐石】：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。
5、【绊脚石】：绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
6、【采光剖璞】：采：采集；璞：含有美玉的石头。采集金子，剖璞取玉。比喻在众人之中选拔优秀人才。
7、【扯空砑光】：扯空：说假话。砑光：纸及布匹用石头磨光，使发光泽，叫“砑光”；比喻沾别人光。指花言巧语，骗人钱财。
8、【乘危下石】：趁人(落井)危难时，往下扔石头。比喻乘人之危加以打击和陷害。
9、【叱石成羊】：叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
10、【穿云裂石】：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
11、【吹沙走石】：形容风力大，吹得沙子飞扬，石头滚动。
12、【大海沉石】：石头沉入大海。比喻消失得无影无踪或毫无音信。
13、【滴水穿石】：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
14、【滴水石穿】：水不停往下滴，能将石头洞穿。比喻只要坚持不懈，微薄之力最终能完成巨大艰难的事情。
15、【垫脚石】：供步行时踏脚的石头。比喻被别人借以向上爬的人或事物。
16、【叠石为山】：叠：重叠。把石头堆成山。指假山。
17、【风雨如盘】：盘：大石头。形容风雨极大。
18、【风雨如磐】：磐：大石头。形容风雨极大。
19、【负石赴河】：河：指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。
20、【负石赴渊】：渊：深涧。背着石头跳进深渊。比喻人以死明志。
21、【负石投河】：负：背。背着石头跳进河里。比喻以死来表明自己的志向。
22、【归真反璞】：归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
23、【海枯石烂】：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
24、【化铁为金】：化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
25、【坚如盘石】：坚：牢固；盘石：大石头。像大石头一样坚固。比喻不可动摇。
26、【坚如磐石】：坚：坚固，结实；磐：大石头。象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
27、【焦熬投石】：焦熬：指在火上久烧变脆的东西。拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。
28、【焦金流石】：将金属、石头烧焦、熔化。形容天气极度干旱、炎热。
29、【金石声】：金属与石头撞击的声音。形容文辞精妙，音韵铿锵。
30、【金石为开】：金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
31、【金石之坚】：象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。
32、【渴骥怒猊】：骥：骏马；猊：狻猊，即狮子。口渴的骏马奔向泉水，如愤怒的狮子撬扒石头。形容书法遒劲奔放。
33、【昆冈之火】：昆仑山失火，将玉和石头一起烧掉。比喻不分好坏，同归于尽。
34、【昆仑失火，玉石俱焚】：昆仑山失火，将玉和石头一起烧掉。比喻不分好坏，同归于尽。
35、【卵与石斗】：鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。
36、【珞珞如石】：珞珞：石头坚硬的样子。形容坚如顽石。
37、【落井投石】：看见别人掉进陷井里，不伸手救他，还往井下丢石头。比喻乘人之危加以打击、陷害。
38、【落井下石】：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
39、【木石为徒】：徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。
40、【怒猊抉石，渴骥奔泉】：猊：狻猊，即狮子；抉：踢开；骥：骏马。如愤怒的狮子踢开石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
41、【怒猊渴骥】：猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
42、【披沙剖璞】：披：分；剖：剖开；璞：含有玉的石头。从沙粒中区分出金子，从石头中剖出美玉。比喻从大量的人中识别、挑选出有用的人才。
43、【人非草木】：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
44、【人非木石】：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
45、【如获石田】：石田：指有石头的田地，借指没用的东西。指得到不可耕种的田地。
46、【如石投水】：象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。
47、【如水投石】：就象把水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。
48、【山溜穿石】：山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
49、【山童石烂】：指山无草木，石头腐烂。比喻不可能有的现象。
50、【生公说法，顽石点头】：传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
51、【石沉大海】：石头沉到海底。比喻从此没有消息。
52、【石沉海底】：石头沉到海底。比喻从此没有消息。
53、【石枯松老】：石头干裂，松树老朽。形容历时极久。
54、【石烂海枯】：直到石头变土，海水干涸。比喻永久。
55、【石烂江枯】：直到石头变土，江水干涸。比喻不可能发生的事情。
56、【石泐海枯】：直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的'时间。
57、【石人石马】：石人：石头刻的人，多放置在墓道旁。石刻的人，石刻的马。比喻毫无感情，徒有外表。
58、【石心铁肠】：比喻人的心肠象石头一样硬，不容易为感情或言语所动。
59、【水滴石穿】：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
60、【水落石出】：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的 *** 完全显露出来。
61、【铄石流金】：铄、流：熔化。石头被熔化，金属变成了水。形容天气很热。
62、【铁石心肠】：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。
63、【投井下石】：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
*** 、【顽石点头】：顽石：无知觉的石头。连无知觉的石头都点头认可。形容道理说得透彻，使人心服。
65、【误石为宝】：误：错误。把石头误认为是宝贝。比喻真假不辨。
66、【下井投石】：见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里扔石头。
67、【衔玉贾石】：给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同“挂羊头，卖狗肉”。
68、【心坚石穿】：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
69、【心如木石】：心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。
70、【炫石为玉】：炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
71、【炫玉贾石】：炫：夸耀；贾：卖。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
72、【炫玉贾石】：叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。
73、【一石激起千层浪】：扔一块石头到水中掀起千层浪花。比喻一句话或某一细小行动，会引起强烈的反响。
74、【以蛋碰石】：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
75、【以卵敌石】：用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
76、【以卵击石】：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
77、【以卵就石】：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
78、【以卵投石】：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
79、【以石投卵】：用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
80、【玉石俱焚】：俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
81、【玉石俱烬】：俱：全，都；烬：灰烬。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
82、【玉石难分】：美玉和石头能以区分。比喻难以辩别好坏。
83、【玉石同焚】：焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
84、【玉石同烬】：烬：灰烬。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
85、【凿石索玉】：凿：打孔；索：求。为了找到玉而凿石头。比喻只顾眼前利益而忽视长远利益。
86、【指山卖磨】：指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。;
二、圣莲山风景区 圣莲山风景区天气预报
今天小编辑给各位分享圣莲山风景区的知识，其中也会对圣莲山风景区天气预报分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。
北京圣莲山自驾车路线，圣莲山风景区怎么走
1.从起点向正西方向出发，沿前门西河沿街行驶220米，左转进入煤市街
2.沿煤市街行驶950米，右转进入珠市口西大街
3.沿珠市口西大街行驶930米，稍向右转进入骡马市大街
4.沿骡马市大街行驶870米，进入宣武门外大街
5.沿宣武门外大街行驶860米，过左侧的富豪写字楼约310米后，进入宣武门西大街
6.沿宣武门西大街行驶990米，过右侧的金水大厦约120米后，稍向右转进入莲花池东路
7.沿莲花池东路行驶20米，直行进入莲花池东路
8.沿莲花池东路行驶4.0公里，过右侧的西金大厦，直行进入莲花池西路
9.沿莲花池西路行驶4.0公里，直行进入莲石东路
10.沿莲石东路行驶4.4公里，朝莲石西路/京原路/G108/西五环方向，稍向左转进入莲石西路
11.沿莲石西路行驶4.9公里，直行进入莲石西路
12.沿莲石西路行驶80米，直行进入京昆线
13.沿京昆线行驶6.4公里，过苛萝坨隧道东二桥约110米后，直行进入苛萝坨隧道
14.沿苛萝坨隧道行驶170米，直行进入京昆线
15.沿京昆线行驶860米，直行进入潭柘寺隧道
16.沿潭柘寺隧道行驶1.4公里，直行进入京昆线
17.沿京昆线行驶140米，稍向右转上匝道
18.沿匝道行驶480米，朝房山/涞源/潭柘寺方向，直行进入京昆路
19.沿京昆路行驶2.8公里，直行进入京昆路
20.沿京昆路行驶210米，在第2个出口，朝房山/涞源方向，左后方转弯进入京昆路
21.沿京昆路行驶5.6公里，进入京昆线
22.沿京昆线行驶5.7公里，过东庄子桥，朝佛子庄/涞源方向，右前方转弯进入京昆路
23.沿京昆路行驶90米，直行进入京昆线
24.沿京昆线行驶17.3公里，过化工厂桥约70米后，直行进入长 *** 隧道
25.沿长 *** 隧道行驶600米，直行进入京昆线
26.沿京昆线行驶240米，过二道河桥约240米后，直行进入二道河隧道
27.沿二道河隧道行驶650米，左前方转弯进入京昆线
28.沿京昆线行驶830米，直行进入九道河隧道
29.沿九道河隧道行驶300米，直行进入京昆线
30.沿京昆线行驶2.1公里，过贾峪口2号桥，直行进入贾金路
31.沿贾金路行驶9.0公里，到达终点
只愿拜访道观而非佛寺，道友 *** 专注，赞一个。
以下是北京本地及周边的道观一览：
城里的道观（就不详细介绍了，内容你都懂的）：
白云观················
东岳庙················
大高玄殿（大高玄殿在西城区三座门大街23号）
吕祖阁(吕祖阁在西城区新壁街41号和明光胡同6号)
一亩园娘娘庙（圆明园遗址公园正大光明门东南侧）
都城隍庙大殿(西城区成方街33号)
宣仁庙(东城区北池子大街2号、4号)
火神庙（和平门外琉璃厂东街29号）
关岳庙（西城区鼓楼西大街149号）
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玉虚宫位于房山区黄山店乡黄山店村西北3公里的宝金山内。由前宫、后宫、塔院三部分组成。玉虚宫创建年代不详，现存为清光绪年间所重建。前宫四合院布局。正殿前竖碑两座。后宫地势与前宫殿脊齐平，四合院布局。塔院位于后宫50米左右，有塔4座。其中3座并列成“一”字，相隔约7米。建筑形式相同，八角形，砖结构，高约7米。这3座塔均为清宣统元年(1909)建。另一座距此三座塔30米远，高约7米。五道庙五道庙在宣武区韩家潭西口铁树斜街与樱桃斜街之间的路口处。庙有玉帝殿，内有明代万历年间兵部尚书王象乾撰记立碑，谓此处为正阳。宣武龙脉交通之地，故于庙侧建玉帝行宫，率诸神以镇之。今玉帝殿已不存。另一说法是诸宦官为魏忠贤所建，以祈福安。
北京最著名的五座泰山神庙，亦称碧霞元君庙，分别为东顶、西顶、南顶、北顶、中顶。东顶在东直门外，俗呼东顶。因庙侧有一株数百年的老榆树，顺义、通县一带人又称为孤榆树庙，现已无存。南顶位于丰台区大红门外南顶村，建于明代，清乾隆三 *** 重修， *** 年间倾记，现已无存。西顶亦称广仁宫碧霞元君庙，俗称娘娘庙，位于海淀区蓝靛厂。建于明万历三十六年，称护国洪蕊宫，清康熙五十一年改称广仁宫碧霞元君庙，有大殿五进，旁有七十二司，以及清圣祖御制碑、乾隆御书联额并御制诗碑。 *** 时曾为舍粥厂，1949年后曾为疗养院，70年代辟为北京橡胶五金厂。现存山门、大殿、配殿及古柏。北顶位于朝阳区大屯北顶村。清乾隆年间整修，1976年后殿因 *** 坍塌，后被翻盖为北顶小学校。现仅存山门、前殿。中顶在右安门外十里草桥，清乾隆三十五年重修， *** 时又重修。现存山门、大殿以及石狮、张玉书篆额、史夔撰文石碑等。
岫云观在房山区琉璃河中学院内。建于明代，原名恩惠寺，俗称 *** 庙。主要建筑在中轴线上，仅存皋殿、三清殿和吕祖阁。岫云观古建筑是研究明代建筑工艺的实物资料，为房山县重点保护文物。三官庙三官庙在西海北沿29、30号。清代始建， *** 年间重修。庙坐北朝南。中轴线上依次为山门、石券门，棋盘大门两扇。前殿3间，配殿东西各2间。西跨院有殿3间。是一座较完整的小型寺庙。为西城区保护文物。位于通州镇西大街东口路北。明建，称“三官庙”，清康熙十二年(1673)修，院南向二进。山门3间，硬山筒瓦箍头脊，次间后檐嵌六角形三交六菱窗。前殿、正殿各5间。东西配殿各3间，硬山合瓦元宝顶，次间前吞廊，如意石阶3级。后院正殿前，设青沙岩制浮雕龙纹圆形花坛一座，直径2．35米，边宽0．41米，由数块拼砌而成。
秀峰寺位于海淀区北安河乡鹫峰山下。明正德六年(1511)由 *** 高让所建。1 *** 5年改名为修真观。1 *** 9年复更名为秀峰寺，并予修整。寺有三进，殿房数十间。
静福寺位于海淀区四季青乡碧云寺北1公里许木兰陀山麓。原名玉皇庙，俗称玉皇顶。明天启元年(1621)建玉皇阁，清道光三十年(1850)建吕祖殿，光绪二十九年(1903)重修，改称静福寺。坐落于山腰约海拔200米处，由并排三座院落组成，有玉皇阁、吕祖殿、关帝殿等。存山门一座，无梁结构，歇山顶，石券门，门额书“静福寺”3字。中院有明万历四 *** (1620)《修殿后日岸记》摩崖刻碑。寺内还有明天启元年《新建玉皇阁碑记》碑、清雍正十三年(1735)《玉皇顶祭星圣会碑记》碑、道光三十年《建立吕祖殿碑记》碑，以及清代扩建关帝殿碑。寺北有金泉洞，深4．25米，高2．9米，洞底一小汪泉水冬夏不枯。洞顶有一小洞，于洞内可以望天，为寺中一奇。与寺隔洞相望的东山梁上，曾建有洗心亭。
元圣宫位于顺义县北牛栏山下。始建年代不详，今碑文记载曾重修于万历年间。庙宇坐北朝南，前立木制牌楼一座，其后有石狮一对，为明代遗物。后面是仪门、前殿、正殿、后殿、东西配殿等建筑，房屋共40余间，均为清代建筑。殿宇上分别绘有旋子彩画、苏式彩画、和空彩画。前殿月台上，又有古柏两株，高大粗壮，直 *** 霄汉。后殿5间，黄琉璃绿剪边，金龙和玺彩画，月台高大。东西配殿各5间。院中松柏参天，甬道用各色石子拼成图案。为顺义县重点保护文物。
吕祖庙位于房山区良乡西北25公里大南峪。明代创建，坐西朝东。随山势而建，前低后高。中轴线四进院落。位于密云县古北口镇河西村北万寿山上。与古北口镇只一水之隔。修建于明代成化年间，原名慈云寺，是 *** 寺庙，寺内供奉 *** 菩萨。清末宣统年间，道人郝祥麟重修，改慈云寺为道观吕祖庙。庙山门紧对古北口关，山下是潮河之水；庙的西部是卧虎山，北有长城为屏障，南部山下古北口河西村，古称柳林营，中部山腰有古北口八景之一的镇山塔和七郎坟。庙为清代晚期典型的三合院形式，占地为438平方米，南北稍长，东西较短呈长方形。大殿内供奉着吕洞宾等泥塑彩绘神像。院内尚有3座残碑。
慈善寺位于石景山区天台山。慈善寺座落在天台之上，故又称天台寺。慈善寺始建年代不详，最迟在清初已成庙。分中、东、西三路，以西路的大悲殿为主，大悲殿三楹，正中供金漆木雕观音像，两旁有碧霞元君等八尊塑像，这种佛、道两家共进一堂的殿宇，在京郊不多见。南山坡有座藏式塔，高约10米，传为魔王和尚衣钵塔。每年三月十五日，为魔王和尚成道之期，慈善寺开庙三日，堪称京西香火极盛之寺。慈善寺殿堂基本完好，但大部分塑像被毁。寺内外石刻众多，以冯玉祥将军留下的石刻最为引人注目。有“勤俭为宝”、“真吃苦”、“耕读”、“淡泊”等楷书大字，前7字3尺见方，后4字2尺见方，镌刻在山门外东山坡和寺后北山坡上。在“耕读”、“淡泊”附近，尚有从《周易》摘录的“八卦谦”200余字，每字半尺见方。
伏魔大帝宫位于通县城内西大街与中山街交接处路北。伏魔大帝是关羽封号，为帝王与民间所推崇供奉。 *** 祀关羽始于六朝陈末。道教祀关羽，似始于北宋，明神宗万历四十二年，封其为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，从此关帝庙、伏魔宫遍及全国。宫东向二进，明建清修。山门3间，前殿3间，南北配殿各3间，耳房各2问。后殿3间，北跨院为普济祠，南向三合院。仅余后殿、朵殿及所遗汉白玉八角雕花座一件，为通县重点保护文物。
原名沟沟崖，因沟谷内多悬崖而得名。位于昌平区北部十三陵镇域内，为德胜口沟西侧的支沟。沟口南侧为德胜口村，北侧为德胜口水库，是军都山南麓狭窄谷地之一。
沟谷由流水切割而成。入口处两山对峙，其间距仅十余米。沟口海拔约140米，建塘坝截流1座。沟谷呈东南—西北走向，谷内山势由外及里逐渐高峻，沟内植被繁茂，周围有仙人、玉女、中峰、东峰、西峰、瑞峰、岫峰、将军、步虚、五云、金华和紫极等22峰环拱，其中中峰、东峰、西峰、瑞峰和岫峰5座山峰最负盛名。中峰为五峰之首，海拔963米。清康熙十二年（1673）编撰的《昌平州志》曾载有沟崖八景，即“飞瀑垂帘”、“寒泉漾玉”、“危峰夏雪”、“古洞春风”、“磴道穿云”、“松桥隐雾”、“南川午月”和“西寺子钟”。沟崖曾是佛、道两教胜地，有“北武当山”之称。自元、明以后，相继建造有玉虚观、碧霞宫、斗姥宫、西峰庵、东峰庵、瑞峰庵、盘道庵和西王母祠等72座佛、道宫观庙宇，现玉虚观、碧霞宫、斗姥宫和瑞峰庵等遗址仍存。
玉虚观全称护国中峰顶玉虚观，又称北武当沟崖玉虚观，俗称上庙。位于沟崖中峰山腰，距沟口约7500米。明天启二年（1622）建造，崇祯八年（1635）落成，清光绪二十四年（ *** 8）修葺。该观有观门、钟楼、鼓楼、正殿、配殿、后殿和无上阁等建筑，沟崖庙宇建筑中更高、最险的一组建筑。整体建筑分布在4层阶梯式高台上。最下层有观门1座，保存至今。其形制为单檐歇山顶，上覆灰色布瓦，冰盘石檐，檐下嵌白色石匾额，上刻“护国中峰顶玉虚观”。观门内左右建钟、鼓二楼，左为钟楼，钟高1．3米；右为鼓楼，鼓已散失，仅存四壁。正殿面阔10米，进深4．8米；配殿面阔9．5米，进深4米，均已不存。殿前有石碑2通，分别刻有“沟沟崖中峰顶玉虚观碑记”及“重修碑记”，碑身及碑座均完好。观下有银杏树1株，为北京市一级古树名木。
碧霞宫位于玉虚观与斗姥宫之间。清光绪二十四年重修。有正殿3间，左、右配殿各3间，宫门3间。正殿为硬山式六檩前廊式建筑，现存后墙、左右山墙及部分柱檩，殿基宽8．5米，深5．4米。左右配殿存部分残墙，宫门残存台基。
斗姥宫位于东峰山腰。清光绪二十四年修葺。建有宫门、正殿、配殿。正殿右前处一巨大山石与左配殿相对。其建筑均已坍塌，仅存部分墙体。正殿及左配殿均为3间。正殿宽8．8米，深4．3米；配殿宽6．3米，深4米。宫门狭小。宫门外有硬山式灰色布瓦小房，存留后墙、左右山墙及后部房顶。
圣莲山(圣米石塘莲花山)位于北京西南，房山区西北的群山峻岭之中，海拔930米，是道教的 *** 之地。圣莲山山势陡峭，巍峨俊秀，山下幽谷深邃，溪流潺潺，山涧峰高崖陡，绝壁森森‘山上流云雾海，变化无穷‘丛林茂盛，古树参天，庙观亭阁掩映于浓荫崔盖之间，山间路径有秀的特色，舒展与骑缝古刹之间，而且还集中展示了雄、险、奥、绝、秀的特点，素有京西小五岳之美誉。
“道家风骨佛光照，奇峰峻石圣水灵”，这是圣莲山的真实写照。南天门一峰分两分院，佛门、道家两重天。早在明朝时期， *** 便在山上建宫立庙，名为胜泉寺。相传摩诃老祖是在圣米石塘之中，食圣米、饮圣水而得道成仙，所以 *** 在当时非常兴旺；随之道教也落脚于此地，后建蟠桃宫于胜泉寺的后山北侧，俗称北庙，观中主持善于医道，又有圣水洞之圣水有调理百病，延年益寿之功效，故此名声大噪，进香朝拜，寻医求 *** 者络绎不绝。在 *** 时期尤为鼎盛，当时的达官贵人、艺术名家也慕名而来，而且不惜重金建别墅于观中，至尽旧址尚存。蟠桃宫、圣水寺、关帝祠等建筑群体及众多景点、景观，又重新隐现于奇峰幽谷之中。
蒙古包的塞外风情；三合院、四合院的幽静和古朴；飞檐斗拱的仿古大戏楼，可让您欣赏到各种形势的节目，还有让您一展才艺的机会。每当夜幕降临的时候，天上的星光与景区的灯光交相互应，混为一体，无不让 *** 连忘返、心旷神怡。
圣莲山风景区是一处远离喧嚣、远离污染、远离烦恼的奇山圣地，它以一流的服务设施恭候中外游客的光临。
妙峰山风景名胜区妙峰山风景名胜区位于京西门头沟区境内,距市中心50余公里,面积20平方公里,景区以“古刹、奇松、怪石”而闻名。妙峰山属太行山脉，火成岩结构，主峰海拔1291米，山势峭拔，花草清丽。
北京市名山之一，京郊游览胜地，区位于京西门头沟区境内，门头沟区与昌平县界山，属太行山余脉。位于北京西北30余公里，距市区55公里，海拔1291米，面积20平方公里。旧名仰山，以“古刹”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而闻名。因山势雄峻，五峰并举，妙高为其一，故亦称妙高峰。山上林木葱茏，风景优美，古多庙宇，有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观、有我国品质更好的千亩玫瑰花，以创建于明末的“天仙 *** 碧霞元君庙”著名。庙踞金顶，清至 *** 间,每年农历四月初一至十五举行盛大庙会,山因以著名。 *** 期间庙毁，庙会遂衰。今仍以自然风光之美著称，尤以山南樱桃沟景色为佳。附近涧沟多玫瑰花。现为全市重点绿化区。
久负盛名的妙峰山娘娘庙始建于辽代，三处庙宇群（灵感宫、回香阁、玉皇顶）依山取势，参差错落，高低有致，14座殿宇分别供奉着释、道、儒、俗各路神灵，是明清时期华北地区的民众 *** 中心。
北京的庙会起源于辽代，称“上巳春游”。元、明两代庙会进一步兴起。妙峰山庙会始于明代，每年农历四月初一至十八妙峰山开山半月余，日以万计的香客络绎于途，有的一步一揖，三步一扣首；有的竟以背鞍、滚砖、耳箭、悬灯等方式进香以示虔诚。各种民间香会边走边练，幡旗飘扬，鼓磬齐鸣，观者如潮。妙峰山庙会期，京都万人空巷，其规模堪称华北之首。
妙峰山传统庙会始于明代崇祯年间，距今已有300余年的历史。每年的农历四月初一至十五，来自全国各地数十万善男信女，几百档民间花会汇聚妙峰山，朝顶进香，酬山赛会，施粥布茶，场面之壮观，信众之虔诚实属罕见。清《燕京岁时记》载：“妙峰山每属四月，自初一开庙半月，香火极盛，人烟幅辏，车马喧闹，夜间灯火之繁灿如列宿，香火实可甲于天下矣”。1 *** 5年，北京大学国学门研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，此次调查开创了我 *** 俗学田野调查的先河，妙峰山因此成为中 *** 俗文化的发祥地。
丫髻山风景区位于北京市平谷区刘店乡（距北京91公里），因山颠两块巨石状若古代女孩头上的丫髻，因此得名丫髻山。四方百姓又称丫髻山为“东大山”。距东直门70公里，距金海湖45公里。丫髻山海拔363米，丫髻山上的碧霞元君祠为京东著名道观，始建于唐代鼎盛于元、明、清三朝；丫髻山磕头沟原有云岩寺，分上下两寺，始建于辽代，后经多次重修。上寺建筑悬崖峭壁上，其规模之大，工程之险，古来罕见。
北京市文物保护单位——道教名山丫髻山，经过近两年的整修，日前重新迎接游客。丫髻山四月庙会于明时兴起，京、津、鲁、晋、豫等地善男信女纷纷来此朝山进香，每天多达数万人。因此，丫髻山庙会也成为华北四大庙会之一。丫髻山景区有个状若仙桃的巨石被两山夹持，当地村民称之为“神桃峰”。历经数万年的风吹雨打，现如今，这颗硕大的“神桃”依然能分辨出桃嘴和桃身，游人从老远便可看到，成为“桃乡平谷”不可多得的一处亮丽美景。
自元代起，丫髻山一直是京城一带人们瞻拜祈祷的圣地。上至皇帝后妃，宗室 *** ，达官贵人，下至文人墨客，市民村夫，皆有逛东大山庙会的习俗。而庙会期间更是人如潮涌。山上有公元1715年（康熙五十四年）碑文，记载了当时的盛况：“每岁孟夏，四方人士会于此者，或辇纸帛，或升香烛，拜叩登山，名为胜会，骈肩叠迹，不可胜计”这种盛况一直持续到1946年。
相传唐朝即有道士在丫髻山上结庐 *** ，明朝曾敕赐“护国天仙宫”匾额；碧霞元君祠、玉皇阁等十多座原庙宇在1949年前夕被毁，后经当地信众又重新在山顶建了元君殿和山门，恢复了山下的紫霄宫。每年农历四月初一至十五举办“丫髻山庙会”和9月12-10月2日举办“金秋金果碧霞蟠桃采摘节”。
丫髻山东大山庙会为华北地区四大庙会之一。一九九四年，丫髻山庙会被载入中国社会科学院出版的《中国道教大辞典》。
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最后四个道观都有山水风景旅游开发，适合花一两天去玩儿玩儿。其他的周边道观，比如丰台大灰厂的娘娘庙之类的，坐公交就能当天去当天回。
内容已经太多了，后四个道观你可以具体百度当地景点官网。
跟朋友一起去的在郊区的景点算是可以的，和有意思，主要的是哪里的景点很多风景很好，空气也很新鲜，远离都市的繁华来这里放松一下，超棒
圣莲山风景区位于北京西南部（距市中心90余公里）房山区史家营乡。距房山行政中心良乡城60公里。海拔930米。海拔 1030米，属暖温带半湿润 *** *** 季风气候，四季特征明显。
北京千灵山公园位于北京市王佐镇西北，与戒台寺紧临，距京城30公里，规划面积12.5平方公里。景区千峰竞秀，景色奇佳。主峰海拔699米，是北京西南之一崇山。
妙峰山风景区位于北京市门头沟区妙峰山镇。109国道34公里处。距北京市区55公里，是集人文和自然风光于一体的自然风景旅游景区。
鹫峰，位于海淀区北安河乡，原名秀峰，因岭头如一只兀立的雄鹫得名。其海拔约为450米，有数株古松挺立山巅，故有小黄山之称。著名景点有森林浴场，云岫亭等。
香山公园，位于北京市海淀区买卖街40号，北京市区西北郊，占地188公顷，是一座具有山林特色的皇家园林。景区内主峰香炉峰俗称“ *** 见愁”，海拔557米。
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圣莲山风景区 *** ：近郊房山区史家营乡柳林水村，京石高速公路阎村出口出，顺青龙湖站至河北镇，走108国道，经贾玉口至圣莲...京石高速公路阎村出口出，顺青龙湖站至河北镇，走108国道，经贾玉口至圣莲山。
除非本地 *** 另有规定，一般旅游景区，对65岁以上老人半票，70岁以上老人免票。
三、沙尘暴是一种天气吗
沙尘暴(sand duststorm)是沙暴(sandstorm)和尘暴(duststorm)两者兼有的总称，是指强风把地面大量沙尘物质吹起卷入空中，使空气特别混浊，水平能见度小于 1km的严重风沙天气现象。其中沙暴系指大风把大量沙粒吹入近地层所形成的挟沙风暴；尘暴则是大风把大量尘埃及其它细粒物质卷入高空所形成的风暴。
沙尘天气分为浮尘、扬沙、沙尘暴和强沙尘暴四类。
浮尘：尘土、细沙均匀地浮游在空中，使水平能见度小于10公里的天气现象；
扬沙：风将地面尘沙吹起，使空气相当混浊，水平能见度在1公里至10公里以内的天气现象；
沙尘暴：强风将地面大量尘沙吹起，使空气很混浊，水平能见度小于1公里的天气现象；
强沙尘暴：大风将地面尘沙吹起，使空气很混浊，水平能见度小于500米的天气现象。
沙尘天气过程分为四类：浮尘天气过程、扬沙天气过程、沙尘暴天气过程和强沙尘暴天气过程。
浮尘天气过程：在同一次天气过程中，我国天气预报区域内5个或5个以上国家基本（准）站在同一观测时次出现了浮尘天气；
扬沙天气过程：在同一次天气过程中，我国天气预报区域内5个或5个以上国家基本（准）站在同一观测时次出现了扬沙天气；
沙尘暴天气过程：在同一次天气过程中，我国天气预报区域内3个或3个以上国家基本（准）站在同一观测时次出现了沙尘暴天气；
强沙尘暴天气过程：在同一次天气过程中，我国天气预报区域内3个或3个以上国家基本（准）站在同一观测时次出现了强沙尘暴天气。
三、沙尘天气预报警报发布标准：
预计未来24小时内将有沙尘天气过程发生时，在内部公报、专报及决策服务材料中发布沙尘天气预报。
预计未来24小时内将有沙尘天气过程发生，且影响范围较大或影响到京津地区时，向社会公众发布沙尘暴警报。；
预计未来24小时内将有沙尘暴或强沙尘暴天气过程发生，并将造成严重影响时，向社会公众发布沙尘暴警报。
由各省（区、市） *** 参照国家级标准确定。
1、省级沙尘天气预报警报发布标准报中国 *** 备案。
2、沙尘天气预报、警报应包括发生沙尘天气的区域、时段、强度、可能造成的影响及对策。
3、 *** 气象台向公众发布沙尘天气预报警报前应及时通过有效方式向有关省气象台通报，省级气象台向公众发布沙尘天气预报警报前应及时通过有效方式向 *** 气象台及有关气象台站通报。
有利于产生大风或强风的天气形势,有利的沙、尘源分布和有利的空气不稳定条件是沙尘暴或强沙尘暴形成的主要原因。强风是沙尘暴产生的动力，沙、尘源是沙尘暴物质基础，不稳定的热力条件是利于风力加大、强对流发展，从而夹带更多的沙尘，并卷扬得更高。
除此之外，前期干旱少雨，天气变暖，气温回升，是沙尘暴形成的特殊的天气气候背景；地面冷锋前对流单体发展成云团或飑线是有利于沙尘暴发展并加强的中小尺度 *** ；有利于风速加大的地形条件即狭管作用,是沙尘暴形成的有利条件之一。
在极有利的大尺度环境、高空干冷急流和强垂直风速、风向切变及热力不稳定层结条件下，引起锋区附近中小尺度 *** 生成、发展，加剧了锋区前后的气压、温度梯度，形成了锋区前后的巨大压温梯度。在动量下传和梯度偏差风的共同作用下，使近地层风速陡升，掀起地表沙尘，形成沙尘暴或强沙尘暴天气。
⑴强风：携带细沙粉尘的强风摧毁建筑物及公用设施，造 *** 蓄亡。
⑵沙埋：以风沙流的方式造成农田、渠道、村舍、铁路、草场等被大量流沙 *** ，尤其是对交通运输造成严重威胁。
⑶土壤风蚀：每次沙尘暴的沙尘源和影响区都会受到不同程度的风蚀危害，风蚀深度可达1～10厘米。据估计，我国每年由沙尘暴产生的土壤细粒物质流失高达106～107吨，其中绝大部分粒径在10微米以下，对源区农田和草场的土地生产力造成严重 *** 。
⑷大气污染：在沙尘暴源地和影响区，大气中的可吸入颗粒物（TSP）增加，大气污染加剧。以1993年“5.5”特强沙尘暴为例，甘肃省金昌市的室外空气的TSP浓度达到1016 mg/m3，室内为80 mg/m3，超过国家标准的40倍。2000年3—4月，北京地区受沙尘暴的影响，空气污染指数达到4级以上的有10天，同时影响到我国东部许多城市。3月24—30日，包括南京、杭州在内的18个城市的日污染指数超过4级。
黑风的危害主要有两个字，一是风二是沙。
大风的危害也有两：一是风力 *** ，二是刮蚀地皮。
先说风力 *** 。大风 *** 建筑物，吹倒或拔起树木电杆，撕毁农民塑料温室大棚和农田地膜等等。此外，由于西北地区四、五月正是瓜果、蔬菜、甜菜、棉花等经济作物出苗，生长子叶或真叶期和果树开花期，此时最不耐风吹沙打。轻则叶片蒙尘，使光合作用减弱，且影响呼吸，降低作物的产量；重则苗死花落，那就更谈不上成熟结果了。例如，993年5月5日黑风，使西北地区8.5万株果木 *** 被打落，10.94万株防护林和用材林折断或连根拔起。此外，大风刮倒电杆造成停水停电，影响工农业生产。1993年5月5日黑风造成的停电停水，仅金昌市金川公司一家就造成经济损失8300万元。
大风作用于干旱地区疏松的土壤时会将表土刮去一层，叫做风蚀。例如1993年5月5日黑风平均风蚀深度十厘米（最多50厘米），也就是每亩地平均有60到70立方米的肥沃表土被风刮走。其实大风不仅刮走土壤中细小的黏土和有机质，而且还把带来的沙子积在土壤中，使土壤肥力大为降低。此外大风夹沙粒还会把建筑物和作物表面磨去一层，叫做磨蚀，也是一种灾害。
沙的危害主要是沙埋。前面说过，狭管，迎风和隆起等地形下，因为风速大，风沙危害主要是风蚀，而在背风凹洼等风速较小的地形下，风沙危害主要便是沙埋了。例如，1993年5月5日黑风中发生沙埋的地方，沙埋厚度平均20厘米，最厚处达到了1.2米。
此外更重要的是，人的生命的损失。例如1993年5月5日黑风 *** 死亡85人，伤2 *** 人，失踪31人。此外，死亡和丢失大牲畜12万头，农作物 *** 560万亩，沙埋干旱地区的生命线水渠总长2000多公里，兰新铁路停运31小时。总经济损失超过5.4亿元。
沙尘暴天气是我国西北地区和华北北部地区出现的强灾害 *** 天气，可造成房屋 *** 、交通供电受阻或中断、火灾、人蓄伤亡等，污染自然环境， *** 作物生长，给 *** 经济建设和人民生命财产安全造成严重的损失和极大的危害。沙尘暴危害主要在以下几方面：
出现沙尘暴天气时狂风裹的沙石、浮尘到处弥漫，凡是经过地区空气浑浊，呛鼻迷眼，呼吸道等疾病人数增加。如1993年5月5日发生在金昌市的强沙尘暴天气，监测到的室外空气含尘量为1016毫米/立方厘米，室内为80毫米/立方厘米，超过国家规定的生活区内空气含尘量标准的40倍。
沙尘暴天气携带的大量沙尘蔽日遮光，天气阴沉，造成太阳辐射减少，几小时到十几个小时恶劣的能见度，容易使人心情沉闷，工作学习效率降低。轻者可使大量牲畜患染呼吸道及肠胃疾病，严重时将导致大量“春乏”牲畜死亡、刮走农田沃土、 *** 和幼苗。沙尘暴还会使地表层土壤风蚀、沙漠化加剧，覆盖在植物叶面上厚厚的沙尘，影响正常的光合作用，造成作物减产。
1993年5月5日，发生在甘肃省金昌、威武、民勤、白银等地市的强沙尘暴天气， *** 农田253.55万亩，损失树木4.28万株，造成直接经济损失达 2.36亿元，死亡50人，重伤153人。2000年4月12日，永昌、金昌、威武、民勤等地市强沙尘暴天气，据不完全统计仅金昌、威武两地市直接经济损失达1534万元。
4、交通安全（飞机、汽车等交通事故）
沙尘暴天气经常影响交通安全，造成飞机不能正常起飞或降落，使汽车、火车车厢玻璃破损、停运或脱轨。
据新华社兰州电在中国科学院寒区旱区环境与工程研究所专家的努力下，一项为探讨沙尘物质的启动、传输机理而专门设立的沙尘暴风洞模拟实验近日用品顺利完成。
通过实验，专家们发现，土壤风蚀是沙尘暴发生发展的首要环节。风是土壤最直接的动力，其中气流 *** 质、风速大小、土壤风蚀过程中风力作用的相关条件等是最重要的因素。另外土壤含水量也是影响土壤风蚀的重要原因之一。
这项实验还证明，植物措施是防治沙尘暴的有效 *** 之一。专家认为植物通常以3种形式来影响风蚀：分散地面上一定的风动量，减少气流与沙尘之间的传递；阻止土壤、沙尘等的运动。
此外，通过实验研究人员得出一条结论：沙尘暴发生不仅是特定自然环境条件下的产物，而且与人类活动有对应关系。人为过度放牧、滥伐森林植被，工矿交通建设尤其是人为过度垦荒 *** 地面植被，扰动地面结构，形成大面积沙漠化土地，直接加速了沙尘暴的形成和发育。
北京春天里发生沙尘暴的短暂一幕，只不过是中国北方连绵约30万平方公里的黄土高原在二三百万年中每年都要经历的天气过程，所不同的是，后者的风力更强，刮风的时间更长(可以持续几天)，沙尘的来源并不是50米开外的十字路口，而是上百公里以外的沙漠和 *** 。
就如同上帝在玩一个匪夷所思的游戏：他把中国西北部和中亚地区沙漠和 *** 表面的沙尘抓起来往东南方向抛去，任凭沙尘落下的地方渐渐堆积起一块高地。这个游戏从大约240万年以前就开始了，上帝至今乐此不疲(2002年《自然》 *** 发表了中国学者的最新研究成果，把其开始的时间推到了2200万年前)。
事实上，风就是上帝抛沙的那只手。
印度板块向北移动与亚欧板块碰撞之后，印度 *** 的地壳 *** *** *** 的地壳之下，并把后者顶托起来。从而喜马拉雅地区的浅海消失了，喜马拉雅山开始形成并渐升渐高，青藏高原也被印度板块的挤压作用隆升起来。这个过程持续6000多万年以后，到了距今大约240万年前，青藏高原已有2000多米高了。
地表形态的巨大变化直接改变了大气环流的格局。在此之前，中国 *** 的东边是太平洋，北边的西伯利亚地区和南边喜马拉雅地区分别被浅海占据着，西边的地中海在当时也远远伸入 *** 中部，所以平坦的中国 *** 大部分都能得到充足的海洋暖湿气流的滋润，气候温暖而潮湿。中国西北部和中亚内陆大部分为 *** 带地区，并没有出现大范围的沙漠和 *** 。
然而东西走向的喜马拉雅山挡住了印度洋暖湿气团的向北移动，久而久之，中国的西北部地区越来越干旱，渐渐形成了大面积的沙漠和 *** 。这里就是堆积起了黄土高原的那些沙尘的发源地。体积巨大的青藏高原正好耸立在北半球的西风带中，240万年以来，它的高度不断增长着。青藏高原的宽度约占西风带的三分之一，把西风带的近地面层分为南北两支。南支沿喜马拉雅山南侧向东流动，北支从青藏高原的东北边缘开始向东流动，这支高空气流常年存在于3500—7000米的高空，成为搬运沙尘的主要动力。与此同时，由于青藏高原隆起， *** 季风也被加强了，从西北吹向东南的冬季风与西风急流一起，在中国北方制造了一个黄土高原。
在中国西北部和中亚内陆的沙漠和 *** 上，由于气温的冷热剧变，这里的 *** 比别处能更快地崩裂瓦解，成为碎屑，地质学家按直径大小依次把它们分成：砾(大于2毫米)，沙(2—0.05毫米)，粉沙(0.05—0.005毫米)，黏土(小于0.005毫米)。黏土和粉沙颗粒，能被带到3500米以上的高空，进入西风带，被西风急流向东南方向搬运，直至黄河中下游一带才逐渐飘落下来。
二三百万年以来， *** 的这片地区从西北向东南搬运沙土的过程从来没有停止过，沙土大量下落的地区正好是黄土高原所在的地区，连五台山、太行山等华北许多山的顶上都有黄土堆积。当然，中国北部包括黄河在内的几条大河以及数不清的沟谷对地表的冲刷作用与黄土的堆积作用正好相反，否则的话，黄土高原一定不会是现在这样，厚度不超过409.93米。太行山以东的华北平原也是沙土的沉降区，但是这里是一个不断下沉的区域，同时又发育了众多河流，所以落下来的沙子要么被河流冲走，要么就被河流所带来的泥沙埋葬了。
中国古籍里有上百处关于“雨土”、“雨黄土”、“雨黄沙”、“雨霾”的记录，最早的“雨土”记录可以追溯到公元前1150年：天空黄雾四塞，沙土从天而降如雨。这里记录的其实就是沙尘暴。
雨土的地点主要在黄土高原及其附近。古人把这类事情看成是奇异的灾变现象，相信这是“天人感应”的一种征兆。晋代张华编的博物志中就记有:“夏桀之时，为长夜宫于深谷之中，男女杂处，十旬不出听政，天乃大风扬沙，一夕填此空谷。”
1966—1999年间，发生在我国的持续两天以上的沙尘暴竟达60次。中科院刘东生院士认为，黄土高原应该说是沙尘暴的一个实验室，这个实验室积累了过去几百万年以来沙尘暴的记录。中国西北部沙漠和 *** 的风沙漫天漫地洒过来，每年都要在黄土高原上留下一层薄薄的黄土。
1.加强环境的保护，把环境的保护提到法制的高度来。
2.恢复植被，加强防止风沙尘暴的生物防护体系。实行依法保护和恢复林草植被，防止土地沙化进一步扩大，尽可能减少沙尘源地。
3.根据不同地区因地制宜制定防灾、抗灾、 *** 规划，积极推广各种减灾技术，并建设一批示范工程，以点带面逐步推广，进一步完善区域综合防御体系。
4.人们对自然资源进行长期掠夺式开发，因而造成对自然生态环境的严重 *** ，而环境的恶化又为沙尘暴提供了丰富的沙尘物质来源。
5.控制人口增长，减轻人为因素对土地的压力，保护好环境。
6.加强沙尘暴的发生、危害与人类活动的关系的科普宣传，使人们认识到所生活的环境一旦 *** ，就很难恢复，不仅加剧沙尘暴等自然灾害，还会形成恶 *** 循环，所以人们要自觉地保护自己的生存环境。
之一，在北京北部的京津周边地区建立以植树造林为主的生态屏障；
第二，在 *** 浑善达克中西部地区建起以退耕还林为中心的生态恢复保护带；
第三，在河套和黄沙地区建起以黄灌带和毛乌素沙地为中心的鄂尔多斯生态屏障；
第四，尽快与 *** 建立长期合作防治沙尘暴的计划框架，设置到 *** 的保护屏障。
沙尘暴的危害虽然甚多，但整个沙尘暴的过程却也是自然生态系所不能或缺的部份，例如澳洲的赤色沙暴中所夹带来的大量铁质已证明是南极海浮游生物重要的营养来源，而浮游植物又可消耗大量的二氧化碳，以减缓温室效应的危害，因此沙暴的影响层级并非全为负面。或许在另一层面来说，沙尘暴也许也是地球为了应对环境变迁的一种症候，就像我们感冒了会发生咳嗽是为了排除气管中的 *** 一样。为研究沙暴提供塔斯曼海养分以及其它诸多效应等，澳洲曾汇集了许多气候学者。他们发现澳洲沙暴的红色石英沉积物也可在新西兰找到，并且反而肥沃了新西兰的土地；因此澳洲沙尘暴所造成的养分损失却可造成新西兰土地的养分收获。而像是夏威夷当地肥沃的土壤沉积物根据分析资料也可证明有许多的养料成分也是来自遥远的欧亚 *** 内部。正因为两地相隔 *** ，普通的风无法把内陆的尘埃吹到这么遥远的地方，因此正是沙尘暴，把细小却包含养分的尘土携上3000米高空，穿越大洋，再播种一般把它们撒下来。除了夏威夷群岛，科学家还发现，地球上更大的绿肺―亚马孙盆地的雨林也得益于沙尘暴，它的一个重要的养分来源也是空中的沙尘。沙尘暴能把盘石变得葱葱郁郁的秘密在于，沙尘气溶胶含有铁离子等有助于植物生长的成分。此外由于沙尘暴多诞生在干燥高盐碱的土地上，沙尘暴所挟带的一些土粒当中也经常带有一些碱 *** 的物质，所以往往可以减缓沙尘暴附近沉降区的酸雨作用或土壤酸化作用。中国科学院大气物理研究所的王自发先生曾说：“沙尘暴的确降低了酸雨的酸 *** 。沙尘及其土壤粒子的中和作用使中国北方降水的PH值增加0.8-2.5，韩国增加05.-0.8，日本增加0.2-0.5。如果没有沙尘的作用，那么很多北方地区的酸雨危害要严重得多。”也因此，沙尘暴虽然危害甚大，却也是地球自然生态当中的一个必经的过程，因为自人类有史以来，便有沙尘暴的出现了。只是我们应该更积极的找寻异常沙尘暴频率发生的机制，以真正解决异常气候变迁所对于环境的危害 *** 。
1.加强环境的保护，把环境的保护提到法制的高度来。
2.恢复植被，加强防止风沙尘暴的生物防护体系。实行依法保护和恢复林草植被，防止土地沙化进一步扩大，尽可能减少沙尘源地。
3.根据不同地区因地制宜制定防灾、抗灾、 *** 规划，积极推广各种减灾技术，并建设一批示范工程，以点带面逐步推广，进一步完善区域综合防御体系。
4.人们对自然资源进行长期掠夺式开发，因而造成对自然生态环境的严重 *** ，而环境的恶化又为沙尘暴提供了丰富的沙尘物质来源。
5.控制人口增长，减轻人为因素对土地的压力，保护好环境。
6.加强沙尘暴的发生、危害与人类活动的关系的科普宣传，使人们认识到所生活的环境一旦 *** ，就很难恢复，不仅加剧沙尘暴等自然灾害，还会形成恶 *** 循环，所以人们要自觉地保护自己的生存环境。
之一，在北京北部的京津周边地区建立以植树造林为主的生态屏障；
第二，在 *** 浑善达克中西部地区建起以退耕还林为中心的生态恢复保护带；
第三，在河套和黄沙地区建起以黄灌带和毛乌素沙地为中心的鄂尔多斯生态屏障；
第四，尽快与 *** 建立长期合作防治沙尘暴的计划框架，设置到 *** 的保护屏障
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
